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發(fā)心的意義

現(xiàn)在做慈善的人并不少，與一般人相比，作為佛弟子來(lái)做慈善，必須要具足的就是—如法的廣大發(fā)心。每天早上起來(lái)，每個(gè)志愿者，希望如是發(fā)愿：愿我今天的一切都是為了孩子們，為了一切眾生。不要貪求做慈善過(guò)程中自己能獲得的快樂(lè)，貪求自己過(guò)得舒服，這樣的發(fā)心就太狹隘了。

大乘佛子應(yīng)為一切眾生而付出。但我們現(xiàn)在修行還太差，還做不到，所以要珍惜與這些孩子的因緣，善用自己能利益他們的因緣，真心幫他們。這是我們每天都能做到的。當(dāng)我們每天都有一個(gè)為他們的發(fā)心和思考，每天都想為了孩子們，希望他們的病能治好，我們的“我執(zhí)”就會(huì)自然降低。不要想著要先讓自己舒服，再考慮其他人，這樣就好像是自己先吃飽，再把剩飯剩菜給別人。要先讓別人吃好，再考慮自己。佛弟子應(yīng)該是這樣行持，菩提心應(yīng)該是這樣來(lái)修。當(dāng)然在證悟空性之后才能做到完全利他。但現(xiàn)在我們每個(gè)人都可以試著去做，力所能及地利他。

很多志愿者從外地特意趕過(guò)來(lái)的，但心里不要認(rèn)為這件事沒(méi)有太大意義。所有事情都需要我們用心。心里認(rèn)為一件事有意義，這件事才會(huì)真的有價(jià)值，有意義。學(xué)習(xí)佛法也需要用心去學(xué)，心不在里面，根本就毫無(wú)意義。我們要好好發(fā)心，真心去做，如果真的能做到，那就像白天的星星一樣，極為珍稀寶貴。所做的事自然也就成為功德，我們自己會(huì)越來(lái)越快樂(lè)、自在，煩惱會(huì)慢慢減少，越來(lái)越接近自己的佛性。

當(dāng)然，每個(gè)志愿者都很了不起，都為孩子付出了很多。月薪幾萬(wàn)的工作、舒適富足的生活都能暫時(shí)放棄，來(lái)到這里照顧孩子。但是我們不要自認(rèn)為很了不起，應(yīng)該不斷地打擊自己的傲慢。

如果做一件事，慢慢感到累，內(nèi)心產(chǎn)生很多煩惱，痛苦，那說(shuō)明你的發(fā)心已經(jīng)被世間八法所染污，已經(jīng)喪失了佛法的正知正念；如果感到一件事做起來(lái)很有意義，自己的煩惱也在不斷減少，那么這件事就是在發(fā)揮其法的正能量了；如果自認(rèn)為在做功德是沒(méi)有意義的，死亡時(shí)絕對(duì)毫無(wú)用處。

一切法皆是因緣和合而生。我們今天能幫到孩子們，能作為志愿者一起幫助他們，必定前世都有很深的因緣。父母也好，敵人也好，必定是我們虧欠孩子們。這些眾生都曾是我們的父母，為了給我們吃、穿，不惜為我們偷盜、傷害眾生，造下種種惡業(yè)，以致今生成為殘疾人，成為孤兒；前世他們?yōu)榇饶�，此為因，換來(lái)今世我們照顧他們的果。我們要懷著這樣報(bào)恩的心，珍惜因緣的心，真心為他們付出；有時(shí)也可這樣觀想，他們都是佛，卻為了給我們積資凈障的機(jī)會(huì)，為我們對(duì)自己的生活感到滿足而作如是顯現(xiàn)。

這就是修行。修行不是修一張嘴，是要修我們的心，是要改變我們的念頭。如果對(duì)上師三寶有100%的信心，那么就沒(méi)有煩惱的位置；如果有80%的信心，那么其余20%還是輪回，還是痛苦。在修行路上，必不可少的是依靠上師三寶。即便明天就要成佛，今天依舊需要依靠上師三寶。

正行實(shí)修

每個(gè)志愿者都很辛苦，很早起床去醫(yī)院排隊(duì)掛號(hào)。但現(xiàn)在的累是值得的。一生當(dāng)中不會(huì)有很多機(jī)會(huì)做這樣的事。今天能遇到這個(gè)機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)視為如意寶，因?yàn)榭梢栽趯?shí)際行動(dòng)中修慈悲心、菩提心。修行需要聞思，需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用佛的智慧，沿著佛陀的修行道路去走。有一天我們也可以成佛，也能夠利益很多眾生。我們現(xiàn)在利益不了很多人，那就先利益好眼前的眾生，利益這些孩子們。

在孩子們身上，我們可以觀修暇滿人身難得，知道自己值遇上師三寶的人身是多么珍貴；可以觀修無(wú)常，看到人身在疾病面前是非常脆弱的；因果不虛，這一世的病殘是源自往昔的惡業(yè)；也可以觀修輪回過(guò)患，孩子們身上的痛苦都是歷歷在目、非常難忍的。