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推薦十種書

一、《紅樓夢》

《紅樓夢》是古今中外最優(yōu)秀最杰出的長篇小說。我不談思想性，因為公說公有理，婆說婆有理，誰也說不清楚，誰也說服不了誰。我只談藝術(shù)性。本書刻畫人物達(dá)到了出神入化的境界。人物一開口，雖不見其人；但立刻就能知道是誰。在中外文學(xué)作品中，實無其匹。

二、《世說新語》

這也是一本奇書。當(dāng)時清談之風(fēng)盛行。但并不是今天的“侃大山”，而要出言必雋永有韻致，言簡而意深，如食橄欖，回味無窮。有的話不能說明白，但一經(jīng)說出，則聽者會心，宛如當(dāng)年靈山會上，世尊拈花，迦葉微笑。

三、《儒林外史》

本書是中國小說中的精品。結(jié)構(gòu)奇特，好像是由一些短篇綴合而成。作者惜墨如金，描繪風(fēng)光，刻畫人物，三言兩語，而自然景色和人物性格，便躍然紙上。尤以諷刺見長，作者威儀儼然。不露笑容，諷刺的話則入木三分，令人忍俊不禁。

四、李義山詩

在中國詩中，我同曹雪芹正相反，最喜歡李義山的詩。每個人欣賞的標(biāo)準(zhǔn)和對象，不能強(qiáng)求一律。義山詩辭藻華麗，聲韻鏗鏘。有時候不知所言何意，但讀來仍覺韻味飄逸，意象生動，有似西洋的pure poetry（純詩）。詩不一定都要求懂。詩的辭藻美和韻律美直接訴諸人的靈魂。漢詩還有一個字形美。

五、李后主詞

后主詞只有短短幾篇。他不用一個典故，但感情真摯，動人心魄。王國維說：“后主則儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意�！毖运瓶浯�，我們不能這樣要求后主，他也根本不是這樣的人。中國歷史上多一個勵精圖治的皇帝，沒有多大分量。但是，如果缺一個后主，則中國文學(xué)史將成什么樣子？

六、《史記》

《史記》是中國第一部通史。但此書的真正意義不在史而在文。司馬遷說：“詬莫大于宮刑�！彼麧M腔孤憤，發(fā)而為文，遂成《史記》。時至今日，不可一世的漢武帝，只留得“西風(fēng)殘照漢家陵闕”，而《史記》則“光芒萬丈長”。歷史是最無情的。

七、陳寅恪《寒柳堂集》

八、陳寅恪《金明館叢稿》

陳寅恪先生學(xué)貫中西，融鑄今古。他一方面繼承和發(fā)展了中國乾嘉樸學(xué)大師的考據(jù)之學(xué)，另一方面又繼承和發(fā)揚(yáng)了西方近代考據(jù)之學(xué)，實又超出二者之上。他從不用僻書，而是在人人能讀人人似能解的平常典籍中，發(fā)現(xiàn)別人視而不見的問題，即他常說的“發(fā)古人之覆”。他這種本領(lǐng)達(dá)到了極高明的地步，如燃犀燭照，洞察幽微，為學(xué)者所折服。陳先生不僅是考據(jù)家，而且是思想家，他對中國文化的理解，實超過許多哲學(xué)家。

九、德國Heinrich Lüders（呂德斯）Philologica Indica（《印度語文學(xué)》）

在古今中外的學(xué)人中，我最服膺，影響我最深的，在中國是陳寅恪，在德國是呂德斯。后者也是考據(jù)圣手。什么問題一到他手中，便能鞭辟入里，如剝芭蕉，層層剝來，終至核心，所得結(jié)論，令人信服。我讀他那些枯燥至極的考據(jù)文章，如讀小說，成了最高的享受。

十、德國E. Sieg（西克）、W. Siegling（西克靈）和W. Schulze（舒爾茨）Tocharische Grammatik（《吐火羅語法》）

吐火羅語是一種前所未知的新疆古代民族語言�？脊艑W(xué)家發(fā)掘出來了一些殘卷，字母基本上是能認(rèn)識的，但是語言結(jié)構(gòu)，則毫無所知。三位德國學(xué)者通力協(xié)作，經(jīng)過了二三十年的日日夜夜，終于讀通，而且用德國學(xué)者有名的“徹底性”寫出了一部長達(dá)518頁的皇皇巨著，成了世界學(xué)壇奇跡。