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　　做人要是沒有理想，那和咸魚有什么區(qū)別？
　　
　　——著名影片《少林足球》
　　
　　一
　　
　　公元392年注定是人類歷史上一個不平凡的年份，在這一年里，羅馬帝國發(fā)生了兩件大事。
　　
　　一是羅馬皇帝狄奧多西取消了除基督教以外其他一切宗教的合法地位，將基督教確立為羅馬國教。《舊約全書》和《新約全書》先后被規(guī)定為國家的正宗經(jīng)典，兩者合為《圣經(jīng)》。不久以后，又建立了以等級制為基礎(chǔ)的森嚴的教階制，以及以羅馬主教為教會唯一首腦的教皇制度。這樣，基督教終于從人民的宗教，演變?yōu)榕c政治權(quán)力相結(jié)合的官方意識形態(tài)。
　　
　　二是鑒于起源于希臘的奧運會傷風(fēng)敗俗、信奉異端，與基督教教義嚴重不符，狄奧多西正式宣布廢止奧運會，燃燒了千年之久的奧運圣火從此熄滅于茫茫的歷史黑夜之中。奧運火炬的再次被點燃，要到一千五百多年之后，1896年的雅典了。
　　
　　這一年，奧古斯丁三十八歲。
　　
　　雖然基督教已經(jīng)搖身一變，成為羅馬政府的官辦宗教，但對于飽經(jīng)希臘自由文化熏陶的希臘人和羅馬人，尤其對于廣大知識分子來說，要想取得他們的認可，單純依靠行政命令是遠遠不夠的，必須具備一番有力的理論說教。
　　
　　書生造反，三年不成。但要想讓書生聽話，三年更不成。
　　
　　缺乏理論可算是基督教一個天然的弱點，作為最高經(jīng)典的《圣經(jīng)》，里面寫的全是關(guān)于耶穌和他的徒弟的種種傳奇般的記錄，沒有任何理論級觀點，哄哄不識字的老百姓還好辦，用來說服那些愛較真不盲從的讀書人，可就沒那么輕松了。
　　
　　因此，當(dāng)時的社會主要矛盾便是日益增長的人民群眾智商與落后的基督教教義之間的矛盾。思想的發(fā)展從來就不可能脫離大時代的背景。在血與火的動亂年代，人民迫切需要出現(xiàn)一個救星，可以撫平現(xiàn)實的殘酷帶來的巨大創(chuàng)傷，基督教由此應(yīng)運而生，并發(fā)展壯大起來。但當(dāng)一個相對穩(wěn)定的環(huán)境到來之后，救星的作用便被削弱了不少，基本的生存得到了保障之后，就該考慮考慮精神需求了，倘若還是簡單的用神的意志來解釋一切，老百姓雖然文化水平不高，但樸素生活的常識還是有的，也不是那么好糊弄的��！
　　
　　于是教內(nèi)教外的有識人士紛紛開始了基督教的自我完善工作，他們利用希臘羅馬的各種哲學(xué)流派和神秘主義，加上自己的理解，對《圣經(jīng)》的內(nèi)容進行加工完善，制定出經(jīng)得起邏輯推理的各種理論級觀點，這就是所謂的“教父學(xué)”。