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劉備十五歲的時(shí)候，盧植已經(jīng)人到中年。此時(shí)的盧植，除了在學(xué)術(shù)方面有些聲望之外，還沒(méi)有舉世矚目的名頭，而且當(dāng)時(shí)他的身體健康似乎不怎么好——他剛從九江太守任上休假養(yǎng)病。

盧植也是涿郡涿縣人，與劉備是老鄉(xiāng)。有著老鄉(xiāng)這個(gè)身份，再加上皇族支脈的名頭，劉備得以拜盧植為師，開(kāi)始了短暫的大學(xué)生涯。

劉備讀的民辦大學(xué)，教學(xué)方式有點(diǎn)像今天的研究生教育，一個(gè)導(dǎo)師，輔導(dǎo)一撥學(xué)生，專攻幾部經(jīng)典。教授自然是盧植先生。史書(shū)上留下姓名的學(xué)生，除了劉備，還有兩位：劉德然和公孫瓚。

劉德然與劉備同宗，只是輩分搞不大清楚。劉德然的父親劉元起，通過(guò)觀察劉備在賣(mài)草鞋這個(gè)沒(méi)有前途的職業(yè)中的優(yōu)異表現(xiàn)，認(rèn)為劉備是一個(gè)很有前途的青年。由于劉備與劉德然上學(xué)的地方離老家很遠(yuǎn)，在京城洛陽(yáng)附近的緱氏山中（今河南偃師東），因此上學(xué)的學(xué)費(fèi)和路費(fèi)是一筆很大的開(kāi)支，這就難住了靠賣(mài)草鞋勉強(qiáng)度日的劉備母子。為了讓劉備讀完大學(xué)，經(jīng)濟(jì)條件比較好的劉元起，多次不顧老婆的反對(duì)資助劉備，甚至給劉備的開(kāi)銷與自己的兒子一樣多（與德然等）。

有人說(shuō)，這是一種政治投資，其實(shí)未必，因?yàn)樨毢�之家親戚好友相互幫助是司空見(jiàn)慣的尋常事，他們這么做并不全是為了回報(bào)。

雖然這個(gè)世界上許多人活著就為兩個(gè)字——利益，但人與人之間的交往，還是有一些不摻加利益的成分，不能一概而論。

韓信為一飯之恩報(bào)以千金，漂母卻不是為了得到千金的回報(bào)而施予一飯。

另一個(gè)同學(xué)公孫瓚，字伯珪，是幽州遼西郡令支（今河北遷安、遷西一帶）人氏，出身貴族家庭。

公孫瓚同學(xué)雖然有著令人羨慕的貴族身份，卻同樣有著讓他無(wú)奈的地方——他的母親不是正妻。在以嫡長(zhǎng)子為繼承人的世襲制度下，母親身份的重要性不言自明。因此，公孫瓚同學(xué)長(zhǎng)大后沒(méi)能像袁術(shù)、曹操等大貴族家庭的嫡子一樣，一出道就被推薦為“孝廉”或“茂才”（當(dāng)時(shí)還沒(méi)有科舉考試一類的公務(wù)員考試制度，實(shí)行的用人制度是察舉征辟制，后邊會(huì)有分析），然后直接任命為級(jí)別比較高的國(guó)家干部。公孫瓚同學(xué)剛開(kāi)始只是在當(dāng)?shù)卣�府部門(mén)做了一個(gè)小公務(wù)員（郡門(mén)下書(shū)佐）。

是金子總會(huì)發(fā)光的。公孫瓚同學(xué)用自己的親身經(jīng)歷詮釋了這句話的最佳定義。他憑借俊朗的帥哥形象，加上聲音洪亮嗓門(mén)大的優(yōu)點(diǎn)，很快得到了當(dāng)?shù)匾话咽痔�守大人的賞識(shí)。太守大人不但讓他做了自己的東床快婿，而且公費(fèi)派遣他到盧植門(mén)下深造進(jìn)修。

男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

教授盧植，研究的是儒學(xué)，劉備和他的同學(xué)，自然跟著學(xué)習(xí)的也是儒學(xué)。

東漢末年，儒家教學(xué)一般是采用儒學(xué)“五經(jīng)”（《毛詩(shī)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“四書(shū)”之稱）等著作作為教材。因此，劉備和他的同學(xué)們學(xué)習(xí)的主要課程正是這些儒家經(jīng)典。

儒學(xué)經(jīng)漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想文化變革之后，取得正統(tǒng)地位。儒學(xué)的精髓，被董仲舒歸納為五個(gè)字——仁、義、禮、智、信；儒家學(xué)子的理想，也被總結(jié)為四個(gè)字——修（身）、齊（家）、治（國(guó)）、平（天下）。后世的儒學(xué)講授，多采用這種思想。

在盧植教授的諄諄教導(dǎo)和傾心傳授下，劉備和他的同學(xué)們必然或多或少地受到了儒家思想的影響。尤其是劉備，從他日后的所作所為來(lái)看，做人行事完全符合儒家的標(biāo)準(zhǔn)。

此外，身教甚于言教，盧植教授一身正氣、忠心為國(guó)的為人處世風(fēng)格，對(duì)劉備等人也有耳濡目染潛移默化的影響。

可以說(shuō)，劉備日后的做人理念和行事原則，正是在盧植門(mén)下讀書(shū)的時(shí)候打下的基礎(chǔ)。

教育改變命運(yùn)，這句話不是用來(lái)忽悠人的。讀書(shū)受教育，雖然不一定能夠得到金錢(qián)和富貴，但一定能夠獲得心靈上的成長(zhǎng)，將人格塑造得更加完美。

在同學(xué)當(dāng)中，劉備和公孫瓚非常合得來(lái)，兩人稱兄道弟，關(guān)系好得不亦樂(lè)乎。這也是劉備上大學(xué)期間的又一收獲。后來(lái)他能在漢末亂世中混出頭來(lái)，得到了公孫瓚師兄的不少幫助。

可能是受到公孫瓚師兄的影響，草根出身的劉備，也喜歡上了當(dāng)時(shí)貴族子弟的生活——喜狗馬（打獵）、音樂(lè)、美衣服。

從這些喜好可以看出，劉備是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大、很能合群的人。在貴族子弟成群的大學(xué)，草根出身的他沒(méi)有顧影自憐、自卑自棄，而是和同學(xué)們和睦相處打成一片。

小時(shí)候能不能合群，是一個(gè)人長(zhǎng)大后能不能當(dāng)帶頭大哥的重要標(biāo)志。一個(gè)小時(shí)候沒(méi)人愿意和他一起玩的小朋友，長(zhǎng)大后往往會(huì)成為一個(gè)孤僻偏激心理不成熟的人。

值得慶幸的是，雖然劉備的人生道路遠(yuǎn)遠(yuǎn)比同齡人曲折艱難，少年喪父，又賣(mài)過(guò)草鞋，但劉備的身心還是健康發(fā)展的，沒(méi)有走向偏激不合群的地步。

劉備讀大學(xué)的時(shí)間很短暫。原因在于，一方面當(dāng)時(shí)的私人教學(xué)，沒(méi)有固定的學(xué)制，另一方面盧植當(dāng)教授也只是兼職，不是像孔夫子一樣專職搞教育。

盧植教授的主要工作，仍然是做國(guó)家干部，東漢政府哪里需要他，就會(huì)派他去哪里。畢竟他還不到不惑之年，正是為國(guó)家出力的大好年華。

盧植同志養(yǎng)病期間當(dāng)兼職教授，過(guò)了差不多兩年時(shí)間，東漢政府需要他了——揚(yáng)州廬江（治今安徽廬江西南）一帶的少數(shù)民族造反了，組織上決定派一個(gè)恩威卓著又熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的人前去開(kāi)展工作。

這樣的人才很難得，而盧植正是這樣難得的人才。接到中央政府的通知后，盧植收拾行裝，準(zhǔn)備遠(yuǎn)赴廬江去擔(dān)任地方上的一把手——太守。

于是，劉備同學(xué)的大學(xué)時(shí)光也宣告結(jié)束了。算起來(lái)，還不到兩年時(shí)間，比現(xiàn)在的研究生學(xué)制還短。

離別的時(shí)刻，黯然神傷。當(dāng)然最傷心的是劉備同學(xué)。

教授盧植，躊躇滿志，目的地很明確——廬江，在他輝煌的人生道路上奮勇前行。

師兄公孫瓚，泰然自若，目的地很明確——遼西，在很有前途的公務(wù)員隊(duì)伍中繼續(xù)打拼。

學(xué)弟劉備，迷茫無(wú)奈，目的地沒(méi)得選——回家，未來(lái)不知道在何方。