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　　思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)（德）（尼采）

　　不妨，讓我們給自己提出問(wèn)題吧：鐘擺怎么能夠強(qiáng)迫追隨者們自愿地貢獻(xiàn)出能量？大而有影響力的鐘擺，能夠迫使自己的追隨者們按照一定的準(zhǔn)則行事，但是實(shí)力弱的鐘擺是怎樣做到這一點(diǎn)的呢？當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)行迫使另外一個(gè)人做什么事情的時(shí)候，他就會(huì)利用各種合乎情理的理由、看法、勸告、承諾等方式。所有這一切都是沒(méi)有說(shuō)服力的方法，這些都是脫離了自然力量的人類社會(huì)所固有的。鐘擺有時(shí)候也會(huì)運(yùn)用這樣的方法，但是它們擁有更加強(qiáng)大的武器。鐘擺實(shí)質(zhì)是能量信息，因此它會(huì)服從并根據(jù)這個(gè)世界強(qiáng)大及無(wú)容置疑的規(guī)律而運(yùn)作。

　　當(dāng)人在鐘擺的共振頻率上輻射出思維能量的時(shí)候，他給鐘擺貢獻(xiàn)出能量。為此人不一定要有意識(shí)地為了鐘擺的利益而調(diào)整自己的思想，正如你們自己所理解的，人們的大部分思想和行動(dòng)都屬于無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域。而鐘擺就利用人類心理的這一特性，不僅從自己的追隨者那里，而且從惡狠狠的敵人那里想盡辦法吸收能量。你們可能已經(jīng)猜到了這個(gè)方法是什么！

　　讓我們想象一下，坐在長(zhǎng)凳上的一群老太婆，肆無(wú)忌憚地咒罵著自己的社區(qū)。她不是社區(qū)的鐘擺的追隨者，她們因?yàn)橐幌盗械脑�因憎恨社區(qū)。然而發(fā)生了什么事呢？老太婆們斥罵著社區(qū)，它是怎樣的無(wú)能、怎樣的霸道、怎樣的厚顏無(wú)恥和怎樣的愚昧物質(zhì)！她們以這樣的方式在這個(gè)鐘擺的頻率上強(qiáng)烈地輻射出思維的能量。事實(shí)上，鐘擺是無(wú)所謂的，你們從那個(gè)方面將使政府積極起來(lái)。對(duì)于鐘擺來(lái)說(shuō)，肯定的和否定的能量都是合適的，主要的是輻射的頻率是彼此共振的。

　　因此，鐘擺的主要任務(wù)在于刺激人的感情，觸及人的要害，用怎樣的方式并不重要，只要人的思想被鐘擺占據(jù)就行。隨著大眾傳媒的出現(xiàn)，鐘擺的方法也變得越來(lái)越敏銳了。人陷入了越來(lái)越強(qiáng)大的制約。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？在信息節(jié)目中，一般占主要地位的是不好的新聞？它們激起強(qiáng)烈的感情：驚慌不安、恐懼害怕、憤怒、惡意、仇恨等。而大眾傳媒的任務(wù)就在于吸引注意力。大眾傳媒自己本身作為鐘擺，它們服務(wù)于更有影響力的鐘擺。宣稱的目的就是自由地獲得任何信息，而真正的目的只有一個(gè)——運(yùn)用所有的方法調(diào)整到鐘擺的頻率上。

　　鐘擺最喜歡獲取你的能量的方法之一就是使你失去平衡。當(dāng)你失去平衡之后，你就開(kāi)始在鐘擺的頻率上擺動(dòng)，并且因此使得鐘擺搖動(dòng)起來(lái)。比如說(shuō)，價(jià)值增長(zhǎng)了，你消極地開(kāi)始生氣、抱怨、和熟人交流信息等。這是正常而完全相符的反應(yīng)，但是這正是鐘擺所期待的；你在鐘擺的頻率上向周圍的世界輻射出消極的能量，它吸收能量并且擺動(dòng)得更加厲害，這時(shí)情況加深了。

　　鐘擺可以用來(lái)操縱你的最可靠繩網(wǎng)——就是恐懼、害怕！最古老而又強(qiáng)烈的感覺(jué)。你到底害怕什么？沒(méi)有任何意義，但是如果恐懼、害怕和鐘擺的某個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)，它就會(huì)獲得你的能量。驚恐和不安已經(jīng)不那么強(qiáng)烈了，但是繩網(wǎng)還是很可靠。這些感覺(jué)非常好地把思維能量的輻射固定在鐘擺的頻率上，如果有什么柬西打擾你，那么，你就很難集中精神在別的事情上面。

　　鐘擺通過(guò)最廣闊的管道，從你身上攫取能量，罪惡感也是其中之一的管道。罪惡感從最初的兒童時(shí)代就強(qiáng)加在我們頭上。這是非常方便的操縱方法：“如果你有過(guò)錯(cuò)，那么你就應(yīng)該做我吩咐你做的事情。”帶著罪惡感生活非常不自在，因此極力要擺脫它。然而怎樣才能擺脫它呢？遭受懲罰，或者做事以補(bǔ)償過(guò)錯(cuò)。這樣或那樣都暗示著臣服、服從和在一定方向上的思維活動(dòng)。義務(wù)感是罪責(zé)感的獨(dú)特情形。應(yīng)該意味著有義務(wù)做些什么，有責(zé)任完成什么。總之“有罪的人”，不管是真的，還是假的，低著頭撒謊并以能量形式給鐘擺繳納自己的稅賦。被誘導(dǎo)產(chǎn)生的罪惡感，是操縱者們最喜愛(ài)的武器，而且我們還會(huì)回到它的身上。

　　特別要指出的是人們各種各樣的心理情結(jié)。情結(jié)，就是當(dāng)某個(gè)東西觸動(dòng)你的要害的時(shí)候。有缺陷的情結(jié)：我的外表很難看，我沒(méi)有天賦和才能，我不夠聰明和機(jī)智，我不會(huì)與人交往，我不值得尊敬。過(guò)錯(cuò)情結(jié)：我有罪，所有人都譴責(zé)我，我應(yīng)該懺悔。軍人情結(jié)：我應(yīng)該成為嚴(yán)厲的人，我對(duì)自己和周圍的人宣戰(zhàn)，我將為太陽(yáng)照耀底下的任何地方斗爭(zhēng)，我將有武力奪取自己的東西。熱愛(ài)真理的人的情結(jié)：我將不惜任何代價(jià)證明自己是正確的，并向其他人證明，他們是錯(cuò)誤的。這些和別的情結(jié)是對(duì)獨(dú)立個(gè)性的能量的有關(guān)個(gè)人的解答，鐘擺在觸動(dòng)人要害的同時(shí)，大肆地從他身上攫取能量。

　　你可以繼續(xù)列出鐘擺用來(lái)操縱木偶的繩網(wǎng)的清單：公平、自尊、虛榮、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心、仇恨、貪婪、感慨、好奇、興趣、饑餓，還有別的感情和需要。感情和興趣讓思維的散發(fā)固定在一定的方向上，如果一個(gè)主題不能引起任何興趣，任何感情，那么就很難把精神集中到它上面。因此鐘擺在觸動(dòng)人的感情和需要的同時(shí)，會(huì)抓住思維的急流。

　　一般情況下，人們有一種習(xí)慣來(lái)刻板地應(yīng)對(duì)外界的消極刺激。消極的新聞引起人的不滿，緊張的新聞引起人們不安和害怕的反應(yīng)，欺侮引起人的罪惡感，等等。習(xí)慣是開(kāi)動(dòng)吸引機(jī)制的起動(dòng)杠桿，比如說(shuō)，因?yàn)闊o(wú)關(guān)重要的理由而生氣或者擔(dān)心的習(xí)慣，響應(yīng)挑釁的習(xí)慣，總之，以消極的反應(yīng)來(lái)響應(yīng)消極的刺激物。人可以意識(shí)到，消極的思想和行動(dòng)不會(huì)有什么好處，但是出于習(xí)慣還是犯以前的錯(cuò)誤。

　　這樣的話，習(xí)慣經(jīng)常產(chǎn)生問(wèn)題，并使人的行動(dòng)無(wú)效，而要擺脫這些習(xí)慣卻很難。習(xí)慣是舒適的幻覺(jué)，人更加相信早已熟知的東西。一切新的東西都會(huì)引起擔(dān)心顧慮。舊的、習(xí)慣的東西已經(jīng)在經(jīng)驗(yàn)中表現(xiàn)了自己。就像你在工作之后坐下來(lái)休息的舊安樂(lè)椅是一樣的，也許，新的是更合適些，不過(guò)舊的卻更舒服些。舒服的特征是這樣的概念，比如方便、信任、正面的經(jīng)驗(yàn)、預(yù)見(jiàn)，這些新的物品和概念具有較少的特質(zhì)，因此需要較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)適應(yīng)它。

　　因此，總括來(lái)說(shuō)，我們觀察了鐘擺對(duì)人影響的方法。人可以擺脫鐘擺的影響嗎？接下來(lái)我們將講關(guān)于如何擺脫的方法。然而經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的事，人起來(lái)反抗，并公開(kāi)發(fā)表反對(duì)奴役他的鐘擺，在這樣的對(duì)決中人總是遭受失敗。鐘擺只可能被別的鐘擺戰(zhàn)勝，一個(gè)人什么也做不了，如果他不再服從并加入戰(zhàn)斗，他只會(huì)失去能量，而且在最好的情況下他將被拋棄到系統(tǒng)外面，而在最壞的情況下他將被打死。敢于違反鐘擺制定規(guī)則的追隨者，自稱不受規(guī)則的約束，表面上表現(xiàn)出來(lái)是對(duì)行為的斥責(zé)，實(shí)際上錯(cuò)不在于行為本身，而在于追隨者不再服從，也就是說(shuō)不再給鐘擺提供能量。

　　為什么“寶劍砍不斷罪惡的頭顱”？因?yàn)榻邮芰俗飷焊械娜�，�?zhǔn)備完全服從鐘擺的權(quán)力，對(duì)于鐘擺來(lái)說(shuō)，追隨者對(duì)做過(guò)的事情感到悔意是沒(méi)有任何意義，有意義的只是恢復(fù)喪失的監(jiān)督控制。如果你給鐘擺操縱你的機(jī)會(huì)，那么鐘擺一下子就變得和善多了。而如果有很大過(guò)失的人不屈從，那么他會(huì)被消除，因?yàn)閺乃�身上再也得不到任何好處了。一般情況下，鐘擺的真正動(dòng)機(jī)被道德上的行為準(zhǔn)則所掩蓋。據(jù)說(shuō)，對(duì)做過(guò)的事情悔過(guò)的人，已經(jīng)不是那種暴徒了。如果你一直記著鐘擺的真面目，以及它們的真正目的是怎樣，那其實(shí)你自己很容易就能辨別出來(lái)，道德準(zhǔn)則在哪里起了作用，而涉及到的系統(tǒng)利益。