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在公元三世紀(jì)，某國的國君把王子送到古樸大師處，希望大師收為門下，并教導(dǎo)王子成為一位杰出的國王。當(dāng)王子抵達(dá)古樸大師的寺廟時(shí)，大師就將他獨(dú)自地送到大森林中，并要求王子在一年后回到寺廟時(shí)，要描述出森林的聲音。

冬去春來，王子回到寺廟，滔滔不絕的對大師講述他再森林中聽到的一切聲音：“大師，我聽到了杜鵑美麗的聲音，樹葉沙沙的作響，風(fēng)鳥嗡嗡地啼鳴，蟋蟀唧唧地鳴叫，……”聽完王子的話語，大師再讓他回到森林中繼續(xù)傾聽。對此王子頗為困惑，難道自己還沒完全辨識所有的聲音嗎？

時(shí)間一天一天的過去，王子孤獨(dú)的端坐在森林里，豎著雙耳盡力的傾聽。然而令他失望的是，除了已聽到的聲音外，別無其它的聲音。有天清晨，正當(dāng)在樹下默默的坐著，心神安靜下來之后，他突然開始感覺到從來沒有聽到過的模糊聲音，愈是聚精會神去聽，這些聲音愈來愈清楚，他立刻茅塞頓開。

回到寺廟，王子恭敬的向大師描述他的收獲：“當(dāng)我集中全力地傾聽時(shí)，我聽到了前所未有聽到過的聲音，鮮花在緩緩開放著，大地在陽光下蘇醒，小草在吸吮著露珠……”大師頻頻點(diǎn)頭贊賞的說：“傾聽聽不到的聲音，是成為杰出君王的基本素質(zhì)，你可以開始學(xué)習(xí)如何領(lǐng)導(dǎo)你的國家了。”（來自互聯(lián)網(wǎng)，作者不詳）

［案例分析］

“傾聽聽不到的聲音”中的聽不到的聲音并不是我們在生活工作中真正聽不到的聲音，而往往是我們不去聽，也沒有想過要去聽的別人的話語與想法。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代里，傾聽越來越凸現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力與巨大作用。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)者的社會精英們，傾聽更是他們必不可少的重要本領(lǐng)與工作技藝之一。

領(lǐng)導(dǎo)者繼承人的培育與養(yǎng)成，是企業(yè)（組織）的一大挑戰(zhàn)。尤其，在快速變動的時(shí)代中更是重要，這一代領(lǐng)導(dǎo)者所熟悉的經(jīng)營法則，已不見得適用下一代。什么是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者不變的基本素質(zhì)？為什么在國王請求古樸大師教導(dǎo)王子成為一位杰出的國王，古樸大師只訓(xùn)練王子獨(dú)處與傾聽？為什么當(dāng)王子學(xué)會傾聽“聽不到的聲音”之后，才能開始學(xué)習(xí)如何領(lǐng)導(dǎo)國家？這對現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)人養(yǎng)成有什么意義？

把公元三世紀(jì)的故事搬到現(xiàn)代，王子相當(dāng)于您的組織中的什么人？在森林中獨(dú)處相對于您所面對的什么環(huán)境？王子聽到森林的各種聲音對您而言又代表什么意義？在您的經(jīng)營環(huán)境中，有哪些聲音是您已經(jīng)非常熟悉的？有哪些您不熟悉的？

您曾如同王子一樣認(rèn)真，去傾聽您經(jīng)營環(huán)境的“森林”中所有的聲音嗎？“鮮花在緩緩開放著，大地在陽光下蘇醒，小草在吸吮著露珠……”那是什么樣的聲音？您曾經(jīng)在工作中聽到過“聽不到的聲音”嗎？那是什么樣的時(shí)機(jī)下發(fā)現(xiàn)的？是討論對話中話語背后的假設(shè)？還是批評意見背后的用心？是顧客沒有說出的心聲？抑是多數(shù)沉默不語的員工心聲？您是否也發(fā)現(xiàn)用“心”來傾聽，可以比耳多聽到更多的“聽不到的聲音”了？

也許您已經(jīng)體會唐太宗“以百姓之心為心”的要訣了，尤其貞觀之治十九年能接納魏征等人諫言背后的用心，難怪有人說領(lǐng)導(dǎo)者胸襟而已！“慎獨(dú)與傾聽”，點(diǎn)出領(lǐng)導(dǎo)者不變的修練：“聽那聽不見的，看那看不見的！”您已經(jīng)如此做了嗎？