- 第4節(jié) 第四章
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20世紀(jì)30年代初，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)仍有不少同志不相信革命高潮有迅速到來的可能，不贊成做建立政權(quán)的艱苦工作，希望用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大 政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再發(fā)動全國中心城市的武裝起義，那時再把紅軍的力量加上去，就能成為全國范圍的大革命，并取得革命的勝 利。針對林彪等人存在的“紅旗到底能打多久”的疑問，1930年1月，毛澤東寫了回信，并以黨內(nèi)通信的形式發(fā)給部隊干部，以進(jìn)行形勢與任務(wù)教育。毛澤東在 此文中闡述了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路在中國革命中的地位和作用。信中首先批評了林彪等人的悲觀情緒，指出那種全國范圍的、包括一切地方的、 先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實情不適合的。毛澤東還指出，中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地，這是決定中國革命道路的國情， 必須認(rèn)清這個根本特點。正是這個根本特點，決定了中國革命的一系列其它特點，決定了單純的流動游擊政策不能完成促進(jìn)全國革命高潮的任務(wù)。只有農(nóng)村革命根據(jù) 地波浪式地向前擴(kuò)大，才能促進(jìn)革命發(fā)展。毛澤東的這些思想，實際上就把小塊紅色政權(quán)的發(fā)展同奪取全國政權(quán)聯(lián)系起來，把小塊紅色政權(quán)作為武裝奪取全國政權(quán)的 步驟來認(rèn)識，從而形成了中國式的農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國政權(quán)的革命道路的理論。
繼《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》之后，毛澤東又撰寫了《星星之火，可以燎原》這一重要的歷史性文獻(xiàn)。它在工農(nóng)武裝割據(jù)思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明 了農(nóng)村革命根據(jù)地的地位和作用，闡明了農(nóng)村革命根據(jù)地與奪取全國政權(quán)的關(guān)系，把毛澤東原來提出的關(guān)于紅色政權(quán)的理論又大大向前推進(jìn)了一步，從而系統(tǒng)地提出 了革命“以農(nóng)村為中心”的思想，標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論的基本形成。這條道路，就是要把革命斗爭的重心首先放在農(nóng)村，黨的中心任務(wù) 是發(fā)動和組織農(nóng)民，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，在農(nóng)村發(fā)展和聚集力量，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，并根據(jù)敵我力量對比的變化，逐步奪取全國政權(quán)。 這一革命道路的開辟，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體革命實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉。
20世紀(jì)30年代中后期，毛澤東立足革命實踐，科學(xué)總結(jié)軍事斗爭經(jīng)驗教訓(xùn)，從不同層面進(jìn)一步豐富發(fā)展了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論。 1935年1月，遵義會議確定了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。遵義會議為中國革命打開了新局面。1936年12月，毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，對中國革 命戰(zhàn)爭的特點等問題作了全面的論述，闡述了半殖民地中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡規(guī)律，得出中國革命戰(zhàn)爭有發(fā)展和勝利的可能的結(jié)論，并確定了積極防御、戰(zhàn)略退 卻、戰(zhàn)略反攻、運動戰(zhàn)、速決戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)等農(nóng)村包圍城市的一整套軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1937年8月，中共中央洛川會議正確制定了獨立自主的山地游擊戰(zhàn)原則，決定 大力組織敵后游擊戰(zhàn)爭，放手發(fā)動群眾，廣泛建立敵后的農(nóng)村抗日根據(jù)地。以毛澤東為代表的黨中央，從抗日戰(zhàn)爭的實際情況出發(fā)，抵制了王明要求黨把工作重點放 回城市以及右傾投降主義的錯誤，自覺地把全黨的工作重點放在廣大的農(nóng)村。這些都是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的展開，是對這條革命道路的豐富和發(fā)展。
〖MZ（2H〗四、提出黨的建設(shè)、人民軍隊建設(shè)和革命根據(jù)地建設(shè)的理論〖MZ）〗
在創(chuàng)立農(nóng)村包圍城市革命道路理論的同時，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人還對中國革命中的一系列方針、政策和策略問題，進(jìn)行了認(rèn)真探索和總結(jié)，形成了關(guān)于黨的建 設(shè)、人民軍隊建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)等一系列的方針、政策，解決了走農(nóng)村包圍城市革命道路必須解決的一系列重大具體問題。
〖MZ（3H〗（一）關(guān)于根據(jù)地黨的建設(shè)的思想〖MZ）〗
1927年大革命失敗后，黨的工作重心實際上已轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，黨的主體部分長期生活在農(nóng)村游擊環(huán)境里。這些條件，給中國共產(chǎn)黨的建設(shè)帶來了突出的問題和 困難。在這樣的情況下能不能建設(shè)一個無產(chǎn)階級政黨，這不僅是中國共產(chǎn)黨內(nèi)一些人擔(dān)心的問題，也是共產(chǎn)國際長期懷疑的問題。因為按照馬克思、列寧的論述，無 產(chǎn)階級政黨應(yīng)該以工人階級為主體。中國共產(chǎn)黨的工作重心轉(zhuǎn)到農(nóng)村以后，大批的農(nóng)民被吸收到黨內(nèi)，中國共產(chǎn)黨成了一個以農(nóng)民出身的黨員為主體的政黨。在這種 情況下，中國共產(chǎn)黨還能不能保持無產(chǎn)階級先鋒隊的性質(zhì)？這不能不令人擔(dān)憂。
的確，在農(nóng)村游擊環(huán)境里，建設(shè)一個無產(chǎn)階級政黨是十分困難的。但是，在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地過程中，斗爭的實踐使我們黨認(rèn)識到，黨的性質(zhì)不能僅僅看黨員 的社會出身，主要還是要看黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策，是用什么思想教育黨員和武裝黨員，以什么思想為指導(dǎo)。因此，在農(nóng)村建黨過程中，必須非常重視加強(qiáng)無產(chǎn) 階級思想教育，注重從思想上建黨。毛澤東在井岡山斗爭時期就說：“我們感覺無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民 成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會要錯誤的。”《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年6月第2版，第77頁。在井岡山地區(qū)的紅四軍 黨內(nèi)也同樣存在著大量的小資產(chǎn)階級思想，致使紅四軍黨內(nèi)在建軍和打仗問題上出現(xiàn)了分歧，極大地妨礙了紅四軍政治任務(wù)的執(zhí)行。毛澤東在黨中央支持 下，1929年12月在福建上杭古田村召開了紅四軍黨的第九次代表大會。毛澤東根據(jù)中央九月來信精神，親自為大會起草了決議，強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)的重要性，回答 了黨的思想、組織建設(shè)中的一些重大問題。
毛澤東指出，紅四軍黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅四軍的任務(wù)，是必然 擔(dān)負(fù)不起來的。紅四軍黨內(nèi)種種不正確思想的來源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的；但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對于這 些不正確的思想缺乏一致的堅決的斗爭，缺乏對黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因。毛澤東在報告中列舉了黨內(nèi)各種錯誤思想的 表現(xiàn)，分析了產(chǎn)生錯誤傾向特別是主觀主義的原因，提出了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的任務(wù)，并提出了三條具體措施：一是教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢 的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量。二是使黨員注意社會經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開實際情 況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑。三是黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治。這樣，毛澤東就把馬克思主義同中國革命 的實際相結(jié)合，正確地解決了在以農(nóng)村為中心的歷史條件下保持黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)的問題，為走農(nóng)村包圍城市的革命道路提供了保證。會議在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè) 的同時，也強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，并指出加強(qiáng)黨的組織建設(shè)的主要任務(wù)是加強(qiáng)民主集中制。為此，要正確處理領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要有正確的路 線，建立黨的領(lǐng)導(dǎo)中樞。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要了解下級情況，作為正確指導(dǎo)的客觀基礎(chǔ)。黨的決議要交給黨員群眾。下級組織和黨員要認(rèn)真討論，以求徹底地了解指示的意 義，并決定對它的執(zhí)行方法。要正確處理黨員和黨員的關(guān)系，堅持“少數(shù)服從多數(shù)”。毛澤東指出，黨的紀(jì)律之一是少數(shù)服從多數(shù)。少數(shù)人在自己的意見被否決之 后，必須擁護(hù)多數(shù)人所通過的決議。要正確規(guī)定黨和人民群眾的關(guān)系，發(fā)動群眾監(jiān)督黨的組織和黨員等。通過古田會議決議，我們黨根據(jù)自身的建設(shè)特點，依照馬克 思列寧主義關(guān)于黨的建設(shè)原理，解決了農(nóng)村游擊環(huán)境下黨的建設(shè)問題。這是我們黨對馬克思列寧主義關(guān)于黨的建設(shè)理論的重大發(fā)展。
〖MZ（3H〗（二）關(guān)于人民軍隊建設(shè)的思想〖MZ）〗
八一起義和八七會議以后，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各地武裝起義大都保存和建立了一部分武裝力量。這些武裝力量的組成成分，主要是大革命時期在我黨領(lǐng)導(dǎo)和 影響下的一部分國民革命軍，如葉挺和賀龍的部隊以及武漢政府警衛(wèi)團(tuán)等；其次是參加起義的工農(nóng)武裝；還有國民黨軍起義部隊及俘虜兵。在這樣的情況下，如何建 立一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊，這是擺在黨面前的一個極其重要而艱巨的任務(wù)，也是走農(nóng)村包圍城市革命道路 必須解決的一個重大問題。對此，毛澤東等人進(jìn)行了艱苦探索和認(rèn)真總結(jié)，提出了一系列軍隊建設(shè)的理論。例如，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)思想政治工作；人 民軍隊必須堅持為人民服務(wù)的宗旨；人民軍隊既是戰(zhàn)斗隊，又是工作隊和生產(chǎn)隊，紅軍的三大任務(wù)是打仗消滅敵人、打土豪、籌款子；宣傳群眾，組織群眾，武裝群 眾，幫助群眾建立革命政權(quán)；創(chuàng)立正規(guī)紅軍、地方紅軍、地方赤衛(wèi)隊三級體制的人民軍隊體系；軍隊實行民主制度，發(fā)揚政治、軍事、經(jīng)濟(jì)三大民主，同時要加強(qiáng)紀(jì) 律性，并形成一整套人民軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這些建軍理論是毛澤東等人對實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，保證了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的實行。
〖MZ（3H〗（三）關(guān)于農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)的思想〖MZ）〗
隨著農(nóng)村革命根據(jù)地的建立和擴(kuò)大，根據(jù)地建設(shè)問題出現(xiàn)了。早在井岡山斗爭時期，毛澤東就論述過革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)問題和政權(quán)建設(shè)問題。1931年中華蘇 維埃中央政府成立后，為了支援戰(zhàn)爭，改善人民生活，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，在革命根據(jù)地進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)、政權(quán)和文化等方面的建設(shè)工作。毛澤東總結(jié)了這些建設(shè)經(jīng)驗，先 后作了《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》等文章和報告，闡述了我們黨關(guān)于革命根據(jù)地建設(shè)的理論。一是提出關(guān)于根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一些重 要思想：要充分認(rèn)識根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和革命戰(zhàn)爭的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的，是保證革命戰(zhàn)爭的供給，改善人民的生活；根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建 設(shè)，要堅持發(fā)展國營經(jīng)濟(jì)，發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)，獎勵私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展對外貿(mào)易和發(fā)展合作社；財政政策的 基本方針，是增加我們財政的收入，同時要開展反對貪污和浪費的斗爭。二是提出根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的思想：要堅持民主集中制度，特別強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮人民民主；加 強(qiáng)對反動階級的專政。三是提出根據(jù)地文化建設(shè)的思想。毛澤東總結(jié)革命根據(jù)地文化教育工作的經(jīng)驗，提出了革命根據(jù)地進(jìn)行文化教育工作的基本方針和政策。他指 出：我們的文化教育方針，在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中 國民眾都成為享受文明幸福的人。為此，革命根據(jù)地文化教育的中心任務(wù)是實行全部的義務(wù)教育，發(fā)展廣泛的社會教育，努力掃除文盲，造就大批領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的 干部。對待現(xiàn)有的知識分子，要使他們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)，為培養(yǎng)革命知識分子、發(fā)展文化教育服務(wù)。
〖MZ（2H〗五、反對本本主義，確立黨的馬克思主義思想路線〖MZ）〗
在探索符合中國國情的革命道路過程中，我們黨深受教條主義毒害。在教條主義影響下，我們黨和革命多次深陷危機(jī)，遭受嚴(yán)重?fù)p失。毛澤東深深認(rèn)識到，要在革命問題上少犯甚至不犯錯誤，就必須克服教條主義，端正黨的思想路線。
1929年12月，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文中，鮮明地提出要反對主觀主義。他說：“主觀主義，在某些黨員中濃厚地存在，這對分析政治 形勢和指導(dǎo)工作，都非常不利。因為對于政治形勢的主觀主義的分析和對于工作的主觀主義的指導(dǎo)，其必然的結(jié)果，不是機(jī)會主義，就是盲動主義。”《毛澤東選 集》第一卷，人民出版社1991年6月第2版，第91頁。
1930年5月，毛澤東撰寫了著名的《反對本本主義》。正如毛澤東后來所說，這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭寫出來的。這篇文章記錄了當(dāng)時革命斗爭情況，體 現(xiàn)了毛澤東對中國革命問題所進(jìn)行的思想方法思考，是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭過程中把馬克思主義的認(rèn)識論和方法論運用于中國革命實踐的具體體現(xiàn)。
毛澤東在《反對本本主義》這篇著作中尖銳地指出，本本主義總是以為上了書的就是對的，專門從書本上討生活；對于上級指示則不根據(jù)實際情況進(jìn)行討論和審 察，一味盲目執(zhí)行。本本主義的實質(zhì)就是理論和實際相脫離，是一種唯心精神，其結(jié)果必然產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，不是機(jī)會主義，就是盲動主義。 在這篇文章中，第一次明確使用了“思想路線”的概念，提出了馬克思主義“必須同我國的實際情況相結(jié)合”的號召，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持“從斗爭中創(chuàng)造新局面的 思想路線”，反對本本主義的空洞保守的思想路線，把馬克思主義與中國的實際情況結(jié)合起來。
如何才能堅持正確的思想路線?革命實踐表明，必須堅持調(diào)查研究，堅持理論與實際相結(jié)合。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭中，非常注重從中國的實際出發(fā)，把馬克思 列寧主義同中國革命實際相結(jié)合。大革命時期，毛澤東運用馬克思列寧主義，對中國社會中的各個階級進(jìn)行了調(diào)查研究，正確地分析了各個階級經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài) 度，提出了新民主主義革命的基本思想。毛澤東曾用一個多月時間實地考察湖南農(nóng)民運動。他在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，運用馬克思列寧主義總結(jié)農(nóng)民運動的經(jīng)驗，寫出 了《湖南農(nóng)民運動考察報告》，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在土地革命戰(zhàn)爭的初期和中期，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地的斗爭中，為正確解決土地問題， 在農(nóng)村進(jìn)行了大量的調(diào)查研究。收集在《農(nóng)村調(diào)查》一書中的調(diào)查就有《東塘等處調(diào)查》、《分田后的富農(nóng)問題》、《興國調(diào)查》、《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào) 查》等。毛澤東說，調(diào)查“這是比較什么大學(xué)還要高明的學(xué)校”，“給了我很多聞所未聞的知識”。他的這些調(diào)查，總結(jié)了農(nóng)民群眾的斗爭經(jīng)驗，為制定土地革命路 線和根據(jù)地建設(shè)方針政策提供了有力的根據(jù)。
在《反對本本主義》一文中，他提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。毛澤東說，你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這樣做 是完全對的，因為你對某個問題沒有調(diào)查，就不會了解它，不了解它，就不能解決它，因此，停止對這個問題的發(fā)言，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。不了解某個問題，還要發(fā)言， 必然要瞎說。瞎說是不能解決問題的。毛澤東在論述調(diào)查的重要性以后，號召同志們到實際中去作調(diào)查。他說，中國革命要靠中國的同志了解中國的情況。離開中國 的情況去指導(dǎo)斗爭，必然要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，它的結(jié)果，必然引導(dǎo)革命走向失敗。馬列主義的本本要不要學(xué)？毛澤東指出，馬列主義的“本 本”是要學(xué)習(xí)的，因為這是指導(dǎo)革命斗爭的需要，因此，“我們歡迎這個理論”。但是，我們要把馬克思主義同我國的實際情況相結(jié)合。
反對本本主義，除了要調(diào)查研究外，另一個很重要的方面，就是要堅持走群眾路線。群眾路線的概念最早是由周恩來提出來的。1929年9月，他主持起草 《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》。信中在論述紅軍和群眾的關(guān)系時指出：“沒收地主豪紳財產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來源，但一定要經(jīng)過群眾路線”，籌款工作 “亦要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨去干”。《周恩來選集》上卷，人民出版社1980年12月第1版，第39、36頁。根據(jù)這封指示信的精神，毛澤東在這 年12月起草的《紅軍第四軍第九次黨代表大會決議》中，明確地闡述了紅軍的任務(wù)以及紅軍和群眾的關(guān)系，指出紅軍的任務(wù)不只是單純地打仗，它除了打仗消滅敵 人軍事力量外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項重大任務(wù)。在《反對本本主義》一文中，毛澤東明確 指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。因 此，我們需要時時了解社會情況，時時進(jìn)行實際調(diào)查。”《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年6月第2版，第115頁。1934年初，毛澤東又在《關(guān) 心群眾生活，注意工作方法》一文中，進(jìn)一步從革命斗爭和群眾生活的關(guān)系上論述了群眾觀點。為了勝利完成組織革命戰(zhàn)爭和改良群眾生活這兩大任務(wù)，他提出要注 意工作方法。他指出，如果僅僅提出任務(wù)而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而采取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采 取耐心說服的工作方法，那么，什么任務(wù)也是不能實現(xiàn)的。這樣，他不僅強(qiáng)調(diào)了群眾的重要性，初步提出了一切為了群眾、一切依靠群眾的思想，而且初步論述了群 眾路線的工作方法�？梢哉f，堅持走群眾路線，是反對本本主義、端正思想路線、正確指導(dǎo)革命實踐的根本方法。
毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》、《反對本本主義》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》等著作中所闡述的正確的思想路線，對于指導(dǎo)我們黨更好地領(lǐng)導(dǎo)革命提供了科學(xué)指南，為黨的實事求是思想路線的完整創(chuàng)立，奠定了重要的理論基礎(chǔ)。
〖MZ（2H〗思考題〖MZ）〗
1.這一時期中國共產(chǎn)黨是如何深化認(rèn)識中國國情的？
2.這一時期中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國革命的基本思想是什么？
3.這一時期中國共產(chǎn)黨是如何根據(jù)馬克思主義的原理和革命具體情況確定中國革命道路的？
4.中國共產(chǎn)黨在這一時期關(guān)于黨的建設(shè)、人民軍隊建設(shè)和革命根據(jù)地建設(shè)思想是如何形成的？
5.這一時期的革命理論和實踐在馬克思主義中國化發(fā)展史上有著怎樣的地位和作用？
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