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青蓮居士踏著夕陽(yáng)的余暉走了，走出長(zhǎng)安，向東漫游，一路凄凄惶惶，無(wú)限迷茫。李白其實(shí)就是個(gè)詩(shī)人，他根本不適合當(dāng)官，可他偏偏又是個(gè)官迷，早年想做官想得著了魔，24歲辭親遠(yuǎn)游，直到42歲才奉詔供奉翰林。好不容易當(dāng)上了官，而且又是在天子身邊，卻政治表現(xiàn)幼稚，并且一副酒徒嘴臉和“古惑仔”作風(fēng)，只好落荒而逃。被召進(jìn)宮時(shí)的恩寵已恍若隔世，才濟(jì)天下的宏圖大愿也隨京闕城樓漸漸遠(yuǎn)逝，疲憊與失落中，他流浪的長(zhǎng)靴踏進(jìn)了洛陽(yáng)的街巷。于是，杜甫走進(jìn)了他的視野。

杜甫自幼受到正統(tǒng)的儒家文化熏陶，7歲能寫(xiě)詩(shī)，十四五歲時(shí)便出游翰墨場(chǎng)，與文士們交游酬唱。24歲時(shí)，他到洛陽(yáng)參加科考，卻因奸臣李林甫的打壓而未能及第。從此，他筑居于洛陽(yáng)與偃師之間的首陽(yáng)山下，過(guò)著“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，寫(xiě)下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪壯詩(shī)篇。不知不覺(jué)間，杜甫已經(jīng)33歲了，屢試不中已經(jīng)令他灰心喪氣，莫名的寂寞令他心緒難平。他沒(méi)有料到在洛陽(yáng)會(huì)遇到李白。

那天艷陽(yáng)高照，城里圍了一大圈兒人，杜甫心中好奇——他是個(gè)愛(ài)看熱鬧的人。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)得圍觀(guān)者發(fā)出陣陣唏噓：“太白詩(shī)文，震爍古今啊。不愧是皇帝身前的御用詩(shī)人，果然出手不凡啊�！鄙夙�，雜亂的喝彩漸漸變成了一浪高過(guò)一浪的歡呼：“風(fēng)華絕代，大唐驕子！”

一向靦腆的杜甫奮力撥開(kāi)人群，果然見(jiàn)一位翩翩謫仙，一襲長(zhǎng)衫肩長(zhǎng)劍，線(xiàn)條剛毅的臉上英氣逼人，他目光如炬，渾身上下仙氣流瀉。這人不尋常啊，眼角的斜睨仿佛要把這個(gè)世界挑起，嘴角的笑意又似乎要把海底明月?lián)粕�，花間一壺酒，倚天把劍觀(guān)滄海，斜插芙蓉醉瑤臺(tái)。杜子美不知道，當(dāng)年的李太白先生已經(jīng)四十有四，然而早年求仙煉出的仙丹靈藥和宮廷的養(yǎng)膚秘訣讓他看上去像是二十出頭的時(shí)尚青年。也許前世有個(gè)約定，讓李太白與杜子美終于在洛陽(yáng)邂逅。相差11歲，不知算不算是忘年交。他們一見(jiàn)如故，都有過(guò)辛酸的求任之路，都有過(guò)難以為外人道的“干謁”經(jīng)歷和說(shuō)不完的知心話(huà)。幾番把酒長(zhǎng)談之后，他們相約同游。

兩人相遇，是在炎炎盛夏。這一次交往的時(shí)間可不短，一直持續(xù)到次年的秋天，整整一年有余。兩個(gè)人同游梁（今開(kāi)封）、宋（今商丘），登吹臺(tái)、琴臺(tái)，一起渡過(guò)黃河，共游王屋山，前去拜謁道士華蓋君。然而，令人遺憾的是，華蓋君已經(jīng)不在人世了。一道一儒，兩人同游同詠，親如兄弟。

杜甫后來(lái)詩(shī)中“醉舞梁園夜，行歌泗水春”十字寫(xiě)盡李杜一起度過(guò)的歡樂(lè)時(shí)光，醉舞行歌，夜以繼日，由秋及春，縱情娛樂(lè)，不拘形跡，漂泊漫游，釀生出詩(shī)香陣陣。李白“失意”之愁，杜甫“不仕”之苦，一切如掃，若非朋友相得、親情隆盛，何能至此？

杜甫又隨李白來(lái)到兗州，不久后，另一名大詩(shī)人高適，也加入了他們的行列。李杜二人在兗州相處10天，關(guān)系進(jìn)一步親密。他們尋訪(fǎng)一位姓范的隱士，登高懷古，飲酒賦詩(shī)。杜甫在《與李十二白同尋范十隱居》一詩(shī)中，記載了他們二人形同今天情侶的行為舉止，“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。兩個(gè)男人一同游歷、吟詩(shī)作對(duì)也就罷了，出游的時(shí)候，還要手握著手；更有意思的是，喝得差不多了，兩人還同臥一床寢被，無(wú)所顧忌。難怪有當(dāng)今學(xué)者紛紛指出李杜有“斷背”之嫌，而且越說(shuō)越像有那么回事兒。

斷背（Brokeback），是2007年8月由中國(guó)教育部公布的171個(gè)新詞之一，出自李安的同性戀題材電影《斷背山》。中國(guó)古代把男人和男人相愛(ài)稱(chēng)為“斷袖”、“龍陽(yáng)”、“分桃”，同樣的，“斷背”也就用來(lái)暗指兩個(gè)男人之間的同性相愛(ài)。

這注定將是無(wú)跡可考、無(wú)案可查的千古猜想了。李杜是否真有“斷背”之嫌？現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從考證了。文字不是考古，文字留下的想象空間是巨大的。二人之間形影不離，一道游山玩水、度蜜月，還一起修仙、拾瑤草，到了白天牽手、晚上同衾的地步，那些溫情的詩(shī)文表達(dá)到底能說(shuō)明什么？

猜想的余地是多種多樣的：第一，那些溫柔的情感可能只是文學(xué)夸張；第二，必須考慮到唐代社會(huì)跟今天是不一樣的，那個(gè)時(shí)代，同性之間的言行舉止，可能還不像今天這樣需要避諱；第三，“攜手同行、醉眠共被”都只是情感細(xì)膩的古人，特別是古代文人的一種習(xí)以為常的交往方式，已經(jīng)被一些粗鄙的后世人所歪曲；第四，李白、杜甫這一對(duì)中國(guó)詩(shī)歌文學(xué)巔峰上的雙子星，真的有過(guò)某種含蓄而委婉的斷背情，并且兩情相悅；第五，杜甫只是單戀；第六，李杜只是柏拉圖式的精神之戀；第七，兩人完全是純粹的兄弟情誼；第八，杜甫對(duì)李白純屬粉絲對(duì)偶像的崇拜之情。

以上八個(gè)選項(xiàng)，可能是單選，也可能是多選。不過(guò)，我奉勸那些企圖發(fā)現(xiàn)新大陸的中外學(xué)者不必再糾纏于此了，就任其成為千古猜想，成為永世謎團(tuán)吧。斷背不斷背都沒(méi)關(guān)系，重要的是他們都成了豐碑。