- 第3節(jié) 第三章
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9月25日：“日日言遠色，不特心中有妓，且使目中有妓，是果何為耶？”
9月26日：“晚，心思不定，極想出去游玩，以現(xiàn)在非行樂之時，即游亦無興趣。何不專心用功，潛研需要之科學，而乃有獲也�！�
11月26日：“欲立業(yè)，先立品；欲立品，先立志；欲立志，先絕欲。絕欲則身強神衛(wèi)，而足以擔當事業(yè)矣！”
12月1日：“陪王海觀醫(yī)生診治誠病。往游武嶺，頗動邪思�！�
12月8日：“蕩心不絕，何以養(yǎng)身？何以報國？”
道學家主張，一念之萌，必須考察其是“天理”，還是“人欲”。倘是“天理”，則“敬以存之”；倘是“人欲”，則“敬以克之”。上述日記，大都屬于“敬以克之”一類。
1922年，蔣介石繼續(xù)“狠斗色欲一閃念”。日記有關記述僅兩見。9月27日云：“遇艷心不正，記過一次�！�10月14日，重到上海，日記云：“前曾默誓除惡人，遠女色，非達目的不回滬。今又入此試驗場矣，試一觀其成績！”次年，也只有兩次相關記載：3月1日云：“近日心放甚矣，盍戒懼來！”6日云：“出外閑游，心蕩不可遏�！眱赡曛校Y介石僅在思想中偶有“邪念”閃現(xiàn)，并無越軌行為，說明他的修身確有“成績”。
1925年，蔣介石在戒色方面繼續(xù)保持良好勢態(tài)。4月6日日記嚴厲自責云：“蕩念殊甚，要此日記何用。如再不戒，尚何以為人乎！”11日日記云：“下午，泛艇海邊浪游，自覺失體，死生富貴之念自以為能斷絕，獨于此關不能打破，吾以為人生最難克制者，即此一事�！边@段日記寫得很含蓄，看來，蔣介石打熬不住，又有某種過失。同年11月16日晚，蔣介石參加蘇聯(lián)顧問舉行的宴會，在一批外國人面前“講述生平經(jīng)過、惡劣歷史”，對自己的“好色”作了坦率的解剖和批判。
1926年全年安靜無事，僅11月21日日記云：“見可欲則心邪，軍中哀戚不遑，尚何樂趣之有！”
蔣介石的懺悔不僅見于日記，也見于他的《自述事略》中。例如，他自述辛亥前后的狀況時就自我批判說：
當時涉世不深，驕矜自肆，且狎邪自誤，沉迷久之。膺白冷眼相待，而其所部則對余力加排斥，余乃憤而辭職東游。至今思之，當時實不知自愛，亦不懂人情與世態(tài)之炎涼，只與二三宵小，如包、王之流作伴遨游，故難怪知交者作冷眼觀，亦難怪他人之排余，以人必自侮而后人侮也。且當時驕奢淫逸，亦于此為盡。
民國元年，同季回滬，以環(huán)境未改，仍不改狎邪游。一年奮發(fā)，毀之一旦，仍來自拔也。[1]
膺白，指黃郛，蔣介石的把兄弟。從這份《事略》里，可見當時蔣眾叛親離，為人所不屑的狀況。本文一題《蔣主席自述小史》，當系中年之作。這時，蔣顯然已經(jīng)成為“黨國要人”，但他不但不隱諱早年惡跡，反而有意留下相關記載，這是極其不易的。
三 懲忿
蔣介石除“好色”外，性格上的另一個大毛病是動輒易怒，罵人、打人。為了革除這一惡習，蔣介石也進行了多年修養(yǎng)。
《易》經(jīng)《損卦》云：“損，君子以懲忿制欲。”后來的道學家因此將“懲忿”列為修身的重要內(nèi)容，要求人們控制自己的感情，避免暴怒，也避免惡語傷人及相關行為。蔣介石對此也很重視，日記云：“須知修身之道，首重懲忿，其次則窒欲也�！盵2]
蔣介石深知自身性情上的弱點。1919年1月3日日記云：“近日性極暴躁�！蓖�7日，黃定中來談報銷問題，蔣介石“厲斥其非，使人難堪”。事后追悔，蔣介石在日記中寫道：“近日驕肆殊甚，而又鄙吝貪妄，如不速改，必為人所誣害矣。戒之！戒之！”幾個月之后，蔣介石接見鄧某，故態(tài)復萌，“心懷憤激，怨語謾言，不絕于口”。這樣的情況發(fā)生多次，蔣介石“自覺暴戾狠蠻異甚。屢思遏之而不能”，因此，寫了“息心靜氣，凝神和顏”八字以作自我警惕之用，還曾有意閱讀道學著作，用以陶冶性情[3]。
然而，俗話說得好：“江山易改，本性難移”。一種弱點如果已經(jīng)成了性格的一部分，要改掉是頗為艱難的。1919年6月27日，蔣介石感嘆說：“厲色惡聲之加人，終不能改，奈何！”7月29日再次為“會客時言語常帶粗暴之氣”而對自己不滿，在日記中寫下“戒之”二字。但是，蔣介石有時剛剛作了自我檢討，不久就再犯。同年8月5日，蔣介石與陳其尤談話，談著談著，“忽又作忿恚狀”，蔣深自愧悔，但是當晚繼續(xù)談話時，蔣“又作不遜之言”。這使蔣極為苦惱，日記云：“如何能使容止若思，言辭安定，其惟養(yǎng)吾浩然之氣乎！”
除了罵人，蔣介石有時還動手。
1919年10月1日，蔣介石訪問居正，受到人力車夫侮辱，不覺怒氣勃發(fā)。居正家人與車夫辯論，發(fā)生毆打，蔣介石見狀，忿不可遏，上前幫力，自然，蔣介石不是車夫的對手，反而吃虧。接著，又“闖入人家住宅，毀傷器具”。蔣介石自知理屈，他想起1917年在張靜江門前毆打車夫，被辱受傷一事，真是與此同一情景。當日日記云：“與小人爭閑氣，竟至逞蠻角斗，自愚實不值得。余之忍耐性，絕無長進，奈何！”
蔣介石打車夫畢竟只是個別情況，更多的是打傭人。1920年12月，蔣介石在船中與戴季陶閑談，戴批評蔣“性氣暴躁”，蔣聲稱“余亦自知其過而終不能改”，認為要杜絕此病，只能不帶“奴子”，躬親各種勞役。
1921年4月，蔣介石因事與夫人毛氏沖突，二人“對打”，蔣介石決定與其離婚。4日，蔣介石寫信給毛氏的胞兄毛懋卿，“縷訴與其妹決裂情形及主張離婚理由”。正在此時，發(fā)現(xiàn)毛氏尚未出門，又將毛氏“咒詛”一通。當日，蔣在日記中自責說：“吾之罪戾上通于天矣！何以為子，何以為人！以后對母親及家庭間，總須不出惡聲。無論對內(nèi)對外，憤慨無以之際，不伸手毆人，誓守之終身，以贖昨日余孽也�！比欢�，自責歸自責，蔣介石仍然時發(fā)暴性。見之于日記者有下列記載，試為分類。
（一）打罵傭人、侍衛(wèi)、下級
1921年4月7日：“叱嚇下人，暴性又發(fā)，不守口不詈人之誓，記過一次�！�
1925年2月21日：“自誤飲水，遷怒下人，逞蠻毆打，尚有人道乎！記過一次�！�
1925年2月22日：“吾勉為莊敬寬和，以藥輕浮暴戾之病，則德可進，世可處也。叫人不應，有頃始至，又逞蠻根，日日自悔而不能改之，所謂克己者，如斯而已乎！”
1925年3月4日：“肆口漫罵，自失體統(tǒng)，幾不成其為長官，記大過一次�！�
1925年10月5日：“昨夜十時到黃埔，閽者弛臥，鼾聲達門外，久叫始應，又動手打人。記大過一次。”
1925年10月1日：“為傭人蠢笨，事事不如意，又起暴戾躁急，如此將奈之何！”“暴戾極矣，動手打人，記大過一次�！�
1926年1月5日：“腦脹耳鳴，心煩慮亂，對傭人時加呵斥，即此一事，已成吾終身痼疾矣！”
（二）辱罵同事、同僚
1921年10月22日：“慶華、穎甫先后就談，又發(fā)暴性，犯不著也�！�
1922年2月25日：“下午，回八桂廳，對禮卿發(fā)脾氣，自知形態(tài)不雅�！�
1926年1月13日：“茂如來會，以其心術不正，敗壞校風，憤恨之余，大加面斥，毋乃太甚乎！”
1926年8月1日：“動手打人，蠻狠自逞，毫無耐力，甚至誤毆幕友，暴行至此極矣！”
（三）對象不明
1925年3月3日：“欲為蓋世之人物，不可不自深其學養(yǎng)。近日常多很﹝狠﹞厲憤狷，而無靜默沉雄氣象，其何以幾及之也？”
1925年3月5日：“昨夜罵人太甚，幾使夢魂有愧。今日在途懊悔不已。平日宅心忠厚，自揣差近長者，而一至接物，竟常有此惡態(tài)，尚何學養(yǎng)可言乎！”
1925年10月7日：“今日暴性勃發(fā)，幾視國人皆為可殺。”
以上三種情況中，不論哪一種，蔣介石都知道自己不對，因此事后對自己也多所責備。他也曾設法改正，例如立誓作到“四不”，即“口不罵人，手不打人，言不憤激，氣不囂張”；又立誓做到“四定”，即“體定、心定、氣定、神定”；還曾提出“三要”，即“謹言、修容、靜坐”，但是，收效不大，暴躁狠蠻，幾乎成為他的終身“痼疾”。
[1] 稿本，蔣介石全宗，中國第二歷史檔案館藏。
[2] 《蔣介石日記類抄·文事》，1925年4月1日。
[3] 蔣介石1925年8月15日日記云：“近日性躁如此，應讀性理之書以陶冶之�！�
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