- 第4節(jié) 大地，安身立命的家園
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世界怎么了？當(dāng)我們離傳說中的末世越來越近，當(dāng)自然災(zāi)害越來越頻繁，當(dāng)我們的世界被許多高科技、核污染、偽劣食品、惡性丑聞等充斥時，我們逐漸迷失在物欲橫流的喧囂世界中，找不到真我的存在，回歸自然便成為一種美好的祈愿。
—了凡
不是世界怎么了，我們應(yīng)該先問問我們自己怎么了？我們的雙腳站立在這方厚土之上，我們沐天地之精華，接受了那么多大自然的饋贈，然而，我們不但不知道感恩，還肆無忌憚地破壞著我們賴以生存的家園。天災(zāi)人禍多了，我們的內(nèi)心不安了，可究根結(jié)底是誰之過呢？
是我們，是我們在自掘墳?zāi)梗俏覀冊谠崴臀覀兊靡园采砹⒚�。翻開近年的環(huán)境調(diào)查報告，我們的罪孽已清清楚楚地記載在了上面：
曾讓我們?nèi)A夏子孫引以為傲的母親河“黃河”在上世紀(jì)70年代開始出現(xiàn)斷流。黃河自1972年下游利津水文站首次出現(xiàn)斷流后，進(jìn)入80年代斷流情況沒有被遏止，卻更加嚴(yán)重，到90年代斷流時間不斷提前，斷流所持續(xù)的時間越來越長，甚至在大汛期也會長時間斷流。據(jù)統(tǒng)計，
1997年黃河斷流時間長達(dá)226天，也即是一年三分之二時間處于斷流狀態(tài)。
從上世紀(jì)70年代以來，黃河流域引黃用水量與日劇增，從而直接導(dǎo)致到達(dá)下游的水量銳減是主因；而中下游工程調(diào)節(jié)能力不足退居其次。
歸根結(jié)底，是人類對黃河水土資源過度利用而導(dǎo)致的惡果，而要緩解這
種斷流的現(xiàn)象，除了提高黃河水資源的有效利用率，加強(qiáng)水土涵養(yǎng)保持，改善黃河流域的生態(tài)環(huán)境，別無他法。
人類自己造成的惡果，必須由我們自己來彌補(bǔ)，否則我們就會自食其果。
相比起黃河斷流，長江的洪災(zāi)更是給肆意開采自然資源的人類敲響了警鐘。
“萬里長江，險在荊江”。與荊江相通的洞庭湖，自古以來，都自然調(diào)劑著長江流量，起到蓄積洪水的作用。據(jù)史料記載，洞庭湖全盛期，荊江每年約有一半的洪水流入湖中調(diào)蓄，從而減少了長江的洪災(zāi)隱患。但近一百年來，由于大量人工圍墾，泥沙淤積，洞庭湖湖面迅速減縮，湖床不斷增高，蓄洪能力也日漸減弱。有關(guān)專家推算可能再過六十年左右，號稱八百里的洞庭將不復(fù)存在！
人類所造的惡果，總有一天會讓我們自己統(tǒng)統(tǒng)來承受。
湖北多湖，而號稱“百湖之市”的武漢，以前僅市區(qū)就有大小湖泊池塘130多個，它們像建在城里的天然水庫，起著巨大的洪水調(diào)蓄功能�？山陙硪虼罅康奶詈ǚ俊A倒垃圾、圍湖養(yǎng)殖等原因，這些湖泊池塘逐年銳減。直到現(xiàn)在，全市僅剩下湖塘30多個，調(diào)蓄容積不及原本的三分之一。
自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違悖自然規(guī)律，它就會施以顏色。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都將以各種形式還擊給我們。
所以說，人類的一舉一動、一思一念，都在創(chuàng)造著地球的歷史，如
果人類還是那樣無視地球的存在，無視自然規(guī)律不斷做出違逆自然的行動，那時世界末日將不再是空穴來風(fēng)之談了。
我們今天看到越來越多的國家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災(zāi)害，它們都是地球的表情，它在震怒時也會像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚，內(nèi)心也會千瘡百孔。當(dāng)我們的河流阻斷，湖泊干涸時，也正是地球的血脈遭受嚴(yán)重破壞之時。
看過《和諧拯救危機(jī)》公益紀(jì)錄片的人大概都清楚，當(dāng)這個世界出現(xiàn)危機(jī)時，人們采取的反應(yīng)不是向上帝禱告，就是向佛主祈愿。為何？因為上帝宣揚(yáng)廣施博愛，佛教講眾生平等。地球上的任何物種都沒有分別，都要和諧共處，相互關(guān)愛。
但我們看到的卻恰恰相反，有的國家為了爭奪人類共有的石油資源發(fā)生戰(zhàn)爭或者為了土地紛爭而大動干戈，他們?yōu)榱四撤N經(jīng)濟(jì)利益而發(fā)動這些無謂的戰(zhàn)爭，致使生靈涂炭，人類遭殃，地球也是滿目瘡痍。
有人會說，一個國家的行為，于個人來說是無能為力的，一個人的力量有限，畢竟一個個體無法主宰這個國家或整個世界的命運(yùn)。但試想想，若沒有某個國家元首的竭力主戰(zhàn)就不會有戰(zhàn)爭，若世上沒人發(fā)明核彈，沒有人發(fā)明武器，沒有人類欲望的膨脹，又怎會有無休止的戰(zhàn)爭與掠奪？
究其根源，是作為世界一份子的人類在各種欲望膨脹中種下了惡果。大到世界、國家，小到城市、單位、家庭，如果都能和諧共處，那這個世界會不會更美好一些呢？
眾生皆苦，世界便苦難重重；眾生皆樂，世界也會福樂常安。安身立命需要居所，居無定所的人，又何以去談幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于個人的欲望之中，為了我們自己，為了我們的子孫后代，愛護(hù)這片大地，守護(hù)我們的家園，這才是我們?nèi)祟惲x不容辭的責(zé)任。
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