91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

當(dāng)前位置: 圖書(shū)頻道 > 都市言情 > 額吉和罌粟花
本月熱門(mén)圖書(shū)
最新書(shū)評(píng)
  • 圖書(shū)信息:
額吉和罌粟花

額吉和罌粟花 收藏  北京宣傳文化引導(dǎo)基金資助項(xiàng)目

作者:韓靜慧

上架時(shí)間:2011-09-16

瀏覽量:

圖書(shū)狀態(tài):選摘

出版社:

出版公司:

最新章節(jié):無(wú)路可逃(六)

圖書(shū)介紹:

作 者: 韓靜慧 著
出 版 社: 中國(guó)華僑出版社
出版時(shí)間: 2011-9-1
I S B N : 978-7-5113-1647-9

作者簡(jiǎn)介

       韓靜慧,女,蒙古族,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。教師,作家。高級(jí)職稱。已公開(kāi)出版過(guò)十幾部作品,如《為誰(shuí)活著》、《M4青春事》、《羅比這樣長(zhǎng)大》系列、《神秘女生》系列、《河馬卡拉和他的一家》系列、《小河馬卡拉》系列……曾獲首屆冰心兒童文學(xué)圖書(shū)新作獎(jiǎng);第七屆少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)十幾次。

 

輯推薦

        她從草原走進(jìn)都市,也從草原寫(xiě)進(jìn)都市。

  她以蒙古長(zhǎng)調(diào)般悲愴而凄美的文筆闡釋了老一代蒙古女性的隱忍和無(wú)我的犧牲精神。

  她還以馬頭琴般幽怨而曠遠(yuǎn)的筆調(diào)剖析了當(dāng)代從草原走進(jìn)都市的白領(lǐng)女人的掙扎和困惑。

  如泣如訴,催人淚下。

  草原的柔美,溫暖,恢弘,草原女人的堅(jiān)韌和善良,在她的作品里發(fā)揮到了極致,每一句都顫動(dòng)著發(fā)自肺腑的對(duì)民族文化的眷戀。

  她的作品大氣磅礴,蒼涼而深情,直觸人的靈魂深處,回蕩著超越民族的人性大美。

 

內(nèi)容簡(jiǎn)介

       《額吉和罌粟花》是作家韓靜慧2011年以前在全國(guó)多種書(shū)刊雜志上發(fā)表的9部中篇小說(shuō)的集萃性選本。

  本書(shū)第一輯“蒙古包里的女人和孩子”,選取在《民族文學(xué)》雜志頭條發(fā)表并被《作品與爭(zhēng)鳴》雜志選載的小說(shuō)《額吉和罌粟花》和《吉雅一家和歡喜佛》;還有被收入“名家名篇讀本”和《2009年中國(guó)最佳兒童小說(shuō)》,《男孩女孩經(jīng)典品讀書(shū)系》“風(fēng)鈴下閱讀書(shū)系”等多個(gè)文集版本里的中篇小說(shuō)《月亮湖邊的鴿子花》。

  該輯是以草原女性為主體的小說(shuō)!额~吉和罌粟花》圍繞“人性超越民族性”的深刻主題展開(kāi)敘事,表達(dá)出了蒙古女人特有的深遠(yuǎn)博大的愛(ài)。有評(píng)論家說(shuō):“小說(shuō)中的額吉,傳統(tǒng)的美德在她身上是強(qiáng)大的,強(qiáng)大到她為此接受了由此引來(lái)的自我犧牲。而罌粟花,同時(shí)也象征著一種自我毀滅性的對(duì)美的追求。小說(shuō)一方面謳歌母性和中國(guó)傳統(tǒng)美德,揭示日本軍國(guó)主義者人性泯滅的面目;另一方面喚醒受魅惑的沉默者,還著力探尋沉默和受難的原因,這原因中也包含中國(guó)人對(duì)美德的堅(jiān)持。”

  《額吉和罌粟花》是目前所見(jiàn)的唯一一篇以日本侵華時(shí)期在蒙東地區(qū)推了草場(chǎng)種植罌粟的那段歷史為背景而寫(xiě)的草原小說(shuō),具有一定的史料研究?jī)r(jià)值。

  《吉雅一家和歡喜佛》展示的是小人物在重大的歷史變革時(shí)期的命運(yùn),思想蘊(yùn)含深刻,有著更別致的魅力。小說(shuō)描寫(xiě)了抗戰(zhàn)時(shí)期蒙東地區(qū)蒙古族喇嘛家庭在特殊歷史時(shí)段里的命運(yùn)沉浮,在對(duì)復(fù)雜人性的挖掘上更勝一籌。

  本輯頭兩篇作品,不但在題材和歷史環(huán)境都令人耳目一新,作者還以個(gè)性化的感覺(jué)重新?lián)崦驮忈屃藲v史,探究了文明深處的隱秘,也鮮活地揭開(kāi)了一些長(zhǎng)久以來(lái)不為世人所知的蒙東地區(qū)在那個(gè)特殊時(shí)期的一些歷史真相,因而更具啟示意義。

  《月亮湖的格子花》則在歡快明亮的蒙古族孩子的生活中揭示了草原文明被現(xiàn)代文化所逐漸取代的創(chuàng)痛和民族融合過(guò)程中人與人之間的理解。

  第二輯“走進(jìn)都市的草原女人”,選取在《民族文學(xué)》等雜志發(fā)過(guò)頭條的《雙重面孔》、《將謊言進(jìn)行到底》、《無(wú)路可逃》和《真的不想說(shuō)再見(jiàn)》等四篇小說(shuō)。

  在此,作者聚焦的是進(jìn)入都市生活和現(xiàn)代氛圍中的蒙古族白領(lǐng)階層——知識(shí)女性。有評(píng)論家認(rèn)為:“她們?cè)谌谌氍F(xiàn)代城市化進(jìn)程中的逃離與回歸、無(wú)奈與期待、矜持與掙扎及其悲劇氛圍,顯示出作者在展示生命況味和生存狀態(tài)時(shí),充分關(guān)注到了現(xiàn)代女性心理的復(fù)雜性。而且,作者能夠從現(xiàn)代生活中為自己筆下的獨(dú)特人物定位,既沒(méi)有刻意追隨當(dāng)下女性主義小說(shuō)的前衛(wèi)性,也沒(méi)有把她們塑造成在家庭和事業(yè)上的雙重強(qiáng)者,當(dāng)然更不是傳統(tǒng)女性。作品中的女主人公都不是完人,性格具有特殊意義上民族心理的多重性,且充滿著矛盾,甚至潛藏著舊觀念。難能可貴的是,雖然是以白領(lǐng)女性為主題寫(xiě)的小說(shuō),然而這樣的職業(yè)女性,在中國(guó)所占的比重很大。小說(shuō)中的女性惶惑及其家庭的悲劇感,以及所映射出職業(yè)女性在現(xiàn)代都市化進(jìn)程中面臨的精神性危機(jī)等,都有普泛的現(xiàn)實(shí)意義。”

  第三輯“從都市走進(jìn)草原的人”選入了97年就在上海《巨人》雜志獲得小說(shuō)讀者投票獎(jiǎng)的中篇小說(shuō)《沙魂》,還有2000年發(fā)表的中篇《衰草依依》。在這里,作者以深切的感情謳歌了那些從都市走入草原,為草原文明付出一切的人,其中作品《沙魂》1997年在上海發(fā)表后影響很大,也曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)一大批讀者,并獲《巨人》雜志最受讀者歡迎的作品獎(jiǎng)。

  總之,本集是作者多年來(lái)中篇小說(shuō)創(chuàng)作的精華呈現(xiàn)。生活氣息濃郁,筆調(diào)幽默靈活是作者的一貫風(fēng)格;同時(shí),本集至少?gòu)娜齻(gè)不同向度感悟了草原生活的歷史與現(xiàn)實(shí),更顯示出風(fēng)格的獨(dú)特性。讀者在閱讀中,一定會(huì)在不同層面實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的視野融合,感受到豐富的魅力與情感的震撼,獲得精神享受和思想的碰撞或共鳴。

章節(jié)列表:
第1章 序章
第1節(jié) 額吉和罌粟花目錄
第2章 額吉和罌粟花
第1節(jié) 額吉和罌粟花(一)
第2節(jié) 額吉和罌粟花(二)
第3節(jié) 額吉和罌粟花(三)
第4節(jié) 額吉和罌粟花(四)
第5節(jié) 額吉和罌粟花(五)
第6節(jié) 額吉和罌粟花(六)
第7節(jié) 額吉和罌粟花(七)
第8節(jié) 額吉和罌粟花(八)
第3章 將謊言進(jìn)行到底
第1節(jié) 將謊言進(jìn)行到底(一)
第2節(jié) 將謊言進(jìn)行到底(二)
第3節(jié) 將謊言進(jìn)行到底(三)
第4節(jié) 將謊言進(jìn)行到底(四)
第5節(jié) 將謊言進(jìn)行到底(五)
第6節(jié) 將謊言進(jìn)行到底(六)
第7節(jié) 將謊言進(jìn)行到底(七)
第8節(jié) 將謊言進(jìn)行到底(八)
第9節(jié) 將謊言進(jìn)行到底(九)
第4章 無(wú)路可逃
第1節(jié) 無(wú)路可逃(一)
第2節(jié) 無(wú)路可逃(二)
第3節(jié) 無(wú)路可逃(三)
第4節(jié) 無(wú)路可逃(四)
第5節(jié) 無(wú)路可逃(五)
第6節(jié) 無(wú)路可逃(六)
最新評(píng)論 查看所有評(píng)論
發(fā)表評(píng)論 查看所有評(píng)論
請(qǐng)自覺(jué)遵守互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的政策法規(guī),嚴(yán)禁發(fā)布色情、暴力、反動(dòng)的言論。
評(píng)價(jià):
表情:
驗(yàn)證碼:點(diǎn)擊我更換圖片