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2013年，本著讓更多的人了解胡適的想法，我向安徽績溪的朋友提議，在胡適先生的家鄉(xiāng)，舉辦一次“中學(xué)生讀胡適”的征文評獎活動。此議得到他們的熱烈響應(yīng)。外語教學(xué)與研究出版社人文分社社長吳浩先生慨然捐贈200本《學(xué)問與人生—新編胡適文選》供此次活動之用。適之中學(xué)的校長、語文教師們認(rèn)真地組織了這次活動。他們初評出50位寫得比較好的“讀胡適征文”，由我們胡適研究會聘請包括中學(xué)語文教師在內(nèi)的胡適研究專家組成評委會，進(jìn)行嚴(yán)格評選，分別評出一、二、三等獎的獲獎?wù)摺?月15日，我特地趕到績溪為獲獎的學(xué)生頒獎。這是六十多年來大陸上破天荒的一次評獎活動。適之中學(xué)的百余名教師和數(shù)千名學(xué)生以及十多位績溪縣各界人士參加了頒獎大會。事后還舉辦了圍繞這次活動的座談會�？梢哉f這是一次很有實際效果的胡適思想推展活動，所有參與者都高度評價此次活動的意義。

事后，我把在5月15日座談會的發(fā)言整理成文，叫作《找回丟失的智慧》。

胡適的思想有一個極其明顯的特點，就是一切從實際出發(fā)，從實際中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。人生就是不斷地遇到問題，解決問題的過程。國家民族也是一樣。胡適所講的問題，都是真實的，具體的。解決它們，也必須拿出實際的方法、步驟。沒有籠統(tǒng)的問題，也沒有籠統(tǒng)的總解決。每一個問題的解決，都會為社會的進(jìn)步增添一點新的動力。這種動力積累得多了，社會就會向前進(jìn)一大步，有時甚至發(fā)生根本性的變化。

過去，人們把胡適的這種思想視為反動的社會改良主義。持暴力革命論者認(rèn)為，社會的一切問題都匯集成一個總問題，即打倒統(tǒng)治者，奪取統(tǒng)治權(quán)的問題。革命主義思維，以為奪取了政權(quán)，一切問題都可迎刃而解。這只是天真的幻想。暴力革命不可能解決一切問題，社會問題還必須依靠有序地和平改革，才能漸次解決。如果不改革，社會矛盾積累多了，還是會釀成大的動亂，甚至再次爆發(fā)革命。過去中國兩千多年的歷史就是這么走過來的。這樣，社會進(jìn)步的成本就太大了。改革的關(guān)鍵，是要建立，或者說是形成大多數(shù)人認(rèn)可的一種調(diào)整和解決各種社會問題、社會矛盾的制度機制，使任何矛盾都可以在這個大家認(rèn)可的制度機制的框架下獲得解決，使社會進(jìn)步的成本降到最低。這自然是最符合社會大多數(shù)的利益。

人民就是千千萬萬普普通通的人。他們的最大愿望就是在和平安定的環(huán)境下，用自己誠實的勞動，去營造自己和自己一家人的幸福。要求廣大的民眾整天跟著政治口號轉(zhuǎn)，那絕不是人民所情愿的。所以，政治的根本問題就是使這千千萬萬的人民群眾得其所哉。

革命不可能一勞永逸地解決問題，改革同樣也不可能一勞永逸地解決問題。區(qū)別是，改革是在大家認(rèn)同的框架下，解決問題。大家有了這種制度機制的保障，就可以不斷地解決所遇到的各種問題，使社會進(jìn)步，人民得所。這種制度機制就是民主。

胡適先生所提倡的，面對實際問題，一個一個地解決問題的思想，既是一種根本主張，也是一種根本方法。他的思想主張與方法，在革命戰(zhàn)爭的年代里，被排斥，被否定。后來又經(jīng)過有組織有系統(tǒng)的大批判，更使絕大多數(shù)人自覺不自覺地將胡適的思想屏蔽起來。然而他的這些思想主張與其方法論，在今天和平發(fā)展的年代，確是極其寶貴的思想資源，極其有用的智慧�，F(xiàn)在我們要找回這些被丟棄的、被遺忘的智慧。目的是讓我們的工作，我們的事業(yè)，少走彎路，少受挫折。

我常常把胡適的思想與方法概括成八個字：“為國造因，勤謹(jǐn)和緩�！庇浀�1989年秋天，我第一次到績溪參觀胡適故居時，在留言簿上就寫下這八個字。這是我對胡適思想反復(fù)推敲、琢磨，提出的一種概括。我覺得，這八個字既可以說是胡適根本的人生態(tài)度，也可以說是他政治上、學(xué)問上的根本方法。

古人有云：“千里之行，始于足下；九層之臺，起于壘土�！闭f的是，凡事須從起點上做起，一步一步地做去，一點一點地積累，才能繼長增高，最后取得成功。不可能跳躍式地，一步登天。有些人喜歡“大鵬展翅，日翔萬里”，或是“一萬年太久，只爭朝夕”那種氣概。自然，英雄氣概是需要的，但持之以恒地一步一個腳印地前行，一點一滴地積累的工作精神更是需要的。

我一向很欣賞清末著名的狀元實業(yè)家張謇，他在清末立憲運動中提出“得寸則寸，得尺則尺”的方針�！扒�、謹(jǐn)、和、緩”的四字方針與“得寸則寸，得尺則尺”的方針，是異曲同工的，它們都可作為我們立身行事的箴言。如果大家都本著這種態(tài)度、方法去做事，我們的各項事業(yè)，都能扎實進(jìn)取，日積月累，善果必有可期。