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不可食言

我的朋友跟我說(shuō)過(guò)他爸爸是怎么教他做人道理的。其中一項(xiàng)，便是當(dāng)他說(shuō)慌或出爾反爾時(shí)，就會(huì)被罰含一茶匙的食鹽，直到知錯(cuò)為止。對(duì)一個(gè)七歲的孩子，這一勺食鹽咸得發(fā)苦，不準(zhǔn)吐不敢吞，弄得口水、眼淚和鼻涕直流，狼狽不已。即使在70年代時(shí)食鹽價(jià)格也并不便宜，父親卻達(dá)到了他要的效果，要這兒子記著“不可食言（鹽）”的道理。

只可惜父親“鹽”之過(guò)早。這孩子長(zhǎng)大后，也的確變成了一個(gè)可靠、守信用的人，耿直的性格卻令他常常吃虧。遵守承諾的他，往往只剩自己一個(gè)人空忙著，還常常惹來(lái)“獻(xiàn)殷勤”、“爛好人”等流“言”蜚語(yǔ)，令他苦不堪“言”。

人“言”，真的很多時(shí)候，比食“鹽”更可畏。

不甜的榴蓮

父親在我小學(xué)時(shí)開(kāi)辦了一個(gè)胡姬農(nóng)場(chǎng)，在新加坡很偏僻的地帶。那里附近沒(méi)有學(xué)校，也沒(méi)有基礎(chǔ)設(shè)施。因此，我媽媽只好帶著我和我姐，到我外公外婆位于紅山的一房半廳的組屋里居住。學(xué)校假期時(shí)，我媽媽就會(huì)闊氣地花十幾元叫計(jì)程車將我們載到父親的農(nóng)場(chǎng)小住。那可是我和姐姐每年最盼望的事。

在農(nóng)場(chǎng)，我們可以自由自在地追著雞群、騎腳踏車，蕩秋千還有爬樹(shù)。我們最喜歡的，便是門(mén)前一棵榴蓮樹(shù)。榴蓮樹(shù)的樹(shù)枝堅(jiān)固也分散得很均勻，很適合兩個(gè)十歲不到的小孩攀爬。況且榴蓮樹(shù)是特別多產(chǎn)的那種植物，只是果實(shí)并不是很可口。小孩子嘛，我們對(duì)吃榴蓮的興趣比不上揀榴蓮。我們就算睡得再熟，半夜時(shí)分一聽(tīng)到“咚”的一聲，便會(huì)興奮地尖叫著，跑到烏漆墨黑的草地上撿榴蓮。

不知是否因?yàn)閿R了一夜，還是品種本來(lái)就不優(yōu)，我們隔天輪流撬開(kāi)自己拾的那些榴蓮，果肉總是不及期待中的可口，讓人好失望。我的父親在這個(gè)時(shí)候就會(huì)變一個(gè)小魔術(shù)，在空的榴蓮殼中，倒入一些水，再加一點(diǎn)點(diǎn)鹽，攪了攪給我們喝。說(shuō)是“解暑”，喝了之后，下一口的榴蓮就突然變甜了！父親在旁看著我們的歡笑，暗自得意。想在這里酸老豆一下，你是培育出不少胡姬花和觀賞魚(yú)的新品種，也算是個(gè)科學(xué)家。但用鹽增加食物甜味不是你發(fā)明的，西方社會(huì)中，在糕餅、黑巧克力中加鹽，是個(gè)眾人皆知的妙方。不過(guò)還是謝謝你啦，讓我那幾年對(duì)鄉(xiāng)村假期的回憶更甜美。

后來(lái)察覺(jué)愛(ài)情生活也一樣。在嘗過(guò)幾顆咸咸的眼淚后，甜度會(huì)不減反增。

先苦后甜

既然都在說(shuō)味覺(jué)，來(lái)說(shuō)一下苦和甜吧。

不知是哪位先人，還是仙人說(shuō)的，做人要懂得“先苦后甜”。他說(shuō)謊，明明就喜歡“先甜后苦”。這與人出世時(shí)，味覺(jué)舌蕾分布的位置有關(guān)。舌頭的最前端嘗到的是甜，而得到苦澀的部分，全都被安排在舌頭的后面。

我們做一件事時(shí)，不都是因?yàn)閲L到一點(diǎn)甜頭，喜歡那滋味了才愿意下苦功？成功的可能性，是一個(gè)令人開(kāi)胃的餐前菜，誘惑著我們一口一口啃下去。愛(ài)情也一樣，先讓我們舔到好處，咬了才發(fā)現(xiàn)余味讓人難受。難受后又因?yàn)橛浀脛偛琶篮玫淖涛叮�才愿意忍受下去，直到甜味再次出現(xiàn)，這一過(guò)程造就了所謂的“先苦后甜”。想想，苦東西本來(lái)就會(huì)讓人排斥，沒(méi)有甜的保證，誰(shuí)還會(huì)想多嘗幾下苦頭？

我依然會(huì)希望我的小孩兒能吃得起苦。然而我并不覺(jué)得“吃得苦中苦”，才能“方為人上人”。沒(méi)錯(cuò)，吃苦是能夠鍛煉一個(gè)人的忍耐力，年輕時(shí)吃一些苦頭的確會(huì)磨掉一些棱角。但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人為了一個(gè)不適合、不屬于他的夢(mèng)想，吃盡苦頭，撞破頭，他一輩子都別想獲得快樂(lè)。

換個(gè)角度看，思想簡(jiǎn)單的牛羊，都知道避開(kāi)有苦味的青草。植物嘗起來(lái)苦，很多時(shí)候是因?yàn)橛卸�，有危險(xiǎn)�；蛟S人生也一樣，本質(zhì)苦的東西，本來(lái)就不愿意別人去碰。

我們，又何苦？

鹽罐子與胡椒罐子

那年兩位朋友計(jì)劃籌備婚禮。我便設(shè)計(jì)了一對(duì)畫(huà)上新娘新郎的不倒翁送給他們，苦口婆心地想勸他們婚后能將“重心”放在家庭上，才能在人生道路上像不倒翁一樣“迄立不倒”。這對(duì)不倒翁有個(gè)有趣之處，它們是一對(duì)裝鹽與胡椒的罐，讓他們覺(jué)得愛(ài)情口味太清淡時(shí)能隨時(shí)“Spice up”。

除了這個(gè)原因外，我做這份禮物，更是為了提醒他們兩位，要修正對(duì)愛(ài)情該有的態(tài)度。這對(duì)朋友中女生是個(gè)工作狂，對(duì)未婚夫盲目地信任。男生則是個(gè)出了名的花花公子，常趁未婚妻不在，帶陌生女子回家。

新加坡的“興都族”已婚婦女的額頭上的雙眉之間，都有個(gè)紅點(diǎn)，叫tilaka，象征“第三只眼”。所以我在新娘不倒翁的額頭上，開(kāi)了個(gè)看似紅點(diǎn)的洞，供人灑鹽，也代表著我希望她能將自己的未婚夫看得更透徹。至于“新郎”的頭上，因?yàn)槭呛�椒罐，鉆有六個(gè)洞，看起來(lái)好像是法師剃度的頭上的六個(gè)燒戒疤，想提醒準(zhǔn)新郎婚后不許再“亂動(dòng)凡心”。

生活的難受與接受

這樣說(shuō)吧，我信命，但不認(rèn)命。更正確的說(shuō)法是：我愿意接納人生給我的好壞；樂(lè)于采納它給予我的信息。因?yàn)槊總�(gè)人在這個(gè)地球上平均只能待上80-100年，我相信我們每個(gè)人都有來(lái)到這世上的任務(wù)，無(wú)論是創(chuàng)造奇跡或進(jìn)行毀滅。

我悲觀地牢記著生命的短暫，于是樂(lè)觀地歌頌著生命的可貴——每件事在時(shí)空里只有一定的壽命，之后就會(huì)被人忘記。就算沒(méi)有忘記，誰(shuí)能擔(dān)保不會(huì)想不起。就算想得起，它也只能活在記憶里，變成看不見(jiàn)、聽(tīng)不了、摸不著、聞不到，甚至嘗不著的一個(gè)頭殼里的影像。

我悲觀地回憶著萬(wàn)物的善變，于是樂(lè)觀地重播著萬(wàn)物的善行——人與事的壽命是為了完成它的使命。比如：一朵花在大自然里的生存，只是為了傳播花粉；在人類的世界里卻是為了完成更為神圣的使命——傳誦愛(ài)情。

我深知陽(yáng)光能襯托出事物的鮮艷，也能逐漸剝奪它的色彩。正如愛(ài)情。

我深知時(shí)間能帶回等待已久的人，也能逐漸帶走他的生命。也有如愛(ài)情。

我悲觀地明白，愛(ài)人會(huì)在我生命的某一天停止愛(ài)我，所以我樂(lè)觀地期待他，還愿意給他我的一份愛(ài)。

我悲觀地明白，明天會(huì)在我生命的某一天停止到來(lái)，所以我樂(lè)觀地期待它，還愿意接受來(lái)到的每一天。

因?yàn)楸�觀，所以樂(lè)觀。

有可能不來(lái)的，也許還會(huì)來(lái)。不如拭目以待。