- 第2節(jié) 第二章
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方運運筆如飛,連續(xù)答了幾道題,發(fā)覺除了第一題,這些題其實并不難,便放下心。他調(diào)整心緒,放慢速度,開始一筆一畫地慢慢寫,他知道這時候也有“卷面分”,如果字寫得太差,哪怕答對也會降等。方運的毛筆字都不怎么樣,但現(xiàn)在練字已經(jīng)來不及,只能過了童生試再說。
方運答到第十四題的時候,看著試卷,沒有立即下筆。他最擔(dān)心的事情發(fā)生了:這里終究是圣元大陸,不是夢中世界。這里的眾圣除了和夢中世界同名的,還有不曾在夢中世界的古代出現(xiàn)的半圣。
童生試和秀才試有一個不成文的規(guī)定。秀才試的請圣言試卷極多,能保證每位眾圣的著作都考到;但童生試不同,童生試的試卷雖有三十張,但毛筆字比較大,實際內(nèi)容比想象中的少,只能考有限的試題。
可圣人卻很多。孔子和六位亞圣的地位超然,至少要占一半的試題,而引領(lǐng)百家爭鳴的幾位半圣著作也是必考的,不然就不能體現(xiàn)百家歸儒,用夢中世界的話就是“統(tǒng)一戰(zhàn)線”或“政治正確性”。幾位歷史地位極高的半圣的著作同樣必考,諸如董仲舒的大一統(tǒng),諸葛亮的鞠躬盡瘁,陶淵明的詩賦等等。這樣剩下的篇幅就很少了,其余的半圣根本分不過來。
于是這考試便形成一個規(guī)矩,童生試的請圣言就分了三部分:第一部分是年年必考的著名眾圣;第二部分是本年三位考官的名篇;第三部分則每年從剩余半圣的著作中選三到五部,輪流考。方運是幸運的,因為除了三位半圣考官,本年童生試所考的眾圣著作,都曾在夢中世界出現(xiàn)過,東江圖書館都有收藏。
童生考試前,一旦半圣考官的名字確定,各地考生都會花時間背誦考官的名篇。其他眾圣的題目有難有簡單,但半圣考官的題卻格外簡單,因為活著的半圣都是新圣,根基不穩(wěn),急需文名,必然想要天下人知道他的得意之作!坝们笆赖脑捳f,這就是送分題,士子書生心中感激,新圣的文名又得以傳揚,可謂兩全其美!
方運仔細(xì)一想,就放下心,因為他上個月就背誦了三位半圣考官的名篇。
第十四題很簡單,考的是一位叫米奉典的半圣的封圣時間和地點。方運雖然一時想不起來,可他感覺自己一定記得。米奉典是這次童生試的三位半圣考官之一,在開考前就已經(jīng)大名傳遍天下。
方運思索片刻,提筆寫下:新歷一百四十五年秋,蜀國,蜀都。
方運答完,突然發(fā)覺自己腦海中浮現(xiàn)出一本藍(lán)灰色的空白古書,隨后一小塊記憶碎片飛入其中,那本空白古書立刻變成《奉典五經(jīng)注》(卷一),作者米奉典,半圣,封圣五十六年。接著陸續(xù)有新的空白古書出現(xiàn),提取方運的記憶碎片,形成一本本米奉典的文集、詩集,一共有五本,但都不是完整的,要么是只有一卷,要么是殘篇。
方運面露喜色,沒想到自己的大腦,被人打過之后,竟然會變成這樣:“我不知道那里到底是怎么回事,但既然有大量的書,還能吸收新的書,就叫‘奇書天地’吧!”
下一題考的同樣是蜀國半圣諸葛亮,不過他此時已經(jīng)駕鶴西去。
不同世界的諸葛亮經(jīng)歷不同,方運花了一些時間思考,避免答錯。在夢中計界,劉備立國的國號是“漢”,以漢室正統(tǒng)自居,從來沒有過蜀國。不過其他人不承認(rèn)他,只稱之為蜀國,有輕蔑之意,后人沿用。在圣元大陸,劉備同樣立國為“漢”,志在繼承大漢江山,一統(tǒng)圣元大陸,但卻遭到東吳和魏國聯(lián)手反對,最后不得不改國號為“蜀”,最終靠著半圣諸葛亮維持,直到成為現(xiàn)在的十國之一。
方運有了奇書天地,對夢中世界的諸葛亮更加了解。
《三國演義》過于神化諸葛亮,導(dǎo)致很多人高估諸葛亮的軍事才能,也導(dǎo)致部分人用正史把諸葛亮批得一無是處,認(rèn)定諸葛亮沒那么偉大,都是《三國演義》小說編造的。但真正看過正史《三國志》的人都不會看輕諸葛亮,因為《三國志》共六十五卷,除去必要的帝王,諸葛亮的篇幅最多。諸葛亮最出色的才能不是領(lǐng)兵打仗,而是治國,他是相才,不是帥才。
在《三國演義》之前,就有大量文人盛贊諸葛亮。最關(guān)鍵的是,諸葛亮入了孔廟,被封為先儒,這在古代可是了不得的地位,不是羅貫中寫部小說就能讓他進(jìn)去的。在《三國演義》成書以前,諸葛亮的軍事才能也得到許多軍事家的承認(rèn)。司馬懿見諸葛亮布設(shè)的營壘,贊嘆其為“天下奇才”,也指出諸葛亮在軍事方面的不足,但對諸葛亮的治國才能卻不敢有半點批評。李靖也對諸葛亮的軍事才能推崇備至。唐玄宗設(shè)“武廟”,供奉十個古代最偉大的軍事家,其中就有諸葛亮。雖然唐玄宗過于拔高諸葛亮的軍事才能,但也足以證明,諸葛亮在軍事上有一定建樹。文廟、武廟俱在的,唯有諸葛亮一人。
在圣元大陸,諸葛亮因為曾保蜀國百年江山,功蓋天下,科舉的請圣言中年年都有他,從無例外。史官記載,諸葛亮臨死前仍不忘恢復(fù)漢室,一統(tǒng)圣元大陸,在大限到來之前親自領(lǐng)兵出戰(zhàn),但因為敵國也有半圣,最終壽命耗盡,死于五丈原。方運之所以特別看重諸葛亮,是因為有關(guān)諸葛亮的詩詞很多,而且還沒有出現(xiàn)在圣元大陸,偏偏圣元大陸有非常神奇的“喚圣”之力。方運理清兩個諸葛亮的不同,繼續(xù)奮筆疾書。
之后他又遇到跟另外兩位半圣考官有關(guān)的題,方運都記得,奇書天地中又增加了新的書籍。
方運很快答完前三張試卷,大部分都非常簡單,但有三道題非常難,有一道題甚至設(shè)置了文字陷阱,照著書也未必能答對。幸好方運有奇書天地,文字游戲在他眼里不值一提。這僅僅是最簡單的童生試,秀才試的請圣言更加難,不過真正難的是詩詞、經(jīng)義和策論。
后面的試題是默寫眾圣的詞賦,之后是填空,對別人來說可能很難,但對方運來說簡單得不得了。毛筆寫字極慢,到了中午時分,方運僅僅寫到第十九頁,不得不休息吃飯。方運就著水,吃完白面糖餅,站起來在狹小的房間里活動了一會兒,坐下繼續(xù)答題。
接著就是最后九張試卷,一共十八題,要求默寫出題目要求的眾圣名篇章節(jié)?鬃雍土粊喪サ闹鞅乜,是前七道題,一點都不生僻,大半的考生都會。剩下的十一道題出自其他半圣,其中三位半圣考官的名篇各占一題,方運都背過,已經(jīng)儲存在奇書天地中。答完所有題,方運放下毛筆,揉了揉酸疼的手腕。
咚!咚!
兩聲鑼正好響起,方運立刻知道是下午兩點。圣元大陸的官方時間仍然是十二時辰制。百年前公輸家的工匠為了讓時間更精確,把每天分了兩個十二時,由于新的時間單位只是一個時辰的一半,所以稱之為小時,時辰則稱為大時。數(shù)字畢竟比文字方便,因此小時制和草書一樣在分秒必爭的軍中大受歡迎,然后在民間逐漸傳開。
再過一個小時,就要收卷子,然后會發(fā)詩詞的試卷。方運仔細(xì)檢查了一小時,確認(rèn)沒有一個污點和錯別字,答對了全部的試題。
“可惜!我以前沒怎么練字,這字有些差了,按照慣例會降一等。甲是拿不到了,應(yīng)該可以拿個乙。等考完童生,一定要努力練字,在圣元大陸不練字不行!
最后方運在指定的地方寫上自己的考牌號、姓名以及住址。不多時,銅鑼響了三次,馬車再度前來,周圍立刻傳來低沉的喧鬧聲和抱怨聲,顯然大多數(shù)人都無法答完,都覺得時間不夠用。發(fā)卷的人把詩詞卷給了方運,然后收走“請圣言”的三十張試卷。
方運細(xì)看詩詞題目,這才放了心。詩詞沒有要求平仄,只要求押韻和扣題,五言、七言、絕句、律詩、詞、駢文或賦皆可。除了駢文和賦,詩詞要求押橫部、紹部、東部和元部四韻之一。主題也常見,在春和邊塞兩個主題中選其一。
方運想了片刻,決定寫一首邊塞詩,但他眼中卻一片茫然,無從下筆。
“以我現(xiàn)在的詩詞水平,在甲乙丙丁四等中,至多是丙等,很可能無法考中童生?梢强疾恢型,我必死無疑!”
方運沉思許久,輕嘆一聲,心中默念奇書天地。但這次沒有書出現(xiàn),也沒有突出的金字。方運猜到可能是沒有固定的答案,所以奇書天地不能準(zhǔn)確地列出來。于是方運在心中列出條件,要押四韻之一,要是邊塞詩,而且要符合主戰(zhàn)的思想,必須是名人作品,務(wù)必要考一個好名次,盡可能成為童生。
方運挑來選去,選了一首詩圣杜甫的《歲暮》,五言律詩,是一首很出名的邊塞詩,符合圣元大陸韻中的橫青部。方運沒有直接寫到卷面上,而是提筆寫在一張白紙上當(dāng)草稿,寫完再看合適不合適,畢竟考試的忌諱太多。
《歲暮》的內(nèi)容是寫臨近年關(guān),北方還在打仗,前方將士日夜流血,但朝廷大員卻沒有全力出戰(zhàn),詩人想要報國卻無門,因而抨擊官員無能。景國和草蠻中的狼蠻一族經(jīng)常交戰(zhàn),年前打仗很正常,所以方運不怕跑題。
“歲暮遠(yuǎn)為客,邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺……”
寫到這里的時候,方運突然停下筆。就在此時,位于考房附近的一處涼亭外,縣令和縣文院的院君突然站起,望向方運所在的方向。兩人看了片刻,相視一笑,都從對方的眼里看到濃濃的喜悅。
一旁的州文院學(xué)正稍遲也站起來,笑著說:“祝賀祝賀!才氣躍動,至少是詩成出縣,甚至可能是詩成達(dá)府。兩位教化有功啊,今年的考評必是上上!”
縣令蔡禾笑道:“哪里哪里!萬學(xué)正謬贊了,目前他才氣未定,還不能輕易下結(jié)論!
萬學(xué)正又道:“應(yīng)該是那個神童方仲永吧?”
蔡縣令遲疑一下說:“不。我記得很清楚,方仲永不在那個方向!辈炭h令是進(jìn)士出身,身具強大的才氣,已經(jīng)能夠過目不忘。蔡縣令剛說完,三人詫異地再次看向方運考房所在的方向。
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