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隨著改革開放的深入，我國已有的社會心理障礙正逐漸得到矯正，如由依賴趨向獨立，由被動趨向主動，由退縮趨向進(jìn)取，由壓抑趨向表現(xiàn)，由自餒趨向自信，由僵化趨向靈活，等等，不一而足，但現(xiàn)實的問題依然嚴(yán)重，令人不能回避、低估。當(dāng)今民謠折射出了相應(yīng)的社會心理障礙，我們實際的社會生活經(jīng)歷亦有“實證”。一些熱愛中國的友好人士也直言不諱。瓊尼·肯特在《人民日報》撰文，坦率談道：“在外表的現(xiàn)代化上，中國已取得了巨大的進(jìn)步。遺憾的是，中國現(xiàn)在極度缺乏思想精神方面的現(xiàn)代化。”他同時真摯地呼喊：“中國，你不能沒有精神的現(xiàn)代化！”

不用沮喪，須知，社會心理障礙是跨文化而隨時變化的，并非我國獨有。問題在于：我們能否以社會心理作為切入點、支點，去除沉疴、治愈新疾，這可以說是我國能否保證可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。信之否？

一談到國情，人們總是習(xí)慣于“人口多”“底子薄”“耕地少”，往往僅僅注意了資金、資源、技術(shù)水平及利益格局等，而恰恰忽略了應(yīng)該作為重要國情的因素——我國國民普遍的心理素質(zhì)及心理狀態(tài)�？梢赃@樣說，如果現(xiàn)有的社會心理障礙（我們將在后面逐一闡述）得不到有效矯正，心理杠桿還未有效啟動，那么，所謂的政治杠桿、經(jīng)濟(jì)杠桿、文化杠桿也落不到實處，中國現(xiàn)代化步伐仍然可能蹣跚、滯后。

基于責(zé)任感，因《并非游戲》的觸動，萌發(fā)了作者寫作此書。其目的無非是魯迅先生當(dāng)年抱定的宗旨——“揭出痛苦，引起療效注意”。望勿誤會，祈盼匡正。是以序。"