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　　1909年夏天，魯迅離開日本歸國。本來，魯迅曾準(zhǔn)備到德國去繼續(xù)深造。但是，因?yàn)樗�的母親在家庭敗落之后需要贍養(yǎng)，還在日本立教大學(xué)求學(xué)而又已經(jīng)結(jié)婚的二弟周作人也希望他能有所資助。這就使得魯迅不得不結(jié)束留學(xué)生活，歸國謀事，以承擔(dān)日益沉重的家庭負(fù)累。魯迅后來對(duì)友人說：“負(fù)擔(dān)親族生活，實(shí)為大苦，我一生亦大半困于此事，以至白頭……”然而，在唯利是圖的社會(huì)里，魯迅愿意躬行損己利人的人生哲學(xué)，無所怨尤。他當(dāng)時(shí)哪里料到，欲壑難填的周作人在十四年之后竟會(huì)對(duì)他反目相向呢!
　　
　　當(dāng)魯迅重新踏上祖國土地的時(shí)候，正值辛亥革命前夜：一方面，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的武裝起義已經(jīng)遍及南方大部分省區(qū)，革命的宣傳活動(dòng)也由濱海城市逐漸向清朝的腹心地區(qū)發(fā)展，反清革命派已經(jīng)形成為一支不容忽視的力量；另一方面，搖搖欲墜的清王朝為了茍延殘喘，不但對(duì)革命派的活動(dòng)進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓，同時(shí)也在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域強(qiáng)化了思想控制。在辛亥革命的產(chǎn)兒呱呱墜地之前，我們的祖國母親就這樣處在痛苦的痙攣之中。
　　
　　在日本弘文學(xué)院帶頭剪掉辮子的魯迅，一踏上祖國的土地，不得不首先花四塊大洋在上海裝了一條假辮子。這種假辮子雖然做得巧妙，不留心觀察難以看出破綻，但不戴帽子不行，而且在人堆里還要提防擠掉或擠歪�；�于這些不便，魯迅在一個(gè)多月之后就索性將假辮子去掉了，脫去帽子，露著短發(fā)在路上走。這樣一來，他就享受到一種新的待遇：最好的是被路人呆看，但大抵是冷笑，惡罵。小則說是偷了人家的女人——因?yàn)槟菚r(shí)捉住奸夫，總是首先剪去他辮子的；大則指為“里通外國”，即所謂漢奸。魯迅想，即使一個(gè)沒有鼻子的人在街上走，也未必遭受如此痛苦。
　　
　　歸國第一年的秋天，經(jīng)友人許壽裳推薦，魯迅擔(dān)任了杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂初級(jí)化學(xué)和優(yōu)級(jí)生理學(xué)教員，并兼任日本籍植物學(xué)教員鈴木珪壽的翻譯。“救時(shí)應(yīng)仗出群才”。魯迅就這樣走上了歸國后的第一個(gè)工作崗位——為中國培養(yǎng)“群才”的教育工作崗位。
　　
　　浙江兩級(jí)師范學(xué)堂坐落在杭州的下城，是在“廢科舉，興學(xué)校”的高潮中以省城貢院舊址改建的，建筑格局和學(xué)制大部分仿照日本東京高等師范學(xué)校。所謂“兩級(jí)”，即分為“優(yōu)級(jí)”和“初級(jí)”兩部分，優(yōu)級(jí)培養(yǎng)中學(xué)師資，初級(jí)培養(yǎng)小學(xué)師資。原任監(jiān)督(校長(zhǎng))沈鈞儒思想開明，教員中許多人是革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)的會(huì)員或接受過民主思想洗禮的日本留學(xué)生。在這所開民空氣比較濃厚的學(xué)校里，魯迅的教學(xué)活動(dòng)也充滿了民主和科學(xué)的精神。
　　
　　魯迅開設(shè)生理學(xué)課程時(shí)，用通俗淺顯的事例講授“胚胎學(xué)”，駁斥那種“轉(zhuǎn)世輪回”的迷信落后觀點(diǎn)。他還勇敢地向封建假道學(xué)挑戰(zhàn)，破例地加講了生殖系統(tǒng)一章。他事先只對(duì)學(xué)生提出了一個(gè)條件，就是在他講的時(shí)候不許笑。因?yàn)橹v的人的態(tài)度是嚴(yán)肅的，如果有人笑，嚴(yán)肅的空氣就被破壞了。他編寫的生理學(xué)講義——《人生象敩》，文字精美，論證有力，科學(xué)性和系統(tǒng)性都很強(qiáng)。特別難能可貴的是，他提出了“防疾病于未萌”、重視體育衛(wèi)生和兒童青少年衛(wèi)生等先進(jìn)思想和觀點(diǎn)，使這部教材成為我國近代不可多得的優(yōu)秀生理衛(wèi)生學(xué)講義之一。