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　　四
　　
　　公元313年，羅馬皇帝君士坦丁大帝頒布“米蘭敕令”，確認基督教的合法地位，結(jié)束了羅馬帝國三百多年排斥和壓制基督教的仇恨歷史。
　　
　　公元325年，君士坦丁大帝主持召開了全羅馬帝國第一次基督教大會：尼西亞會議，通過了統(tǒng)一的共同信條，確定基督教只信一主一神。
　　
　　公元380年，君士坦丁大帝在臨死前成為基督徒。
　　
　　公元392年，羅馬皇帝狄奧多西宣布取消基督教以外其他一切宗教的合法地位，基督教被確立為羅馬國教，由此正式成為官辦宗教。
　　
　　公元529年，羅馬教會關(guān)閉了開辦八百年之久的雅典柏拉圖學院，同年，人類歷史上第一個由基督教創(chuàng)辦的學校圣本篤修道院成立，基督教與希臘各本土學派的對抗最終取得了全面勝利。
　　
　　從此以后，基督教修道院壟斷了所有的教育和思想，人類歷史上持續(xù)一千年的黑暗中世紀，拉開了序幕。
　　
　　    題外話一：
　　
　　基督教之所以最終能從成為羅馬帝國的官辦宗教，除了自身努力之外，很大程度上是因為后來的統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)一味的打壓還不如利用，把單純的信仰變成可以治國安邦的手段，這主要是基督教本身的特點決定的。羅馬皇帝君士坦丁最先認識到了這一點，并且一語道破天機。“采用基督教乃是使自己一躍成為羅馬世界專制皇帝的最好手段，與其使用暴力彈壓，不如給大眾施以精神麻醉。”這也就是馬克思所說的“精神鴉片”。
　　
　　終其一生，君士坦丁也只是在利用基督教而已，直到臨死之前，不知道是良心發(fā)現(xiàn)，還是量變引起質(zhì)變，他才成為基督教徒。
　　
　　題外話二：
　　
　　基督教提倡以德報怨，猶太教提倡以怨抱怨，而中國的儒家提倡的是以直報怨，無論怎么個報法，其實最終還得取決于自己的實力。猶太人在二戰(zhàn)時，被德國納粹關(guān)在集中營里，照樣束手就擒，任人宰割。待到中世紀基督教全面掌權(quán)的時候，對待異教徒，可不是采取的愛人寬恕這一老傳統(tǒng)，反而像當年羅馬人對待他們那樣，直接肉體毀滅了事。
　　
　　因此怎么報不重要，有沒有能力報才是關(guān)鍵。