- 第4節(jié) 第四章
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〖MZ（3H〗（九）在執(zhí)政黨的建設(shè)問題上，毛澤東提出了一系列重要思想〖MZ）〗
�。�1）繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕。早在新中國成立前夕召開的中共七屆二中全會上， 他就忠告全黨：奪取全國的勝利，這只是萬里長征走完了第一步；革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的 作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，必須警惕資產(chǎn)階級用糖衣裹著的炮彈的攻擊。毛澤東提出的“兩個務(wù)必”的思想，對執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨的建設(shè)具有 長遠(yuǎn)的意義。（2）反對脫離群眾的官僚主義。必須反官僚主義，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。周恩來指出，官僚主義是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)最容易犯的一種政治病，是十分有 害、非常危險(xiǎn)的。要注意擴(kuò)大民主，要在國家制度上想一些辦法來擴(kuò)大民主，以便有效地糾正和克服官僚主義。鄧小平也指出，官僚主義是過去人類歷史上長時期剝 削階級統(tǒng)治的遺留物，在社會政治生活中有深遠(yuǎn)的影響，因此，克服官僚主義，是一個長期的斗爭。（3）執(zhí)政黨必須接受來自黨內(nèi)黨外的監(jiān)督。鄧小平在中共八大 所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中指出，在中國來說，誰有資格犯大錯誤？就是中國共產(chǎn)黨；犯了錯誤，影響也最大；因此，應(yīng)該特別警惕。黨要領(lǐng)導(dǎo)得好，就要不斷克 服主觀主義、官僚主義、宗派主義，就要接受監(jiān)督。他說，所謂監(jiān)督，來自三個方面：一是黨的監(jiān)督；二是群眾的監(jiān)督；三是民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督。他 堅(jiān)信，只要不脫離群眾和接受監(jiān)督，虛心學(xué)習(xí)和不斷地工作，中國共產(chǎn)黨就一定能同過去領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利一樣，順利地領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)。（4）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一， 堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)，反對個人崇拜。（5）加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，努力培養(yǎng)和造成無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。
〖MZ（3H〗（十）在對外關(guān)系問題上，毛澤東提出了獨(dú)立自主的和平外交方針〖MZ）〗
新中國成立前后，毛澤東在闡述新生的人民政權(quán)的對外政策時，曾多次提出要在平等、互利以及互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上，與各國建立外交關(guān)系。這些 后來成為和平共處五項(xiàng)原則中的主要內(nèi)容。尤其是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，被列為和平共處五項(xiàng)原則中的第一條，成為不同國家之間和平共處的前提和基礎(chǔ)，其重 要意義不言自明。周恩來進(jìn)一步發(fā)揮了這些思想。1953年12月31日，他在中印兩國就西藏地方問題進(jìn)行談判的時候，對印度代表圖指出：“新中國成立后就 確立了處理中印兩國關(guān)系的原則，那就是互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處的原則。”《周恩來選集》下卷，人民出版社1984 年11月第1版，第118頁。對此，印度方面表示贊同。因此，這五項(xiàng)原則正式寫入雙方達(dá)成的《關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》的序言中。隨 后，在1954年中印、中緬聯(lián)合聲明中，中印、中緬共同倡導(dǎo)了和平共處五項(xiàng)原則，并把五項(xiàng)原則中的平等互惠改為平等互利。后來，周恩來又在1955年亞非 會議上的發(fā)言中，將互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整。至此，和平共處五項(xiàng)原則最后定型，并且有了科學(xué)、完整的表述。和平共處五項(xiàng)原則是新中 國和平外交方針的具體體現(xiàn)，也是中共中央領(lǐng)導(dǎo)核心的共識。毛澤東和周恩來發(fā)展了列寧關(guān)于不同社會制度國家之間應(yīng)和平共處的思想，進(jìn)而認(rèn)為，和平共處五項(xiàng)原 則不僅適用于社會制度不同的國家之間，而且適用于處理所有國家間的關(guān)系，包括處理社會制度相同的國家間的關(guān)系。
此外，毛澤東還在國防建設(shè)和解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一等方面提出了許多重要思想，對于我們今天的社會主義建設(shè)事業(yè)也有著重要的借鑒意義。
〖MZ（2H〗三、探索的重大意義和歷史局限〖MZ）〗
毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索具有重大意義，也存在歷史局限。
〖MZ（3H〗（一）探索的重大意義〖MZ）〗
我國經(jīng)過新民主主義社會進(jìn)入社會主義社會以后，怎樣建設(shè)社會主義，這是一個亟待解決的重大理論與實(shí)際的問題。面對這一全新的問題，以毛澤東為代表的中 國共產(chǎn)黨不僅率先提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，而且從經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化等各個方面對如何建設(shè)社會主義進(jìn)行了全方位的初步探索，提出 了許多重要的思想觀點(diǎn)。在毛澤東的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨內(nèi)掀起了一股調(diào)查研究，以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索中國自己的建設(shè)道路的熱潮，并 在中共八大前后及國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期取得一系列初步的但都是重要的理論成果。這一探索具有重大的理論和實(shí)踐意義。
第一，它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。建國初期，由于我們沒有建設(shè)社會主義的經(jīng)驗(yàn)，基本 上照抄蘇聯(lián)的模式。對于這種“抄”，毛澤東一方面認(rèn)為“是必要的”，另一方面“總覺得不滿意，心情不舒暢”。到了１９５６年，蘇共二十大揭露出了蘇聯(lián)模式 的一些問題，也暴露了我國照搬蘇聯(lián)模式的不少弊端。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到蘇聯(lián)模式不適合中國具體國情，不利于調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素為建設(shè) 社會主義強(qiáng)國服務(wù)；同時，他們也從本國國情和本國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識到，中國可以而且應(yīng)當(dāng)找出一條有別于蘇聯(lián)的、適合于中國情況的社會主義建設(shè)道路。 于是，我們黨在新的歷史條件下，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，開始了探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的艱辛歷程。毛澤東的《論十大關(guān)系》、 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和黨的八大文件以及其他文獻(xiàn)中，反映了當(dāng)時探索適合我國國情的建設(shè)社會主義道路的成果。毛澤東以求實(shí)的精神和敏銳的觀 察力，以蘇為鑒，總結(jié)我國的經(jīng)驗(yàn)，在探索適合中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)道路上作出了突出貢獻(xiàn)。盡管由于時代條件的局限和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足，毛澤東在探索社會主 義道路的過程中有失誤，甚至犯有像“大躍進(jìn)”、“文化大革命”那樣帶有全局性的錯誤，最終沒能從根本上完全突破蘇聯(lián)模式，也沒能成功地找到一條適合中國的 社會主義建設(shè)道路，但他畢竟是探索中國自己的社會主義建設(shè)道路，這是建設(shè)中國特色社會主義的偉大開端。
第二，這一探索形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。比如，在經(jīng)濟(jì)上，毛澤 東提出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來和用100年或者更多的時間把中國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的思想，提出了中國工業(yè)化道路。在所有制結(jié) 構(gòu)上，他認(rèn)為只要社會需要，可以消滅了資本主義，又搞資本主義，即在社會主義條件下允許部分非公有制存在，而不必是單一公有制。在分配制度上，提出國家、 集體、個人利益三者兼顧的原則。在經(jīng)濟(jì)體制上，提出過對經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的思想，闡述了社會主義社會存在商品生產(chǎn)，認(rèn)為“價值規(guī)律是一個偉大的學(xué)校”。在 政治上，毛澤東提出了政府體制實(shí)行人民代表大會制度，而不是蘇維埃和兩院制。國家結(jié)構(gòu)實(shí)行民族區(qū)域自治的單一制，而不是聯(lián)邦制度。他在國家統(tǒng)一的問題上也 提出了一些正確的政策主張。在政黨體制上，他提出“長期共存、互相監(jiān)督”，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度，而不是“一個國家、一個政 黨”。在思想文化上，毛澤東提出堅(jiān)持馬克思列寧主義指導(dǎo)，實(shí)行“百花齊放、百家爭鳴”方針。他總結(jié)概括的六項(xiàng)政治標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)質(zhì)就是要我們堅(jiān)持社會主義基本 制度。又比如，劉少奇提出的許多生產(chǎn)資料可以作為商品進(jìn)行流通和社會主義社會要有兩種勞動制度、兩種教育制度的觀點(diǎn)；朱德提出的要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多 種經(jīng)營的觀點(diǎn)；周恩來提出的我國知識分子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動人民的知識分子，科學(xué)技術(shù)在我國現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵性作用等觀點(diǎn)；陳云提出的計(jì)劃指標(biāo)必須切 合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國力想適應(yīng)，人民生活和國家建設(shè)必須兼顧，制定計(jì)劃必須做好物資、財(cái)政、信貸平衡等觀點(diǎn)；鄧小平提出的關(guān)于整頓工業(yè)企業(yè)，改善和加 強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)行職工代表大會制等觀點(diǎn)；鄧子恢等提出的農(nóng)業(yè)中要實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制的觀點(diǎn)。在這些正確的理論觀點(diǎn)和方針政策指導(dǎo)下，我國社會主義建設(shè)取得了很 大成就。以1966年同1956年相比，全國工業(yè)固定資產(chǎn)按原價計(jì)算，增長了三倍。棉紗、原煤、發(fā)電量、原油、鋼和機(jī)械設(shè)備等主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量，都有巨 大的增長。從1965年起實(shí)現(xiàn)了石油全部自給。電子工業(yè)、石油化工等一批新興的工業(yè)部門建設(shè)了起來。工業(yè)布局有了改善。農(nóng)業(yè)的基本建設(shè)和技術(shù)改造開始大規(guī) 模地展開，并逐漸收到成效。全國農(nóng)業(yè)用拖拉機(jī)和化肥施用量都增長6倍以上，農(nóng)村用電量增長70倍。高等學(xué)校的畢業(yè)生為前七年的4.9倍。經(jīng)過整頓，教育質(zhì) 量得到顯著提高�？茖W(xué)技術(shù)工作也有比較突出的成果。
第三，這一探索為中共十一屆三中全會后黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國特色社會主義理論和道路提供了思想理論基礎(chǔ)。毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng) 者。他在領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民探索中國社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐中，提出了一系列關(guān)于社會主義的思想和主張。其主要有：一是關(guān)于要破除對蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信，走自 己的路，從實(shí)際出發(fā)建設(shè)中國社會主義的思想，為探索中國特色社會主義道路起著思想解放的作用；二是關(guān)于社會主義社會基本矛盾和兩類社會矛盾的學(xué)說為建設(shè)中 國特色社會主義提供了科學(xué)的理論依據(jù)；三是關(guān)于社會主義社會劃分為不發(fā)達(dá)的社會主義和比較發(fā)達(dá)的社會主義兩個階段的思想，為社會主義初級階段理論的形成奠 定了思想基礎(chǔ)；四是關(guān)于把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)上來的思想，是建設(shè)中國特色社會主義“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線形成的先導(dǎo)；五是關(guān)于商品 生產(chǎn)和商品交換是中國建設(shè)社會主義必經(jīng)階段的理論，對建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生了積極作用；六是創(chuàng)建的具有中國特色的黨建理論和實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨建 設(shè)偉大工程的發(fā)端。這些思想和主張，為十一屆三中全會后黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國特色社會主義理論和道路提供了思想理論基礎(chǔ)。
〖MZ（3H〗（二）探索的歷史局限〖MZ）〗
新中國成立后，毛澤東堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合，借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，努力擺脫蘇聯(lián)模式，率先探索中國自己的社會主義建設(shè)道路，并取得初步 的成果。雖然這一探索經(jīng)歷了許多曲折，發(fā)生了包括“文化大革命”在內(nèi)的嚴(yán)重錯誤，但是，毛澤東作為中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者的歷史功績是不可磨滅的。 當(dāng)然，毛澤東的探索不可避免地存在著歷史局限。
第一，這一探索從總體上說，還沒有擺脫蘇聯(lián)模式。由于種種原因，中國的社會主義建設(shè)不可避免地受到蘇聯(lián)模式的影響，而且是相當(dāng)嚴(yán)重的影響。毛澤東從中 國革命勝利的經(jīng)驗(yàn)中確信，中國的社會主義建設(shè)不能照搬蘇聯(lián)模式，而應(yīng)該從中國的具體國情出發(fā)，找出一條適合本國國情、具有本國特點(diǎn)的道路。同時，他也從蘇 聯(lián)建設(shè)中暴露出來的問題中意識到蘇聯(lián)模式的弊端，因此，決心另辟蹊徑，探索一條中國自己的建設(shè)道路。為此，他進(jìn)行了艱苦的努力，付出了巨大的心血，也取得 了不少成果。但他先后犯了包括“大躍進(jìn)”運(yùn)動和“文化大革命”在內(nèi)的嚴(yán)重錯誤，使探索走上了歧途。而由于誤入歧途，沒有找到正確的答案，因而也就不可能使 中國真正擺脫蘇聯(lián)模式。正如鄧小平后來所說：“我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會主義的模式，帶來很多問題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒有解決好。”《鄧小平文選》第三 卷，人民出版社1993年10月第1版，第261頁。
第二，探索中所取得的一些正確的理論成果，由于種種原因而未能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，有的還出現(xiàn)了嚴(yán)重背離。例如，毛澤東提出了在社會主義生產(chǎn)關(guān)系建立起 來以后，我們的根本任務(wù)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，要把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會主義建設(shè)上來等正確思想，但他后來又?jǐn)嗳环穸ㄖ泄舶?大關(guān)于我國社會主義主要矛盾的正確判斷，錯誤地認(rèn)為“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無疑問，還是當(dāng)前我國社會的主要矛 盾”，從而逐步走上了“以階級斗爭為綱”的錯誤軌道。又如，毛澤東創(chuàng)立了社會主義社會的矛盾學(xué)說，提出要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的社會矛盾，把正 確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，但在實(shí)踐中，卻把一些本屬于黨內(nèi)和人民內(nèi)部不同意見的爭論當(dāng)作階級斗爭的反映，造成階級斗爭擴(kuò)大化。再如，毛 澤東提出要努力認(rèn)識和反映社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律，而在實(shí)踐中卻習(xí)慣地套用過去革命戰(zhàn)爭年代群眾運(yùn)動、政治動員的方法來搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，夸大了主觀意志的 作用，忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因而造成了國民經(jīng)濟(jì)重大比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)，等等。
第三，這一探索中存在著的錯誤傾向逐步發(fā)展，最后導(dǎo)致“文化大革命”這樣長時間的全局性的“左”傾錯誤的發(fā)生。在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的過 程中，主要是1957年后，“左”的思想開始抬頭，逐步形成了一些錯誤的觀點(diǎn)、政策思想，黨的工作在指導(dǎo)方針上有過嚴(yán)重失誤。1957年反右派斗爭嚴(yán)重?cái)U(kuò) 大化，把一大批人錯劃為右派分子，誤傷了很多同志和朋友，其中不少是由才能的知識分子；1958年輕率地發(fā)動“大躍進(jìn)”及人民公社化運(yùn)動，急于求成，夸大 主觀意志和主觀努力的作用，造成高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、“共產(chǎn)風(fēng)”的泛濫；1959年在全黨錯誤地開展了“反右傾斗爭”。這場斗爭給黨和社會主義事業(yè)造 成了嚴(yán)重惡果，在政治上使黨內(nèi)民主生活遭到嚴(yán)重?fù)p害，壓制和打擊了黨內(nèi)敢于實(shí)事求是講真話的同志；在經(jīng)濟(jì)上打斷了糾正“左”傾錯誤的進(jìn)程，使“左”傾錯誤 繼續(xù)發(fā)展；在理論上錯誤地把黨內(nèi)矛盾和社會上的階級斗爭等同起來，使黨在階級斗爭方面的左傾錯誤更加嚴(yán)重。1962年9月的八屆十中全會上，毛澤東把社會 主義社會中一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭擴(kuò)大化和絕對化，進(jìn)一步斷言在整個社會主義歷史階段資產(chǎn)階級將存在和企圖復(fù)辟，并成為黨內(nèi)修正主義的根源。在“四清” 運(yùn)動中使不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊，以后又錯誤地提出重點(diǎn)整“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。在意識形態(tài)領(lǐng)域也進(jìn)行了錯誤的、過火的政治批判，在對待 知識分子問題、教育科學(xué)文化問題上發(fā)生了愈來愈嚴(yán)重的“左”的偏差，最后導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)動。
毛澤東在探索中國社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的嚴(yán)重失誤的原因是多方面的，其中包括缺乏社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性缺乏充分 的思想理論準(zhǔn)備，民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則遭到破壞，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度上存在某些缺陷，以及國際因素的影響，等等。但是，最根本的原因，則在于當(dāng)時對“什 么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”這個重大的理論和實(shí)踐問題沒有完全搞清楚，思想認(rèn)識上不是完全清醒的。毛澤東的這種不清醒、不清楚主要表現(xiàn)在兩個方面： 一是脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平，超越歷史發(fā)展階段導(dǎo)致的“空想論”；二是由于對社會政治狀況的錯誤判斷而導(dǎo)致的“以階級斗爭為綱”。顯然，前者是毛澤東追求的未 來社會的理想目標(biāo)，回答的是建設(shè)什么樣的社會主義的問題；后者是毛澤東實(shí)現(xiàn)社會理想的途徑，回答的是如何建設(shè)社會主義的問題。這兩個問題既是毛澤東晚年思 考得最多且論述得最充分的問題，也是導(dǎo)致他出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的最基本的問題。對此，鄧小平精辟地指出：“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問 題的認(rèn)識不是完全清醒的。”《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年10月第1版，第63頁。“問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。”《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年10月第1版，第116頁。鄧小平正是在這一根本問題 上吸取了教訓(xùn)，根據(jù)新的情況和新的問題，作出了新的理論概括，從根本上進(jìn)行了撥亂反正，并在此基礎(chǔ)上，逐步形成了中國特色社會主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義 中國化的第二次飛躍。
〖MZ（2H〗思考題〖MZ）〗
1.中國社會主義建設(shè)道路探索的歷史背景是什么？
2.中國社會主義建設(shè)道路探索經(jīng)歷了哪幾個階段？
3.中國社會主義建設(shè)道路探索取得了哪些理論成果？
4中國社會主義建設(shè)道路的初步探索與十一屆三中全會后我們黨探索中國特色社會主義理論的形成有何關(guān)系？
5.如何正確認(rèn)識中國社會主義建設(shè)道路探索中的成功與失誤？
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