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雖然時間已經過去很久了，但沉浸在泳池中，記憶中耳邊響起的聲音至今仍無比清晰地留在我的腦海里。當時，上小學一年級的我拉著媽媽的手一起去學游泳，就是在那次學游泳的時候，我第一次聽到了水中傳來的聲音。

我怎么也想不到水中會是這樣吵。教游泳的老師一個勁地大聲提醒我們要伸長下巴，要用力，要克服恐懼心理。但在水中的我?guī)缀趼牪坏嚼蠋熢谡f什么，耳邊傳來的只有嗡嗡的聲音和噗嚕噗嚕的水泡聲。

羊水中的胎兒聽到的聲音就像我當時學游泳時聽到的聲音一樣。即使是很小的吵鬧聲傳到羊水中也會變成很大的噪聲。

由此看來，給腹中胎兒播放莫扎特的交響曲可以使寶寶變聰明的觀點是相當值得懷疑的。因為通過羊水傳達給胎兒的媽媽的心跳聲和嗓音聲完全蓋過了交響曲的聲音。當然了，有一點是值得肯定的，那就是莫扎特的音樂可以使媽媽的心跳變得更加平緩從而有利于胎兒的生長發(fā)育（對于莫扎特效應后文會做詳細說明）。

最好不要讓腹中的寶寶受到噪音的影響。對于腹中的寶寶而言，真正有意義的聲音只有媽媽發(fā)出的聲音。但胎兒聽到的媽媽發(fā)出的聲音與出生后聽到的媽媽發(fā)出的聲音是有本質區(qū)別的，這是因為胎兒聽到的不是媽媽聲帶發(fā)出的聲音，而是媽媽整個身體發(fā)出的聲音。

對于腹中的寶寶來說，媽媽身體發(fā)出的聲音比外界傳來的聲音更加悅耳動聽。因為寶寶就處在媽媽的腹中，媽媽身體發(fā)出的聲音可以使羊水發(fā)生微妙的震動。胎兒用全身感受到的媽媽發(fā)出的聲音遠遠高出一般聲音的意義。

我曾經親自做過這方面的實驗，因為我想確切地弄清楚外界的聲音傳到水域環(huán)境中后會發(fā)生什么變化。我首先做出了這樣一個假設，即在水域環(huán)境中，人的說話聲比音樂聲聽得更清楚。

我將頭部深深浸入水中，然后實驗助手開始播放各種各樣的聲音，這些聲音中不僅有大聲說話的聲音、唱歌的聲音，還有各種樂器演奏的聲音，例如演奏弦樂器、管樂器、打擊樂器等發(fā)出的聲音。

我的假設是正確的，在水域環(huán)境中，人的說話聲確實比音樂聲更加清晰。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)節(jié)奏緩慢、曲調抒情的樂曲比音程變化迅速的樂曲更加清晰。打擊樂的情況有點特殊，與其說是聽到，不如說是實際感受到。例如在水域環(huán)境中，可以感覺到用力敲擊大鼓發(fā)出的“咚咚咚”的聲音所引起的水的波動。其他參與實驗的研究人員的感覺也跟我一致。

由此可以得出這樣的結論，對于腹中的寶寶來說，談話聲是比古典音樂更好的胎教，而媽媽的唱歌聲又是比談話聲更好的胎教。有很多準媽媽在進行胎教時，比較傾向于選擇古典音樂，古典音樂并沒有什么壞處，但古典音樂的胎教方式只是有助于安撫孕婦的情緒，從而對腹中的寶寶產生間接影響。

胎談指的是與腹中的寶寶進行談話，我懷孕時還從未聽說過這個詞。懷孕和生產是整個社會的事情，而不僅僅是一個人或者一個家庭的事情，因此我認為胎談的內容最好選擇人與人之間的話題。

其實胎談并不是什么困難的事情，它僅僅是指與腹中的寶寶進行溝通交流。胎談的方式既可以是爸爸媽媽給腹中的寶寶朗誦詩歌或講童話故事，也可以是充滿溫情地與腹中的寶寶竊竊私語。準爸爸們總是擔心寶寶聽不到自己的聲音，他們會利用聽診器模樣的工具與胎兒交流。

書店的育兒書籍專柜里有專門為想跟腹中的寶寶進行交流但不知道該說些什么的準爸爸準媽媽們準備的胎談集。胎談集中收錄了適合與寶寶進行溝通交流的各種話題，準爸爸準媽媽們可以參考，每天與寶寶溝通交流30分鐘。

準爸爸準媽媽們總是想給孩子播放旋律優(yōu)美的曲調，但又擔心尚未出生的寶寶感受不到，因此會買來聽診器一樣的道具和胎教書籍。

但比起例行性、義務性的胎談，媽媽的哼唱是更有效果的胎教。因為寶寶是用整個身體感受媽媽哼唱的歌曲。如果爸爸能與媽媽一起哼唱歌曲，那么胎教會變得更有效果，因為爸爸哼唱的歌曲會通過媽媽傳達給腹中的寶寶。

那么應該給寶寶哼唱什么樣的歌曲呢？比起新出現(xiàn)的童謠，我認為古老的童謠效果好。這些年代久遠的童謠，外婆曾唱給媽媽聽，媽媽又唱給我們聽。經歷了數(shù)十年甚至是數(shù)百年的漫長歲月，這些童謠也因此具有了深厚的文化內涵。

令人不可思議的是，今天的孩子們竟然對這些童謠一無所知。有的孩子能用英語熟練地唱出《小星星》（Twinkle Twinkle Little Star），卻從未聽過《圓月》。在我童年的那個時代，幾乎人人都能哼唱出“月兒，月兒，什么時候的月兒賽圓盤”。但現(xiàn)在的孩子們忙于學習美國的“星之歌”，卻騰不出空學習自己國家的“月之歌”。

準爸爸準媽媽們首先要準備一本童謠集。并不是說他們要每天都為孩子哼唱不同的童謠，也不是說對著一首童謠一直唱。準爸爸準媽媽們隨興演唱即可，即使第二天哼唱同樣的童謠也無妨。如果有每天都想唱的童謠，那不妨每天都哼唱，不喜歡的歌曲則可以連唱都不唱。

就在這種輕松愉快毫無壓力感的心態(tài)下為孩子哼唱歌曲吧！如果會唱的歌謠并不是很多，還是建議準爸爸準媽媽們抽出時間多學習幾首童謠。孩子出生后，爸爸媽媽還可以將這些童謠唱給孩子聽。父母和孩子會唱的歌曲越多，幸福感就越強。

父母為了讓腹中的寶寶聽到悅耳動聽的童謠，有時可能會選擇CD播放器。但是比起CD中錄音的歌曲，媽媽直接哼唱的歌曲會讓腹中的寶寶覺得更加幸福。因為對于處在羊水中的寶寶來說，比起CD音樂，他們更容易感受到媽媽哼唱的旋律優(yōu)美、節(jié)奏分明的歌曲。通過羊水的輕微波動，寶寶可以用整個身體感受媽媽哼唱的歌曲。

建議夫妻一起回憶一下童年的時光�！爱敃r都流行過什么歌曲？”“這首歌你也知道吧？”夫妻之間就這樣回憶當時流行的歌曲，然后一起哼唱給腹中的寶寶聽。通過哼唱這些老歌曲，與這些歌曲有關的童年記憶也會一并被喚起。

一開始夫妻之間可能因為對方對童謠的錯誤記憶而彼此取笑，也可能因為堅持自己記憶的歌詞是正確的而與對方爭論不休。通過對舊時童謠的回憶，夫妻之間的話題變多了，笑聲也變多了。不僅是與孩子的相處時間，夫妻之間的相處時間也變得有趣快樂。

沒有比這更好的胎教了。在育兒日記中記錄下這樣有趣的故事后，一本專屬于自己孩子的童謠集就誕生了。隨著寶寶的生長發(fā)育，媽媽的肚子也變得越來越鼓，準爸爸準媽媽的童謠倉庫也會變得越來越大。

這就叫作文化記憶。經常聽媽媽哼唱歌曲的胎兒一出生就具有豐富的文化記憶。雖然這樣的寶寶與其他寶寶們在吃穿住行方面沒有什么不同，但是這些寶寶的內心世界卻領先其他寶寶們進入了一個新的起點。

有的媽媽可能會擔心自己唱歌不好給寶寶帶來不好的影響。其實這樣的擔心完全是多余的。媽媽哼唱的音樂再怎么蹩腳，在腹中的寶寶聽來也比CD中播放的世界最優(yōu)秀女高音要動聽得多。在此再強調一次，腹中的寶寶是用整個身體感受媽媽哼唱的歌曲。

結論十分簡單，媽媽們盡情地哼唱吧！

歌曲與歌詞

歌曲由旋律和歌詞構成，兩者哪一個更重要呢？雖然歌詞和旋律都很重要，但在作曲過程中對兩者的側重點卻有所不同。舉例來說，首先完成旋律，然后如果根據旋律填詞，旋律就更重要。反過來，如果是首先完成歌詞，然后再根據歌詞譜曲，歌詞就更重要。

舒伯特（Schubert,1797—1828）的德國序曲就是在當時有名詩人創(chuàng)作的詩歌基礎上譜曲而成的。為了譜寫出與詩歌完美結合的曲子，舒伯特不僅注重曲子的旋律，甚至連鋼琴的伴奏部分也力求表現(xiàn)出詩歌的中心思想。舒伯特被譽為作曲之王并不是因為他創(chuàng)作了很多曲子，而是因為他譜寫的曲子實現(xiàn)了旋律與詩歌的完美結合。

舒伯特之前的大部分曲子只追求與詩歌句節(jié)一致的旋律美以及伴奏旋律的和聲美。在舒伯特的努力下，德國序曲發(fā)展為可以代表德國的藝術精華。通過這樣的歷史演變過程，我們可以說，在舒伯特之前，歌詞比旋律更重要；在舒伯特以后，旋律和歌詞變得同等重要。

聽音樂時的側重點不同，情況也就不同。也就是說，音樂欣賞與作曲家的表達意圖無關，聽眾會表現(xiàn)出個人差異。我的兩個孩子中也表現(xiàn)出了這種個人差異。我家的大孩子小時候經常跟我一起參加音樂活動，從小就接觸了較多的音樂。由于在雙語環(huán)境中成長，他的語言發(fā)育較晚。他在欣賞樂曲時，首先感知到的是旋律，然后才是歌詞。我家的小孩子從小在韓國長大，接觸到的音樂相對來說較少，不管旋律的音程怎樣變化，他總是能夠準確唱出歌詞和節(jié)奏。雖然是一母同胞的兩個孩子，但由于生活環(huán)境和先天能力的不同，孩子也有不同的表現(xiàn)。

孩子在欣賞音樂時是集中精力聽歌詞還是集中精力聽旋律，可以通過一個簡單的方法進行測定，即在孩子面前哼唱沒有歌詞的歌曲。這個方法的專業(yè)術語叫練聲曲（無歌詞用元音哼唱的歌曲）。

如果孩子聽無歌詞歌曲時的表現(xiàn)與聽有歌詞歌曲的表現(xiàn)一樣，都是豎著耳朵聽，那么孩子就是集中于旋律的一類人。如果孩子有異常反應，那么說明孩子是集中于歌詞的一類人。清楚地知道孩子的傾向有助于選擇適合孩子的曲目。