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　　如果能對(duì)生死有如此之深的了悟，我們就不得不去珍惜自我與他人以及一切有情的生命，我們就不得不去珍惜我們與他人以及萬(wàn)物的緣分，我們就不得不去珍愛(ài)因存在而有的歡喜。如果你了悟了生死，那么你定會(huì)獲得更遼闊的胸懷超越人的狹隘而進(jìn)入神性的永恒，因?yàn)樵诖颂幧�死將變的可以逾越，虔誠(chéng)的力量可以使魂魄相通。

　　讓我們來(lái)看第五十八回《杏子陰假鳳泣虛凰》中的一段：

　　這里寶玉和他只二人，寶玉便將方才從火光發(fā)起，如何見(jiàn)了藕官，又如何謊言護(hù)庇，又如何藕官叫我問(wèn)你，從頭至尾，細(xì)細(xì)的告訴他一遍，又問(wèn)他祭的果系何人。芳官聽(tīng)了，滿面含笑，又嘆一口氣，說(shuō)道：“這事說(shuō)來(lái)可笑又可嘆。”寶玉聽(tīng)了，忙問(wèn)如何。芳官笑道：“你說(shuō)他祭的是誰(shuí)？祭的是死了的菂官。”寶玉道：“這是友誼，也應(yīng)當(dāng)?shù)摹?rdquo;芳官笑道：“那里是友誼？他竟是瘋傻的想頭，說(shuō)他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說(shuō)是假的，每日那些曲文排場(chǎng)，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個(gè)人竟是你恩我愛(ài)。菂官一死，他哭的死去活來(lái)，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來(lái)補(bǔ)了蕊官，我們見(jiàn)他一般的溫柔體貼，也曾問(wèn)他得新棄舊的。他說(shuō)：‘這又有個(gè)大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。’你說(shuō)可是又瘋又呆？說(shuō)來(lái)可是可笑？”寶玉聽(tīng)說(shuō)了這篇呆話，獨(dú)合了他的呆性，不覺(jué)又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕，說(shuō)：“天既生這樣人，又何用我這須眉濁物玷辱世界。”因又忙拉芳官囑道：“既如此說(shuō)，我也有一句話囑咐他，我若親對(duì)面與他講未免不便，須得你告訴他。”芳管問(wèn)何事。寶玉道：“以后斷不可燒紙錢(qián)。這紙錢(qián)原是后人異端，不是孔子的遺訓(xùn)。以后逢時(shí)按節(jié)，只備一個(gè)爐，到日隨便焚香，一心誠(chéng)虔，就可感格了。愚人原不知，無(wú)論神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只一‘誠(chéng)心’二字為主。即值倉(cāng)皇流離之日，雖連香亦無(wú)，隨便有土有草，只以潔凈，便可為祭，不獨(dú)死者享祭，便是神鬼也來(lái)享的。你瞧瞧我那案上，只設(shè)一爐，不論日期，時(shí)常焚香。他們皆不知原故，我心里卻各有所因。隨便有清茶便供一鐘茶，有新水就供一盞水，或有鮮花，或有鮮果，甚至葷羹腥菜，只要心誠(chéng)意潔，便是佛也都可來(lái)享，所以說(shuō)，只在敬不在虛名。以后快命他不可再燒紙。”芳官聽(tīng)了，便答應(yīng)著。[[56]《紅樓夢(mèng)》第五十八回，第８２７－８２８頁(yè)。][56]

　　藕官與菂官和蕊官的生死情緣雖說(shuō)只是戲文的排場(chǎng)，可在這假戲中處處動(dòng)的卻是真情。戲臺(tái)雖小演盡人世滄桑，人世無(wú)常唱盡生命悲歌，跌宕的情節(jié)是難遏的命運(yùn)，情靈的至真同出于肺腑。是舊情還是新歡，是讓情感與死者一同死去還是讓它與新人重獲新生？這樣對(duì)情感最深而難的考問(wèn)我們?cè)诹嫒说幕卮鹬畜w味到了圓滿。無(wú)情的死神會(huì)帶走我們的摯愛(ài)以及親人，這樣的痛苦每一個(gè)人都得經(jīng)歷。死亡已經(jīng)到來(lái)，這是一個(gè)不可扭轉(zhuǎn)的真實(shí)，即使我們悲痛終生死者仍將不能復(fù)活。如果我們選擇了永久的悲傷，那么我們就扼殺了自己的生命，扼殺了死者對(duì)我們的愛(ài)意，曾經(jīng)擁有的愛(ài)將不會(huì)被延續(xù)，灰色的悲傷里除了懦弱與自私外再?zèng)]有更多的價(jià)值！如果你曾經(jīng)真實(shí)的愛(ài)過(guò)，那么你就一定懂得愛(ài)里的歡樂(lè)，那么你就一定懂得愛(ài)人的祝福，他們決不愿意我們長(zhǎng)久的悲傷，他們要我們珍愛(ài)自己的生命，因此我們必須勇敢的進(jìn)入新的情感以及生活，因?yàn)檫@是對(duì)死者的尊重，也是對(duì)生命的珍愛(ài)。生死割斷了藕官與菂官的緣分，但生死卻割不斷永恒的愛(ài)意，這愛(ài)意通過(guò)緬懷與虔誠(chéng)與死者相通，這愛(ài)意通過(guò)歡樂(lè)在蕊官的身上重生！這才是真正的愛(ài)，超越生死的愛(ài)，跨越無(wú)常的愛(ài)，獲得永生的愛(ài)！

　　在伶人們所演的假戲里閃爍的是真愛(ài)的光芒，這真愛(ài)穿透如夢(mèng)的人生照亮暗淡悲苦的命運(yùn)！因此寶玉歡喜、悲嘆、稱奇道絕！什么樣的心意可以跨越生死？什么樣的心意可以直達(dá)神佛？寶玉揭開(kāi)了一切玄奧的面紗，祛除了所有繁復(fù)的造作，他將唯一的法門(mén)輕易點(diǎn)破！“誠(chéng)心”二字才是可通魂靈與神佛的不二法門(mén)，“心誠(chéng)意潔”、“一心誠(chéng)虔”是打開(kāi)神圣靈性世界的唯一路徑！誠(chéng)虔即可通神，生死的界限便被超越。肉體雖然必定會(huì)要死去，可是偉大的精神與情感卻能在靈性的世界里得到永生！靈性世界里有著最完滿的和諧，你與萬(wàn)物融合為一。在永恒的宇宙里你從來(lái)不曾失去什么，愛(ài)與完滿就是這個(gè)世界不滅的光輝，你和你的愛(ài)人永遠(yuǎn)同在！

　　如果我們知道了生死只是一個(gè)能量的變化，短暫的生對(duì)于永恒的死來(lái)說(shuō)只是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻，生只是一次游歷和鍛煉，那么我們將會(huì)有更寬大的胸懷去面對(duì)生命里的遺憾，去珍愛(ài)生命中所經(jīng)歷的全部！讓我們來(lái)看第二十九回《村姥姥是信口開(kāi)河情哥哥偏尋根究底》中的一段，去從玩笑與荒誕中看寶玉的癡呆，再?gòu)膶氂竦陌V呆中體味其中深摯真實(shí)的情理，也許對(duì)于生死我們會(huì)有嶄新的收獲，也許我們能夠從死亡里看到不滅的永生！

　　一時(shí)散了，背地里寶玉足的拉了劉姥姥，細(xì)問(wèn)那女孩兒是誰(shuí)。劉姥姥只得編了告訴他道：“那原是我們莊北沿地埂子上有一個(gè)小祠堂里供的，不是神佛，當(dāng)先有個(gè)什么老爺。”說(shuō)著又想名姓。寶玉道：“不拘什么名姓，你不必想了，只說(shuō)原故就是了。”劉姥姥道：“這老爺沒(méi)有兒子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知書(shū)識(shí)字，老爺太太愛(ài)如珍寶�？上н@茗玉小姐生到十七歲，一病死了。”寶玉聽(tīng)了，跌足嘆惜，又問(wèn)后來(lái)怎么樣。劉姥姥道：“因?yàn)槔蠣斕�太思念不盡，便蓋了這祠堂，塑了這茗玉小姐的像，派了人燒香撥火。如今日久年深的，人也沒(méi)了，廟也爛了，那個(gè)像就成了精。”寶玉忙道：“不是成精，規(guī)矩這樣人是雖死不死的。”劉姥姥道：“阿彌陀佛！原來(lái)如此。不是哥兒說(shuō)，我們都當(dāng)他成精。他時(shí)常變了人出來(lái)各村莊店道上閑逛。我才說(shuō)這抽柴火的就是他了。我們村莊上的人還商議著要打了這塑像平了廟呢。”寶玉忙道：“快別如此。若平了廟，罪過(guò)不小。”劉姥姥道：“幸虧哥兒告訴我，我明兒回去告訴他們就是了。”寶玉道：“我們老太太、太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最愛(ài)修廟塑神的。我明兒做一個(gè)疏頭，替你化些布施，你就做香頭，攢了錢(qián)把這廟修蓋，再裝潢了泥像，每月給你香火錢(qián)燒香豈不好？”劉姥姥道：“若這樣，我托那小姐的福，也有幾個(gè)錢(qián)使了。”寶玉又問(wèn)他地名莊名，來(lái)往遠(yuǎn)近，坐落何方。劉姥姥便順口胡謅了出來(lái)。[[57]《紅樓夢(mèng)》第三十九回，第５４１－５４２頁(yè)。][57]

　　劉姥姥順口胡謅的故事，偏讓多情的寶玉追根尋底；荒誕與不經(jīng)的玩話，卻令癡情公子虔心去尋找生命里的玄奧。“規(guī)矩這樣人是雖死不死的”，這才是本回的點(diǎn)睛之筆。在寶玉那看似荒誕不經(jīng)的多情背后，穿越的卻是生死，揭示的卻是永生！寶玉獨(dú)特的意淫與多情有無(wú)比寬廣的時(shí)空，他可以穿越古今生死、天地神靈，這是無(wú)拘無(wú)束自由來(lái)去的真愛(ài)大情！這情比天地更為長(zhǎng)久，死亡在此時(shí)會(huì)變得渺小，渺小的生命可在這里獲得偉大的永恒！

　　如果死亡的屏障被徹底擊碎，那么一個(gè)渺小的生命就會(huì)在短暫的生里獲得完滿的自由！他將穿越生死的屏障安住于廣大虛空里那無(wú)盡的光明之中，這樣的光明與萬(wàn)物相通與終極的愛(ài)相通！因此我們才能看到寶玉在晴雯夭逝之后的去悲生喜，才能讀到寶玉為晴雯所做的那篇感天動(dòng)地、纏綿絕美的《芙蓉女兒誄》。

　　就讓我們來(lái)看第七十八回《癡公子杜撰芙蓉誄》的因由：

　　他便帶了兩個(gè)小丫頭到一石后，也不怎么樣，只問(wèn)他二人道：“自我去了，你襲人姐姐打發(fā)人瞧晴雯姐姐去了不曾？”這一個(gè)答道：“打發(fā)宋媽媽瞧去了。”寶玉道：“回來(lái)說(shuō)什么？”小丫頭道：“回來(lái)說(shuō)晴雯姐姐直著脖子叫了一夜，今日早起就閉了眼，住了口，世事不知，也出不得一聲兒，只有倒氣的分兒了。”寶玉忙道：“一夜叫的是誰(shuí)？”小丫頭子說(shuō)：“一夜叫的是娘。”寶玉拭淚道：“還叫誰(shuí)？”小丫頭子道：“沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)叫別人了。”寶玉道：“你糊涂，想必沒(méi)有聽(tīng)真。”旁邊那一個(gè)小丫頭最伶俐，聽(tīng)寶玉如此說(shuō)，便上來(lái)說(shuō)：“真?zhèn)�他糊涂。”又向?qū)氂竦溃?ldquo;不但我聽(tīng)得真切，我還親自偷著看去的。”寶玉聽(tīng)說(shuō)，忙問(wèn)：“你怎么又親自看去？”小丫頭道：“我因想晴雯姐姐素日與別人不同，待我們極好。如今他雖受了委屈出去，我們不能別的法子救他，只親去瞧瞧，也不枉素日疼我們一場(chǎng)。就是人知道了回了太太，打我們一頓，也是愿受的。所以我拚著挨一頓打，偷著下去瞧了一瞧。誰(shuí)知他平生為人聰明，至死不變。他因想著那起俗人不可說(shuō)話，所以只閉眼養(yǎng)神，見(jiàn)我去了便睜開(kāi)眼，拉我的手問(wèn)：‘寶玉那去了？’我告訴他實(shí)情。他嘆了一口氣說(shuō)：‘不能見(jiàn)了。’我就說(shuō)：‘姐姐何不等一等他回來(lái)見(jiàn)一面，豈不兩完心愿？’他就笑道：‘你們還不知道。我不是死，如今天上少了一位花神，玉皇敕命我去司主。我如今在未正二刻到任司花，寶玉須待未正三刻才到家，只少得一刻的工夫，不能見(jiàn)面。世上凡該死之人閻王勾取了過(guò)去，是差些小鬼來(lái)捉人魂魄。若要遲延一時(shí)半刻，不過(guò)燒些紙錢(qián)澆些漿飯，那鬼只顧搶錢(qián)去了，該死的人就可多待些個(gè)工夫。我這如今是有天上的神仙來(lái)召請(qǐng)，豈可捱得時(shí)刻！’我聽(tīng)了這話，竟不大信，及進(jìn)來(lái)到房里留神看時(shí)辰表時(shí)，果然是未正二刻他咽了氣，正三刻上就有人來(lái)叫我們，說(shuō)你來(lái)了。這時(shí)候倒都對(duì)合。”寶玉忙道：“你不識(shí)字看書(shū)，所以不知道。這原是有的，不但花有一個(gè)神，一樣花有一位神之外還有總花神。但他不知是作總花神去了，還是單管一樣花的神？”這丫頭聽(tīng)了，一時(shí)謅不出來(lái)。恰好這是八月時(shí)節(jié)，園中池上芙蓉正開(kāi)。這丫頭便見(jiàn)景生情，忙答道：“我也曾問(wèn)他是管什么花的神，告訴我們?nèi)蘸笠埠霉�養(yǎng)的。他說(shuō)：‘天機(jī)不可泄漏。你既這樣虔誠(chéng)，我只告訴你，你只可告訴寶玉一人。除他之外若泄了天機(jī)，五雷就來(lái)轟頂?shù)摹?rsquo;他就告訴我說(shuō)，他就是專管這芙蓉花的。”寶玉聽(tīng)了這話，不但不為怪，亦且去悲而生喜，乃指芙蓉笑道：“此花也須得這樣一個(gè)人去司掌。我就料定他那樣的人必有一番事業(yè)做的。雖然超出苦海，從此不能相見(jiàn)，也免不得傷感思念。”因又想：“雖然臨終未見(jiàn)，如今且去靈前一拜，也算盡這五六年的情常。”[[58]《紅樓夢(mèng)》第七十八回，第１１１９－１１２０頁(yè)。][58]

　　人間的一個(gè)美晴雯夭逝了，天上卻誕生了一位芙蓉花神。是失去還是得到，是毀滅還是重生？在這狹隘的人世間惟有虔誠(chéng)的心靈能夠與宇宙萬(wàn)物、天界神靈相通，在寶玉的心胸里有一個(gè)能夠獲得永生的天地，這天地就是宇宙萬(wàn)物的魂靈，這魂靈與每一個(gè)人的魂靈融為一體，不生不滅，不增不減！因此寶玉在得知晴雯做了花神之后去悲生喜，因此每逢芙蓉花開(kāi)的時(shí)節(jié)寶玉都能與晴雯神通，這樣的神通只用寂靜的虔誠(chéng)作為牽引，一切外物以及生死都會(huì)被全然的超越，無(wú)瑕的感情在靈性世界里得到最完整的自由與永恒！

　　這就是基督要引領(lǐng)我們?nèi)サ哪莻�(gè)通往天國(guó)的永生之路，這就是佛陀要指引給我們的那個(gè)無(wú)限光明與圓滿的涅槃之境！祂永遠(yuǎn)安住在我們靈性世界的幽密之處！