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我對“郎咸平現(xiàn)象”的看法

最近幾年，郎咸平是一種現(xiàn)象，轉(zhuǎn)型期中國社會的現(xiàn)象。我的態(tài)度，在各種場合表述過，也被轉(zhuǎn)述過，也引發(fā)過不少爭議。干脆（因一位網(wǎng)友的提醒），我今天就寫一篇正式文章，表達我的看法。

我關(guān)注“郎咸平現(xiàn)象”，是因為它典型地反映了中國社會經(jīng)濟深層問題的積累已足以形成“干柴”效應(yīng)，也稱為“多米諾效應(yīng)”。我曾撰文介紹格萊諾維特的理論，說明這一效應(yīng)與社會騷亂的關(guān)系。更早，我還曾撰文分析了因醫(yī)療服務(wù)的長期弊端而積累至危險程度的普遍的焦慮。后者，是我們社會的心理疾病。

郎咸平對中國社會經(jīng)濟的批評，原本與我們的復(fù)雜自由主義立場的批評類同。我們不能贊同的，是郎咸平提出的改革方案。他的一系列“救世良方”之更嚴重的弊端，完全植根于他對政府的盲目信任，更遺憾的是，他從不意識到這一盲目性。

中國的事情往往是復(fù)雜的，例如，許多不同派別的學(xué)者可以類同地針砭時弊，如同民國初年的情形一樣。關(guān)鍵在于，他們?yōu)橹袊�社會開具的藥方，決定了他們所屬的派別。類似的情形，在今天，典型地，是人人可呼吁“改革”，人人可以“改革”為旗幟。關(guān)鍵是，怎樣改革？于是顯出流派之爭。

簡單地說，骨子里相信“市場”還是骨子里相信“政府”，這是一塊試金石。郎咸平政策建議的基本思路，我們堅決反對。堅決反對，是因為，凡是在中國大陸長期生活并深感計劃體制之弊端的中國人，大致都對中央集權(quán)有所警惕。而郎咸平政策建議的基本思路，客觀上恰好是強化或傾向于強化集權(quán)的。我讀他的文章得到的基本感覺是，他骨子里相信“亂世用重典”。粗略而言，這一思路有道理。細細品味，難道20 世紀中國的百年亂世用的典不夠重？關(guān)鍵在于，什么樣的典？誰有生殺大權(quán)“用重典”？這才是“中國革命的根本問題”。國共雙方，早期都參與了“中國社會基本性質(zhì)問題”的大辯論，為什么？這算是我給“新政治經(jīng)濟學(xué)”讀者的家庭作業(yè)。在這方面（即“治亂世用重典”），我始終認為，沒有哪一個人——包括郎咸平想象中的他自己或任何其他人——能超過毛澤東。毛澤東之所以在全黨全軍具有“卡里斯瑪”權(quán)威，主要因為他長期的卓越工作，最終中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)的革命成功了。我們可以容忍毛澤東晚年的許多錯誤，是因為我們還無法擺脫他的卡里斯瑪魅力。

當代中國，毛澤東“卡里斯瑪”權(quán)威之后的中國，其弊端之大源頭，在道德淪喪與官僚政治，而不在“亂世”本身。前者是本，后者是標。郎咸平政策建議的基本思路不僅是治標而不治本的，而且很可能助紂為虐。

回到主題，我關(guān)注“郎咸平現(xiàn)象”，因為正是這一現(xiàn)象，表明了中國大眾心理深層躁動著的激進情緒。假如，讓我們想象我們在一年內(nèi)實行了真正民選基礎(chǔ)上的多黨政治，那么，這樣普遍的激進情緒很可能成為政見最過激的政黨的選票。熟悉民初歷史的讀者，1912 年至1918 年之間，我們?nèi)鄙龠@樣的過激政黨嗎？我立刻想到的是，無政府主義各流派和�；庶h的各分支。這樣兩極端的激烈斗爭，很大程度上解釋了20 世紀上半葉中國社會政治生活的殘酷性。難道21 世紀，我們還需要再一次經(jīng)歷這樣的激進主義嗎？不錯，我們的社會記憶，實在太短暫。也因此，我們在復(fù)雜自由主義立場上，才必須不斷喚醒社會記憶！

網(wǎng)絡(luò)民主，不錯，我也喜歡網(wǎng)絡(luò)。但網(wǎng)絡(luò)民主在中國這樣的專斷政治格局內(nèi)很容易淪為民主暴政。因為，反正我們沒有其他表達渠道。所以，我們不打算批判網(wǎng)絡(luò)社會的過激黨，對他們的行為和表達方式（往往是謾罵），我們充分地理解。但難道這樣宣泄之后，世界能好些？空想！自我麻醉！看看那些真正經(jīng)歷過社會變革的復(fù)雜過程的朋友們的思路吧。例如，羅小朋，他幾年來設(shè)想的，是建構(gòu)一個公共知識分子網(wǎng)絡(luò)平臺，通過認真和自由的對話，尋求公共政策的合理基礎(chǔ)。小朋的年齡，或許比多數(shù)網(wǎng)絡(luò)激進分子的父母還要大。與這樣的老朋友相比，你們不覺得你們的“年輕”被你們浪費了嗎？

郎咸平現(xiàn)象，它反映的是我們大眾的普遍的缺乏思考。后者，普遍地表現(xiàn)為阿倫特感到切膚之痛的“平庸之惡”。