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福壽綿長千古夢(mèng)

我們?cè)谏�活中�?jīng)常說“五福臨門”。一到過年過節(jié)，大家都會(huì)在門上貼上“�！弊帧Ｄ敲础拔甯！卑�括什么呢？

“五�！钡谝皇情L壽。人活在這個(gè)社會(huì)上、活在這個(gè)星球上，生命是非常重要的，所以能夠長壽是“五福”的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第二是富貴，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在文明的演進(jìn)當(dāng)中有一些小小的變化。第三是康寧，就是健康安寧，這也是我們生活中最希望得到的。人吃五谷雜糧沒有不得病的，所以健康是生活中一個(gè)非常重要的指標(biāo)。第四是好德，一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，德行是非常重要的，生活中對(duì)待這個(gè)社會(huì)的一個(gè)基本要求就是要有上好的德行，就是在生活中不給他人和社會(huì)造成麻煩。第五就是中國人說的“善始善終”，因?yàn)槲覀儫o論多么長壽，最終都要離開這個(gè)世界，所以在最終的時(shí)候能不能走得更好，這也是人類對(duì)生命終極思考的一個(gè)價(jià)值。本篇先從排在“五�！笔孜坏拈L壽開始說起。

古代的人們是怎樣追求長壽的呢？首先是內(nèi)心的安定。古人觀察到，對(duì)壽命最重要的影響之一就是心態(tài)。一個(gè)急躁的人非常容易暴亡，我們有時(shí)候說“把我給氣死了”就是這個(gè)意思。所以中國古代的養(yǎng)生之道就非常強(qiáng)調(diào)內(nèi)心安寧。比如孔子，他活了73歲，是一個(gè)長壽之人。在兩千多年前有這樣的壽數(shù)，應(yīng)該說是非常難得的，他一生當(dāng)中就一直強(qiáng)調(diào)自己內(nèi)心的安定。下面通過兩件藏品來看看上面都有哪些長壽人物，描述的是什么樣的長壽故事。

這是一個(gè)清代早期的五福碗，上面寫著五個(gè)“�！弊��？梢哉f這是一種化抽象為具象，或者說化具象為抽象的形式，用一個(gè)很具體的字來表明自己的內(nèi)心世界。上面“�！弊质怯脼r粉的方法突起的，很立體，中間填的是青花色。清代初期這樣的五福碗相對(duì)來說比較多，到了清代中期以后，抽象化的圖案多了起來，比如畫五只蝙蝠代表五福。在瓷器和其他文物上，這種紋飾俯拾皆是，已不再那么直接了，而是用間接的方式表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活的富足狀態(tài)。

這是一個(gè)清乾隆時(shí)期的豆青釉青花象耳尊，上面畫的是八仙祝壽圖，有一個(gè)老壽星，下面都是八仙人物，還有幾個(gè)小童。八仙的姿態(tài)神態(tài)各異，表明了古人長壽的意愿。

這個(gè)圖跟明代的八仙上壽圖有明顯的不同，它加了很多世俗的畫面。比如說這里有一個(gè)劉海戲金蟾的場景，整個(gè)畫面非常生動(dòng)，表明當(dāng)時(shí)這件瓷器有可能是當(dāng)時(shí)送的祝壽禮品。瓷器的背面畫的就是蝙蝠，兩只蝙蝠相向，是騰飛的狀態(tài)�？上�少畫了三只，如果再畫三只就是“五�！绷恕�

這是一個(gè)水仙盆，上面畫的是云鶴紋，有滿天祥云，還有滿天飛舞的仙鶴，表達(dá)了一種自由的意境，一種渴求生命的狀態(tài)�！翱是笊�命”不是一句空話，而是生活中實(shí)實(shí)在在要做的一件事情，就是放下心中的煩惱，追求生活的平靜，不要過度追求生活中的財(cái)富，做一些可望而不可即的事情。實(shí)際上我們每個(gè)人都會(huì)在社會(huì)的蠱惑下，做一些可望而不可即的事情，很多人也認(rèn)為自己有超凡的能力。我曾經(jīng)在電視上看到過一個(gè)人，人家問他“你為什么要做這個(gè)非法的事呢”，他說“我上班一個(gè)月才掙一千多塊錢，我的理想上是開上蘭博基尼”，你想想這事兒有多不靠譜��！人滿足自己的欲望一定要根據(jù)自己的能力，不要設(shè)置太高的目標(biāo)，不要給自己增加壓力，這是你祈求生命能夠長久的一個(gè)根本要求。中醫(yī)說“內(nèi)心恬淡虛無，百病難生”，只要人人都有一份好心情，長壽之路或許并不遙遠(yuǎn)。