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　　愛的殘疾者
　　
　　愛是一種情感，愛也是一種能力。人與人之間，這種情感是要表達(dá)出來的。當(dāng)我們愛一個(gè)人時(shí)，當(dāng)我們被別人愛時(shí)，我們能否給予或者索�。�
　　
　　案例
　　
　　我有一個(gè)朋友，從外地來北京打拼十幾年，在北京買了第二套房，并將父母接來，還雇了保姆照顧他們。后來父母覺得與保姆住在一起不方便，又改雇小時(shí)工。每周六他只要沒有出差，都會(huì)去看望父母，但往往是買來吃的、喝的放進(jìn)冰箱，問問飲食起居，就借故走掉，不與父母一起吃飯。他說，他盡量避免與父母交談。父母從不關(guān)心他是否累了，情緒是好是壞，只會(huì)問他工作如何？賺了多少錢？何時(shí)結(jié)婚？要不就說他們這不舒服、那不舒服，于是他就安排父母去最好的醫(yī)院檢查。他說：我對(duì)得起他們了，我做到孝順了�？墒撬�語氣中的無奈、憤懣和哀怨告訴我，孝順并沒有讓他和他的父母滿意。
　　
　　中國傳統(tǒng)的孝順，講的都是應(yīng)該為父母做什么，讓父母有什么，很少講到與父母之間應(yīng)有什么樣的情感交流。而父母教育子女，也只是在要求孩子做什么、怎么做，很少提到父母應(yīng)該做什么。于是，家長關(guān)注的只是孩子的外在狀態(tài)、成就、表現(xiàn)，對(duì)孩子的拳拳之心都?jí)涸谛牡�。最終，孩子對(duì)父母也只是做到該做的事，不愿、不敢、不會(huì)向父母表達(dá)情緒和情感。雙方其實(shí)要的都不是、至少不只是這些外顯的行為和結(jié)果，他們要的是對(duì)方的愛與親情。可是看起來雙方都沒有給，于是互相抱怨對(duì)方冷漠、自私、無情。
　　
　　案例
　　
　　我有一個(gè)街坊，在最小的女兒11歲時(shí)她的丈夫去世了。她含辛茹苦，嚴(yán)格要求，獨(dú)自將三個(gè)女兒撫養(yǎng)大。大女兒現(xiàn)在是某著名大學(xué)的博導(dǎo)，二女兒在新西蘭，小女兒碩士畢業(yè)在一家科研機(jī)構(gòu)做行政管理工作。在外人看來，她的三個(gè)女兒全都成就斐然、出類拔萃。提起這位街坊，知道的人都敬佩有加�？墒抢咸�太反倒越來越不精神、不快樂、不自豪。她有許多不開心的事：大女兒離婚自己帶著孩子，過得并不如意；二女兒很少回國探親，回來了也更喜歡去丈夫家；小女兒已年過35，還沒有男朋友。她還有更不開心的事：當(dāng)大女兒和小女兒回來看望她時(shí)，她希望她們能一起開開心心地嘮嘮家常；希望她們對(duì)自己這些年的付出說一兩句感謝、報(bào)答的話，雖然她并不想要她們的任何感謝和報(bào)答；她希望她們對(duì)自己能夠上心，能夠知冷知熱�？墒遣恢獮槭裁�，女兒們回來了談的大多是工作或者社會(huì)上的事情，或者吃什么、補(bǔ)什么、營養(yǎng)和保健。她知道她們是關(guān)心自己的，但是，她只覺得隔膜和冷淡。
　　
　　以上兩個(gè)例子中，我們都感覺到有一個(gè)字呼之欲出，但那就是愛。可是因?yàn)閻鄣谋磉_(dá)方式不同，他們?nèi)�都沒有得到愛。孝順的兒子未必令父母滿意，父母的做法也讓兒子寒心；母親的含辛茹苦表現(xiàn)在要求孩子的成就上，于是孩子用成就來回報(bào)母親，孩子們以為做出成績就是母親所要的愛，于是她們向母親顯示的只有成績。他們自己既然沒有明白地感受過愛，于是他們也不會(huì)、不知道如何去愛別人。當(dāng)別人給予他們愛的時(shí)候，他們甚至都不能辨別，也就無從接受。一代一代傳下去，就都成了既不能、不會(huì)去愛，也不能、不會(huì)被愛的“愛的殘疾者”。
　　
　　愛有量的差別
　　
　　世界上只有光明，沒有黑暗。真的是這樣嗎？在一個(gè)房間中，如果你想得到光明，怎么做？開燈、點(diǎn)蠟燭、打開手電筒……總之，是帶來“光”與“明”。那么，你能給一個(gè)房間帶來黑暗嗎？能，關(guān)燈、吹滅蠟燭、拉上窗簾。不過，你做的是“拿走光明”，并不是“帶來黑暗”。這個(gè)世界只有光明，光明不在的時(shí)候，我們?yōu)榱朔奖闫鹨姡�稱之為黑暗。
　　
　　這個(gè)世界上只有愛，沒有恨。愛不在的時(shí)候，我們不能稱之為恨。因?yàn)楹�，也是一種情感、一種聯(lián)系、一種期望、一種接納。愛不在的時(shí)候，就是沒有愛、沒有聯(lián)系、沒有期望、沒有任何接納。
　　
　　如果用一個(gè)數(shù)軸來表示愛，也就是接納，軸的一端是“斷絕聯(lián)系”，另一端是“狂熱”，中間是不同量、不同級(jí)別的情感，它們都是愛，是愛在不同“數(shù)值”時(shí)的不同名稱。
　　
　　人是不斷變化的，我們與他人的交往也會(huì)在不同的處境下做著不同的事。因此，即使是對(duì)同一人，即使是對(duì)自己，我們也會(huì)有不同的接納。這并不是矛盾，也沒有什么對(duì)錯(cuò)之分，關(guān)鍵在我們自己是否能區(qū)分不同的處境和事情，是否能區(qū)分自己的各類情感。
　　
　　現(xiàn)在，請(qǐng)寫下你生活中5個(gè)重要的人。對(duì)每一個(gè)人，寫出自己對(duì)他（她）經(jīng)常產(chǎn)生的情感。要求寫出不少于5種情感，并且越多越好。每種情感后面列出相對(duì)應(yīng)的他（她）的特點(diǎn)或行為，可以是外貌特征、品行、脾氣、為人處世，等等。注意：這5個(gè)人中一定不要漏了你自己！做完以后，綜合讀一遍，思考一下自己與這5個(gè)人的關(guān)系是否有變化？是否厘清了這5個(gè)人的特點(diǎn)？是否厘清了自己對(duì)這5個(gè)人的不同特點(diǎn)所做的不同情感反應(yīng)？接下來，針對(duì)這5個(gè)人的不同特點(diǎn)和自己的不同情感反應(yīng)，寫出自己其實(shí)可以如何去接納對(duì)方的不同特點(diǎn)；如何換一種情緒表達(dá)的方式；對(duì)如何處理與這個(gè)人的關(guān)系，有什么新的想法。
　　
　　愛有類的區(qū)分
　　
　　常常有人說，我現(xiàn)在有了孩子，對(duì)丈夫（妻子）愛得少了。也有人說，在父母和丈夫之間，我還是愛父母更多一些。或者也有人說：“我的愛太少了，愛自己都不夠呢。”其實(shí)，這些說法都不對(duì)！對(duì)孩子的愛、對(duì)父母的愛、對(duì)丈夫（妻子）的愛、對(duì)朋友的愛、對(duì)路人的愛、對(duì)草木萬物的愛……都是不同種類的愛。若我們自己一定要讓這些愛都一模一樣，那么錯(cuò)在我們自己，不在孩子、不在丈夫（妻子）、不在父母，也不在朋友。
　　
　　案例
　　
　　我的一個(gè)朋友，在大女兒9歲的時(shí)候，她又懷孕了。自從她的身材發(fā)生明顯變化以來，女兒經(jīng)常表示不愿意要弟弟（妹妹），理由是：有了弟弟（妹妹），你們就不愛我了。她的媽媽向她保證還會(huì)愛她的。她說：“就算你們還愛我，也會(huì)愛得少了。你們會(huì)愛弟弟（妹妹）更多。”我的朋友就向她解釋：“雖然弟弟（妹妹）會(huì)分去一些你的愛，但是……”顯然她沒能說服大女兒。因?yàn)椴痪盟�就來問我有沒有什么好辦法可以幫助她說服大女兒。
　　
　　事實(shí)上，弟弟（妹妹）分走的是父母的時(shí)間，可能還有關(guān)注。但是，弟弟（妹妹）不但分不走愛，還能帶來更多的愛。在家里，父母除了擁有對(duì)大女兒的愛以及大女兒給他們的愛，他們還將擁有對(duì)兒子（小女兒）的愛和兒子（小女兒）給他們的愛，原來的“家之愛”也因三個(gè)成員變?yōu)樗膫�(gè)成員而變得更加豐富多彩。大女兒呢，除了父母的愛和對(duì)父母的愛，還將擁有給弟弟（妹妹）的愛和弟弟（妹妹）對(duì)姐姐的愛。將來，大女兒還會(huì)擁有一般中國人很少擁有的侄兒、侄女的愛！她的現(xiàn)實(shí)世界和情感世界將變得多么富足！
　　
　　父母與孩子不是，也不應(yīng)該是朋友
　　
　　很多人、很多書都在講家長要和孩子做朋友。做父母的也會(huì)對(duì)孩子說：“爸爸媽媽是你的好朋友。”與這句話常常伴隨出現(xiàn)的是：“有什么話、什么事要告訴爸爸媽媽。”既然是朋友，爸爸媽媽怎么有好多話、好多事不告訴孩子呢？既然是朋友，怎么大多數(shù)情況下孩子依了父母，而父母沒有依過孩子呢？既然是朋友，怎么同樣的話，父母可以說孩子，孩子卻不能說父母，否則就被指為不禮貌呢？
　　
　　無論父母與孩子之間的關(guān)系有多平等、多親密、多和睦，你們?nèi)匀皇莾奢吶�，仍然是父子（女）、母子（女）關(guān)系。如果你們是朋友，讓孩子如何理解真正的朋友關(guān)系呢？他怎么去區(qū)別友情與親情？他將如何對(duì)待朋友？他會(huì)期望從朋友那里得到什么？他又會(huì)給予朋友什么？家長的任務(wù)之一，是幫助孩子找到這些答案，而不是制造混亂。