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時(shí)間是一種神奇的東西，我們無法掌握他行進(jìn)的腳步，他卻可以見證發(fā)生在我們身上的變化。

1997年10月，著名學(xué)者王小波逝世半年之后，他的雜文集《沉默的大多數(shù)》出版。在書中，他指出中國人有一個(gè)習(xí)慣，就是不太愛說話，喜歡保持沉默，尤其“在公眾場合什么都不說”。這種被廣泛“傳播”的沉默，讓中國民眾長久“失聲”。即使自身利益遭到侵害，仍然可以保持“沉默是金”的狀態(tài)。

多年以后，情況似乎已經(jīng)發(fā)生了變化。2003年10月，重慶云陽縣村婦熊德明，在割完豬草走到家門口時(shí)，巧遇來三峽庫區(qū)視察的總理溫家寶。當(dāng)被問到打工是否有欠錢時(shí)，與其他村民保持無聲的微笑不同，她張口打破沉默：“丈夫在外面打工時(shí)有2000多元的工錢被拖欠了一年，影響了娃兒們交學(xué)費(fèi)……”她的發(fā)聲，不僅幫丈夫要回了拖欠的工錢，更是掀起了響徹全國的“討薪風(fēng)暴”。

沉默具有螺旋效應(yīng)，“發(fā)聲”同樣具有螺旋效應(yīng)。如果一個(gè)人在表述觀點(diǎn)之后，看到自己的觀點(diǎn)受到大家贊同并起到作用，就會更加積極地參與“發(fā)聲”。而這種發(fā)聲也具有示范效應(yīng)，引來更多人的效仿，進(jìn)而引起更多人的“發(fā)聲”。

身處現(xiàn)代社會之中，我們隨時(shí)隨地都會發(fā)現(xiàn)，越來越多的人開始“開口說話”，耳邊也可以聽到各種不同的聲音。

2012年12月，2013年春運(yùn)還沒有“鳴笛開動”，一條“元旦起，將取消鐵路意外傷害保險(xiǎn)”的利好消息，以及隨后“票價(jià)僅降0.5～4元”的落差，已經(jīng)引發(fā)人們的爆炸式關(guān)注。相關(guān)討論聲音“早早起床”，并且以排山倒海之勢“奔跑”呼嘯而來。2012年12月26日，在微博上就被熱議了11.4萬次。

2013年1月12日，網(wǎng)友“衛(wèi)莊”發(fā)微博建議站票應(yīng)該半價(jià)。第二天，他的這條微博就被包括媒體在內(nèi)的網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)13萬多次，又引發(fā)了3萬多條評論。既然是眾人發(fā)聲，就肯定不會只有一種聲音。與“衛(wèi)莊”主張半價(jià)不同，網(wǎng)友“王志安”卻主張“站票不應(yīng)該打?qū)φ�，在大多情況下應(yīng)該比坐票貴”。這種與眾不同的獨(dú)特聲音，又迅速成為熱議的話題。一波激起千層浪，隨后，各種各樣關(guān)于火車票的討論層出不窮。

至于誰的“發(fā)聲”更正確，沒有一定之規(guī)，畢竟雙方站在不同的立場和角度�！靶l(wèi)莊”的“半價(jià)論”是為買票者節(jié)省更多的費(fèi)用，而“王志安”是站在市場的角度——買站票者對時(shí)間更敏感，議價(jià)能力差，應(yīng)該接受更貴的票價(jià)。無論如何，這些聲音已經(jīng)發(fā)出，被大眾和相關(guān)部門所聽到，相信都對相關(guān)政策的制定產(chǎn)生一定的影響。

事實(shí)上，最近幾年，類似“火車票價(jià)格”的公共事件發(fā)生后，總是會在第一時(shí)間聽到人們發(fā)出的聲音。2009年6月17日湖北“石首事件”發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)各種“聲音”巨浪滔天，人們發(fā)表自己的看法，張貼現(xiàn)場圖片，儼然進(jìn)行“現(xiàn)場直播”；2012年7月1日四川什邡市宏達(dá)鉬銅項(xiàng)目開工之前，就已經(jīng)有市民在QQ群、百度貼吧上對其進(jìn)行議論，還有市民聚集起來組織抗議，從而引爆一場“什邡事件”，事件以項(xiàng)目停止施工告終……

1970年，44歲的法國哲學(xué)家、社會學(xué)家米歇爾·福柯當(dāng)選世界學(xué)術(shù)殿堂法蘭西學(xué)院院士。就職時(shí)，他發(fā)表了一篇題為《話語的秩序》的演說，其中提出著名的“話語即權(quán)力”論斷。在他看來，話語的功能就是“對世界秩序的整理”。如果你能夠掌握話語，就掌握了整理世界秩序的權(quán)力。簡而言之，掌握話語就等于掌握了“權(quán)力”。

面對公共事件，越來越多的人開始打破沉默，發(fā)出自己的聲音。“發(fā)聲”不僅是簡單地張開口說話，而是發(fā)表自己內(nèi)心的看法和觀點(diǎn)，并通過傳播進(jìn)而影響自己和他人的想法和行為。這種轉(zhuǎn)變，與網(wǎng)絡(luò)等新媒體提供的自由寬松表達(dá)渠道不無關(guān)系，其實(shí)質(zhì)更是人們參與和維護(hù)權(quán)利意識的提高。村婦熊德明向溫總理“開口”，是為了討回丈夫被欠的工錢；網(wǎng)友在“票價(jià)”上的討論，是為了能夠買到更便宜的火車票；人們在“石首事件”上“發(fā)聲”，是為了找出真實(shí)真相；什邡人民的抗議，是為了保護(hù)自己的生存環(huán)境……

隨著人們參與意識和維權(quán)意識的提高，以及第三次信息浪潮席卷而來，信息以爆炸的態(tài)勢呈現(xiàn)在面前，還有互聯(lián)網(wǎng)等新媒體營造“暢所欲言”的表達(dá)渠道，人們會更輕易地得知身邊和遠(yuǎn)方發(fā)生的事件，越來越多的人會關(guān)心這些事件，進(jìn)而說出自己的想法和意見。沉默的大多數(shù)，在重拾話語權(quán)之后，也就變成了發(fā)聲的大多數(shù)。

社會的發(fā)展需要更多人的推動，也需要傾聽更多的聲音。但是，由于傳播渠道、傳播主體的局限性，人們發(fā)出的聲音也有碎片化、非理性等負(fù)面性，比如，曲解事實(shí)、別有用心的謠言和充滿偏見、攻擊性的語言暴力。

2008年一篇“史上最惡毒后媽把女兒打得狂吐鮮血”的帖子，引發(fā)了一場“史上最毒后媽”事件。人們?nèi)呵榧�奮，紛紛以“沒人性”、“禽獸不如”等惡毒字眼來口誅筆伐“最毒后媽”陳彩詩，甚至還有人要代表全國人民判她死刑。此后公安部門調(diào)查，證實(shí)了這是一起謠言。這次調(diào)查雖然抹去了加諸在陳彩詩身上的“罪名”，卻抹不去人們曾經(jīng)擊打在她身上的語言暴力。

如果說語言暴力尚且算得上出于正義的憤怒和險(xiǎn)隘，謠言的聲音卻暴露了部分人在道德和責(zé)任的缺失，更是一種不恰當(dāng)?shù)穆曇簟?

2011年11月，一條“艾滋病人通過滴血食物傳播病毒，多人感染艾滋病”的信息，在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)短信中傳來傳去，引發(fā)了民眾的恐慌。隨后衛(wèi)生部的辟謠和公安部門的調(diào)查結(jié)果，揭開了這條信息的虛假面目，這條謠言的編造者和傳播者也被繩之以法。

各抒己見、相互溝通，是有益于社會的狀態(tài)。我們在打破沉默之后，發(fā)出的應(yīng)該是理性、負(fù)責(zé)任的聲音，如此才能真正掌握并發(fā)揮話語權(quán)，恰當(dāng)?shù)鼐S護(hù)自己的權(quán)利，而不是隨意喧囂，從一個(gè)沉默的極端沖入一個(gè)嘈雜的極端。