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　　莊稼成熟的芬香飄過對岸，將一撥撥渴望溫飽的漢人吸引來，而越來越多人的到來，也將土地越來越多地開墾了起來。明鄭時期，臺灣開發(fā)起來的土地僅限臺南附近的西南沿海，到清康熙末年時，移民墾拓的鋤頭已經(jīng)落到大肚溪以北的土地上了。
　　
　　臺北地區(qū)曾有個很響亮的名號叫“陳賴章號”，它比林成祖更早在此落腳。陳賴章不是一個人的名字，也是一個墾號名。當(dāng)時規(guī)定，不屬于少數(shù)民族的土地，漢人可以開墾，但必須先向臺灣官府申請土地的“開墾權(quán)”。經(jīng)審核與查勘，再公告數(shù)個月且無異議后，就可以發(fā)給“墾照”。獲得墾照的申請人，稱為墾主。陳賴章墾號是由陳天章、陳逢春、賴永和、陳憲伯、戴天樞等5個人組成的，他們都是來自福建泉州�？滴跛氖�八年（1709年），他們合伙向諸羅縣官府申請的是臺灣北部廣達100多平方千米面積的大片土地。（陳賴章小注）
　　
　　當(dāng)年留下的文獻記載，此次開墾“東至雷里、秀朗二社，西至八里坌、干脰，南至興直山腳，北至大龍峒溝”，與今天的臺灣地圖相比較就會發(fā)現(xiàn)，陳賴章號所開墾的這些土地，除了包含艋舺、大龍峒、大稻埕、錫口等現(xiàn)今臺北市市中心地區(qū)之外，更包括了今日新北市汐止、中和、永和、八里、三重、蘆洲、泰山、新莊地區(qū)一帶，確實聲勢浩蕩。
　　
　　關(guān)于構(gòu)成陳賴章墾號的這5個泉州人，如今已經(jīng)無從詳查他們的具體生平與祖地了，但他們在康熙四十八年（1709年）開始的這次大開墾，是至那時為止臺灣最大規(guī)模的墾拓事件，它具有一個標(biāo)志性意義，即標(biāo)志著臺北盆地大規(guī)模墾拓的開端。接下去，大小墾號和零星開發(fā)者也緊隨而至，逐漸把那里開發(fā)成一個“大米倉”，臺北都會區(qū)的形成也是在那時開始得以奠定的。
　　
　　位于新竹的金廣福會館則興建于道光年間。
　　
　　那時期，竹塹東南面的北埔、峨眉、寶山地區(qū)仍是少數(shù)民族賽夏人生活的區(qū)域。道光十四年（1834年）十二月，淡水同知李嗣鄴拿出1000兩白銀，并讓姜秀鑾設(shè)隘樓15座，雇隘丁160人，承擔(dān)起沿山一帶的防務(wù)。所謂“隘”，其實是當(dāng)時防止少數(shù)民族侵擾的機構(gòu)，隘丁負責(zé)防御，隘戶負責(zé)開墾，而隘與隘之間又彼此形成一條防御線。（李嗣鄴小注）
　　
　　道光十五年（1835年），李嗣鄴讓竹塹城西門總理周邦正與姜秀鑾聯(lián)手，各募資12600兩白銀用于開墾耕種與設(shè)隘防務(wù)。姜秀鑾是廣東人，周邦正是福建人，在他們的省籍前加個寓意財源滾滾的“金”字，組成金廣福墾號。事實證明這是一個相當(dāng)成功的組合，周邦正負責(zé)竹塹城內(nèi)的行政事務(wù)及戳記，而沖鋒陷陣的開墾，則由姜秀鑾一手包辦。姜秀鑾帶著佃農(nóng)數(shù)百人從竹東三重埔一帶出發(fā)，循著原住民耕牛留下的痕跡步步為營往里推進，墾拓的范圍不斷擴展，東北抵樹杞林，西南邊至苗栗三灣，形成了宛若虎抱的沿山一帶廣袤隘線，俗稱金廣福大隘。