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　　步行冥想就是在步行之中冥想。我們舒緩下來(lái)，緩慢地行走，讓雙唇沾著微笑。就這樣走下去，輕松之情洋溢在我們的身心之中。此刻，腳步就是塵世之中我們最真摯、最信賴的朋友。所有的傷心和憂慮將慢慢逝去，寧?kù)o和快樂(lè)會(huì)充斥在你內(nèi)心。任何人都能夠做到，只要用一點(diǎn)時(shí)間，集中一些精力，并且?guī)е�一顆渴望快樂(lè)的心。

　　——一行禪師

　　現(xiàn)在，你已經(jīng)掌握了如何以坐下或平躺的姿勢(shì)停止思緒放松下來(lái)。現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的是如何在行走的同時(shí)也做到這一點(diǎn)：充分地感受當(dāng)下，體驗(yàn)自己的存在。這種方法就叫步行冥想或行禪，或者說(shuō)用心行走。

　　步行冥想最根本的目的是全身心地體驗(yàn)步行的感覺(jué)。我們總是在行走，但通常都像是在奔忙，腳步中帶著焦慮和憂傷。當(dāng)我們以冷漠無(wú)情的態(tài)度行走的時(shí)候，只會(huì)將這些焦慮和憂傷傳染給大地母親和身邊的萬(wàn)物。而如果我們運(yùn)用內(nèi)觀行走下去，每一下邁步都能帶來(lái)平和、快樂(lè)與和諧，輕撫你的心間。

　　在步行冥想的時(shí)候，不用刻意考慮要去哪里或通過(guò)這種練習(xí)實(shí)現(xiàn)什么特定的目的，我們的目的地就在現(xiàn)在，要去的地方就在腳下。佛祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“曾經(jīng)已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還沒(méi)到來(lái)。在現(xiàn)在，在這兒，深刻地感悟生命就能獲得安寧和自由。”并不需要在前方設(shè)置目標(biāo)，那也就不會(huì)超過(guò)并錯(cuò)失它們，因?yàn)槲覀兯鶎ふ业囊磺?mdash;—平和、快樂(lè)、愛(ài)、超脫、減輕痛苦和覺(jué)悟都隱藏在自己的內(nèi)心之中，就是現(xiàn)在。我們要去哪里？我們?yōu)槭裁匆�追趕？哪里才是我們的終點(diǎn)？思考這些問(wèn)題能夠讓我們看透平凡的瑣事，并指引我們領(lǐng)悟自己在哪兒，究竟要去哪兒。

　　我們可能覺(jué)得自己可以去做很多事情，卻不想回復(fù)到現(xiàn)在的狀態(tài)，因?yàn)楹ε伦约翰荒茉俅纬惺艽藭r(shí)的痛苦。我們的內(nèi)心存在著某種想法，認(rèn)為現(xiàn)在自己除了絕望、困惑和痛苦就別無(wú)所有。請(qǐng)讓大地、周?chē)�的�?shù)木、鳥(niǎo)兒、陽(yáng)光，以及一起步行冥想的朋友們幫助你放棄內(nèi)心的掙扎，邁出平和與充滿愛(ài)意的步伐。你將發(fā)現(xiàn)，空氣、樹(shù)木、飛鳥(niǎo)、花兒一直就在那兒，為了讓你呼吸，為了你而生長(zhǎng)，為了你而鳴唱，為了你而綻放。每次你用心走出一步，都是回歸大地母親懷抱的一步，都能在此時(shí)此地讓你擁有真實(shí)而甜蜜的家的感覺(jué)。

　　當(dāng)有人來(lái)加入我們的修行時(shí)，我們每天早上都會(huì)帶他們進(jìn)行短暫的坐禪，集中意念舒展全身，然后再進(jìn)行一段時(shí)間的步行冥想。在一開(kāi)始，這些學(xué)生就能感受到平和、愉悅、愛(ài)與安穩(wěn)，而類似的感覺(jué)能夠保持一整天。他們發(fā)現(xiàn)了這種方式的益處，并且愿意一直堅(jiān)持下去。在判斷自己是不是要繼續(xù)這種修行方式之前，你必須在內(nèi)心尋找和體驗(yàn)到這種感覺(jué)，一旦成功，你就會(huì)在這種感覺(jué)消失之后還反復(fù)回味，并且期待下一次的步行冥想。

　　當(dāng)在室內(nèi)慢步冥想時(shí)，建議你將鞋子脫掉。這樣，你的雙腳會(huì)直接接觸到地面，比穿鞋時(shí)更容易感受到大地的存在，你與大地母親的交流由此將變得更為強(qiáng)烈。以這種交流方式行走得越久，你的內(nèi)心會(huì)變得越為輕柔，并得到更大的釋放，你會(huì)更覺(jué)得滋潤(rùn)、自己會(huì)更為純粹，受到大地更多的呵護(hù)。與前面所說(shuō)的一樣，不要帶有不切實(shí)際的目標(biāo)，比如說(shuō)打算堅(jiān)持一個(gè)小時(shí)之類的想法。只要你能這樣走出第一步，那第二步、第三步、第四步都會(huì)接踵而來(lái)。在CD的第二節(jié)中，我將會(huì)告訴你如何將上一章節(jié)提到的用心呼吸與你的每一步行走協(xié)調(diào)起來(lái)。保持這種行走和呼吸的方式，你的內(nèi)心將向生活完全地敞開(kāi)，獲得滋養(yǎng)，變得輕柔。每次雙腳親吻地面或大地的時(shí)候，大地的堅(jiān)實(shí)將充實(shí)你的身體和內(nèi)心，讓你受到撫慰。另外，也可以在步行的時(shí)候在內(nèi)心默念某些話語(yǔ)，你將由此發(fā)現(xiàn)自己會(huì)自然而然地變成一個(gè)溫和，有愛(ài)心，內(nèi)心平靜的人。

　　佛教中有這么一個(gè)詞：“無(wú)為（apranihita）”。它的意思是沒(méi)有渴求或沒(méi)有目的。也就是說(shuō)，如果我們不在前方設(shè)置目標(biāo)，那也就不會(huì)迷失它們。在步行冥想的時(shí)候，要持有這種心境，只是去感受自己的行走，不要考慮什么特定的目標(biāo)或目的地。我們的行走不等于是朝著終點(diǎn)的前進(jìn)，我們只是為了行走而行走。

　　A.J.Muste（譯者注：牧師，美國(guó)工人黨領(lǐng)袖，著名反戰(zhàn)和平主義社會(huì)活動(dòng)家）說(shuō)過(guò)：“世上沒(méi)有通往平和的路，平和就在路上。”只要用心行走，我們就能得到平和與快樂(lè)，我們的生活就會(huì)變得真實(shí)。那么，為什么還要往前追趕呢？所有人的終點(diǎn)其實(shí)都是墓地，那為什么不自由地按照自己生命的軌跡行走，享受每一步、每一刻的平和呢？沒(méi)有必要去刻意追趕，只要簡(jiǎn)單地享受每一次的腳步，我們已經(jīng)到達(dá)了我們要到達(dá)的地方。

　　——一行禪師

　　DVD請(qǐng)觀看由一行禪師提供的步行冥想DVD

　　我們步行冥想的時(shí)候，可以計(jì)算自己的腳步次數(shù)，或默念一些話語(yǔ)。如果呼吸的節(jié)奏是每次吸入和呼出空氣動(dòng)作所花費(fèi)的時(shí)間分別持續(xù)三步路（3-3），那么我們可以一邊行走一邊默念某些句子（譯者注：一個(gè)字對(duì)應(yīng)一步），例如：“蓮花開(kāi)。蓮花開(kāi)”，再或者“綠土地。綠土地”。如果每次吸入空氣的時(shí)間是兩步路，而呼出則是三步路（2-3），那么我們可以默念：“蓮花。蓮花開(kāi)”；對(duì)于5-5的情況（譯者注：即吸入空氣的時(shí)間為五步，呼出空氣的時(shí)間也為五步），則念“踏行綠土地。踏行綠土地”；對(duì)于5-6的情況（譯者注：即吸入空氣的時(shí)間為五步，呼出空氣的時(shí)間為六步），則念“踏行綠土地。我踏行綠土地”。以此類推。

　　我們并不只是在呆板地默念詞語(yǔ)。我們真的能夠看到花兒在腳下開(kāi)放，自己正在融入這個(gè)綠色星球的一部分。自由地運(yùn)用你的想象和智慧，步行冥想不是一種很辛苦的體力運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)該是一種體驗(yàn)與享受。

　　——一行禪師

　　CD請(qǐng)聽(tīng)第二節(jié)：慢步行禪

　　剛開(kāi)始練習(xí)步行冥想的時(shí)候，你可能會(huì)感覺(jué)到身體失衡，就像一個(gè)嬰兒正在蹣跚學(xué)步。跟從自己的呼吸，將心緒固定在腳步之中，很快你就能找到自己的平衡。相像一個(gè)正在慢步前行的老虎的姿態(tài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的步伐就像老虎的腳步那么沉穩(wěn)。

　　——一行禪師

　　如果你在慢步冥想的練習(xí)中感覺(jué)有些困難

　　如果感覺(jué)到在坐禪和行禪的練習(xí)上有很多困難，最好在開(kāi)始之前先躺臥冥想五或十分鐘。在躺下之后，當(dāng)你吸入空氣時(shí)，去全身心地感知你的身體，從頭頂?shù)绞种负湍_趾指尖，當(dāng)呼出空氣時(shí)，從內(nèi)心向你的肉體微笑。要時(shí)刻記住，你呼入的空氣就是整個(gè)宇宙送給你的禮物，這樣會(huì)讓你在吸氣時(shí)更深地體驗(yàn)到被滋養(yǎng)和清新的感覺(jué)。

　　再提醒一次，不要設(shè)置不實(shí)際的目標(biāo)。開(kāi)始步行冥想之前，你可以對(duì)自己說(shuō)：“我只要踏出十步，十步就夠了。”讓自己能夠在呼吸和步伐之中獲得放松。讓腳步和呼吸同時(shí)進(jìn)行。只要踏出平和的第一步路，之后就會(huì)有第二步、第三步……步行的時(shí)候?qū)⑿纳穹旁谀_底，那么，當(dāng)雙腳在親吻大地的時(shí)候，你的心神也就在親吻大地。

　　在人們第一次進(jìn)行內(nèi)觀修行，將身心從世俗中退隱時(shí)，一般都會(huì)感覺(jué)到有些疲憊。他們會(huì)懷疑修行對(duì)自己是否真的有效。但隨著時(shí)間的推移，他們將感覺(jué)到自己變得更為強(qiáng)大，卻更為輕柔和歡樂(lè)。如果不能將總在思考的心緒放下，我們就無(wú)法意識(shí)到自己有多累，被俗事侵?jǐn)_得有多厲害。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在一開(kāi)始練習(xí)每日用心行走的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到自己情緒上有些難以穩(wěn)定下來(lái)。不要擔(dān)心！堅(jiān)持下去！

　　如果在進(jìn)行慢步冥想時(shí)感覺(jué)到很難控制自己的平衡，也沒(méi)什么值得介意的，因?yàn)樯弦淮挝ㄒ惑w驗(yàn)這種走路方式還是你剛從襁褓中站起來(lái)蹣跚學(xué)步的時(shí)候。耐心一點(diǎn)！一旦適應(yīng)了用心行走的方式，這些困難都會(huì)迎刃而解，你也會(huì)逐漸享受這種行為。假設(shè)自己這個(gè)清晨之前已經(jīng)臥床不起好幾個(gè)月，今天第一次下地和站立，你就會(huì)覺(jué)得自己重新站在這塊土壤上就好像是一個(gè)偉大的奇跡，并且深深地品位到每一步帶給自己的樂(lè)趣。