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第1節(jié) 元朝中期政治與汝陽(yáng)王的崛起(1328—1335)◆◆

  相當(dāng)具有諷刺性的是,正當(dāng)明教的內(nèi)部斗爭(zhēng)日益白熱化之際,它的死敵、元帝國(guó)政府也面臨著類似的危機(jī)。1328年7月,在陽(yáng)頂天死后一年,在1323年通過(guò)政變上臺(tái)的泰定帝也孫鐵木兒在上都(今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗)死去了,九歲的太子阿速吉八在上都繼承帝位,制定了稱為“天順”的年號(hào)。與此同時(shí),泰定帝的政敵們也趁機(jī)積極活動(dòng),欽察的燕帖木兒擁戴曲律汗(武宗)海山的兒子圖帖睦爾在大都就職,年號(hào)是“天歷”。帝國(guó)迅速分裂為兩個(gè)充滿敵意的政權(quán)。很快,一場(chǎng)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)就開(kāi)始了。
  
  盡管上都集團(tuán)擁有東北、陜西、四川、云南等省份的支持,在政治名義和軍事實(shí)力上都有優(yōu)勢(shì),對(duì)大都形成了包圍圈,但正當(dāng)上都軍隊(duì)攻破了長(zhǎng)城的關(guān)口,并向大都挺進(jìn)時(shí),一支大都方面的偏師奇襲了防守空虛的上都。在正常情況下,大都方面成功的希望渺茫。但燕帖木兒打出了他的王牌—一支由著名蒙古武師包克圖(蒙古語(yǔ):鹿)、圖里(蒙古語(yǔ):鶴)以及一批少林支派的僧侶組成的雇傭軍團(tuán)投入戰(zhàn)斗。他們擊潰了數(shù)量在他們一百倍以上的敵人,進(jìn)入了上都的皇宮并俘獲了小皇帝本人,導(dǎo)致了上都軍團(tuán)的土崩瓦解。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上被稱為“天歷之戰(zhàn)”。
  


  不久,在札牙篤汗圖帖睦爾和他的兄長(zhǎng)和世(王加束)之間又發(fā)生了內(nèi)訌。和世(王加束)本來(lái)是曲律汗合法的繼承人,但被剝奪了繼位權(quán)后又長(zhǎng)期被排擠。他從巴爾喀什湖一帶來(lái)到東部地區(qū),受到了那里的蒙古王公的擁戴。在政治壓力下,圖帖睦爾也不得不表示要將皇位讓給兄長(zhǎng)。和世(王加束)在成吉思汗時(shí)代的舊都和林即位,歷史上稱為忽都篤汗(明宗),并在幾個(gè)月后向大都進(jìn)發(fā)。在朝見(jiàn)汗兄的名義下,圖帖睦爾北上和和世(王加束)相會(huì),讓包克圖等人化裝成隨從,并在1329年8月6日的宴會(huì)上突然發(fā)難,授意包可圖殺死了他的兄長(zhǎng),隨后對(duì)外宣稱:忽都篤汗病死了。
  
  就這樣,圖帖睦爾重新登上了皇位,即為歷史上的札牙篤汗。即使在忽都篤汗死后,政治危機(jī)也持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)圖帖睦爾回到大都后,包克圖、圖里等人“晝則率宿衛(wèi)士以扈從,夜則躬擐甲胄,繞幄殿巡護(hù)”,多次挫敗了政敵的暗殺行動(dòng)。(《元史》,第一百三十八卷。)與此同時(shí),在內(nèi)戰(zhàn)中留下來(lái)的四川和云南的叛亂勢(shì)力仍然存在,并屢次發(fā)動(dòng)叛亂,直到1332年,內(nèi)亂才基本被鎮(zhèn)壓下去。(參看《劍橋遼西夏金元史》第六章中相應(yīng)的內(nèi)容。)
  
  這一系列震驚全國(guó)的政治劇變?yōu)槊鹘掏品晒沤y(tǒng)治提供了難得的良機(jī),如果陽(yáng)頂天仍然在位,很可能會(huì)利用這一機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的漢族起義。但是明教此刻也和它的敵人一樣,陷入內(nèi)部的爭(zhēng)斗而無(wú)法自拔,只有無(wú)所作為地眼睜睜看著大都的新主人一步步鞏固他的統(tǒng)治,讓寶貴的機(jī)會(huì)從自己的鼻子前面溜走。


  
  札牙篤汗的統(tǒng)治在元代歷史上是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他是一個(gè)漢文化的熱心愛(ài)好者,在他的治理下,祭祀天地的儒家禮儀恢復(fù)了,對(duì)孔子的尊崇升級(jí)了,科舉考試也一步步走上了正軌,他甚至還編撰了一部百科全書(shū)《經(jīng)世大典》。隨著色目人集團(tuán)的垮臺(tái),泰定帝時(shí)期盛極一時(shí)的伊斯蘭教勢(shì)力也衰落了,此后再也沒(méi)有恢復(fù)過(guò)。漢人的精英分子對(duì)這位年輕的皇帝充滿期待。然而正當(dāng)他想要將整個(gè)帝國(guó)改組為一個(gè)更為徹底的漢化王朝的時(shí)候,1332年9月,年僅二十九歲的札牙篤汗也死去了。人們給他的漢文廟號(hào)十分適合他的政治形象─“文宗”。
  
  札牙篤汗死后,帝國(guó)政局再度陷入了重重危機(jī)。札牙篤汗的皇后或許出于內(nèi)疚,或許出于迷信,堅(jiān)持要讓忽都篤汗的后裔繼承皇位。首先即位的是忽都篤汗的小兒子懿璘質(zhì)班,這個(gè)六歲的孩子當(dāng)了一個(gè)多月的皇帝后就病死了。又經(jīng)歷了一番周折之后,忽都篤汗的長(zhǎng)子、十三歲的妥懽帖睦爾成了大都的新主人。這個(gè)新皇帝的來(lái)歷耐人尋味。
  
  十多年前,當(dāng)忽都篤汗被逐出帝國(guó)的政治中心后,曾經(jīng)在西藏與漢地的邊境地區(qū)漫游。在那里他娶了一個(gè)維吾爾女子,后者為他生了一個(gè)早產(chǎn)的兒子,這個(gè)孩子的來(lái)歷引起了很多人的關(guān)注。札牙篤汗在一封詔書(shū)中宣稱,哥哥在臨終前告訴他:這個(gè)孩子并非他的親生骨肉。因此,札牙篤汗剝奪了妥懽帖睦爾的一切繼承權(quán),將他流放到南中國(guó)海的邊境。但幸運(yùn)女神最終眷顧了妥懽帖睦爾,讓他成了大元帝國(guó)的最后一位主人:烏哈噶圖汗。在中國(guó),他以明王朝給他的稱號(hào)“元順帝”而被載于史冊(cè)。
  
  烏哈噶圖汗的上臺(tái)給昔日札牙篤汗的親信們帶來(lái)了威脅。他們知道,當(dāng)他長(zhǎng)大成人之后,就會(huì)徹查自己父親被殺的內(nèi)幕。果然,1340年烏哈噶圖汗在一份詔書(shū)中宣稱:“文宗當(dāng)躬迓之際,乃與其臣伊嚕布哈、額勒雅、明埒棟阿、包克圖、圖里等謀為不軌,使我皇考飲恨上賓。歸而再御宸極,又私圖傳子,乃構(gòu)流言,嫁禍于必巴實(shí)皇后,謂朕非明宗之子。”(《元史》,卷四十。)但是包克圖、圖里等札牙篤汗的舊部早在幾年前就已經(jīng)藏匿于汝陽(yáng)王阿魯溫的藩府之下,并且改易了漢名,他們?cè)跉v史上以鹿杖客和鶴筆翁之名為世人所知。
  
  汝陽(yáng)王阿魯溫(1280—1345)并非黃金家族的直系后裔,而因?yàn)閷伊④姽Ρ话芜链烁呶弧?4世紀(jì)30年代以降,他的藩府逐漸聚集了數(shù)量和質(zhì)量上僅次于明教和少林的資深武術(shù)家。在這一時(shí)期他開(kāi)始了一項(xiàng)野心勃勃的計(jì)劃:在剿滅江湖世界政治異見(jiàn)分子的名義下,他向政府請(qǐng)求撥款以招攬肯為朝廷效力的武術(shù)家。這項(xiàng)計(jì)劃得到了對(duì)漢人恨之入骨的丞相伯顏─此人在順帝初年成為帝國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治者—的首肯。但是歷史學(xué)家們通常認(rèn)為,阿魯溫的真實(shí)企圖乃是看到了帝國(guó)逐漸沒(méi)落的現(xiàn)狀,趁機(jī)擴(kuò)張自己的實(shí)力,最終憑借武力為自己打開(kāi)通向帝位之路。
  
  為了招攬武術(shù)家以控制江湖世界,阿魯溫必須對(duì)這一領(lǐng)域的情況了如指掌,在他背后最重要的幕僚正是我們已經(jīng)熟悉的陰謀家成昆。此時(shí),成昆的學(xué)生謝遜為了讓成昆現(xiàn)身,正在中國(guó)各地以成昆的名義大開(kāi)殺戒,卻沒(méi)有想到這正是成昆希望看到的結(jié)果。然而,此刻不便公開(kāi)露面的成昆也面臨著無(wú)處棲身的尷尬。并且成昆也明白,僅僅謝遜個(gè)人的倒行逆施距離摧毀明教的終極目標(biāo)還差得很遠(yuǎn),因此他來(lái)到汝陽(yáng)王的幕府為阿魯溫出謀劃策。這一合作雖然為時(shí)短暫卻成果顯著。他們共同制訂了一個(gè)周詳?shù)挠?jì)劃:利用以六大門(mén)派為首的江湖主導(dǎo)勢(shì)力同明教之間的矛盾,讓他們彼此爭(zhēng)斗,相互削弱之后,再一舉摧毀這二者。在30年代,這一計(jì)劃由于一系列意外而被迫中止實(shí)施。(參看本書(shū)第九章。)直到二十年后,當(dāng)阿魯溫已經(jīng)去世,而他的孫女、野心勃勃的敏敏特穆?tīng)柍蔀檫@些武術(shù)家的主管時(shí),這個(gè)計(jì)劃才終于付諸實(shí)施。這一計(jì)劃的最終失敗表明阿魯溫不是一個(gè)好的戰(zhàn)略家,他沒(méi)有注意到自己計(jì)劃的根本缺陷。而令人驚訝的是,這個(gè)計(jì)劃及其缺陷都只是成昆一個(gè)更大計(jì)劃的一部分。在14世紀(jì)中期的江湖—政治博弈中,成昆是一個(gè)遠(yuǎn)比阿魯溫或者敏敏特穆?tīng)柛鼮楦呙鞯钠迨帧?參看本書(shū)第十章。)
  
  除了成昆、包克圖和圖里外,阿魯溫還招攬了金剛門(mén)的僧侶們。金剛門(mén)是一個(gè)神秘而低調(diào)的門(mén)派,他們的創(chuàng)始人是一個(gè)在12世紀(jì)從少林寺叛逃出去的叛徒“少林鍋爐工”。他在中國(guó)內(nèi)地已經(jīng)無(wú)處容身,于是逃到了中亞,并憑借過(guò)人的武術(shù)為當(dāng)?shù)赝豕ЯΓ咀×四_跟。大約在13世紀(jì)初他創(chuàng)建了金剛門(mén)。金剛門(mén)成立后,一直立足于中國(guó)西域地區(qū),并消滅和吞并了當(dāng)?shù)氐牧硪簧倭种晌饔蛏倭帧S袝r(shí)候他們冒用后者的名義,這導(dǎo)致很多文獻(xiàn)將二者混為一談。


  
  隨著歲月的流逝,金剛門(mén)的僧侶們患上了精神上的思鄉(xiāng)癥,他們渴望回到自己門(mén)派的發(fā)源地少林寺,成為那里真正的主人。為此他們向金帳汗國(guó)的蒙古可汗們表示忠誠(chéng),在加入欽察軍隊(duì)后,他們因?yàn)楸憩F(xiàn)出色被燕帖木兒招募,來(lái)到大都,憑借過(guò)人的武術(shù)造詣成為那里的驕子,并參與了1328年的軍事行動(dòng)。在30年代伯顏秉政后,欽察軍隊(duì)歸于他的統(tǒng)領(lǐng)。燕帖木兒的嫡系勢(shì)力受到排擠,他們也脫離了皇家衛(wèi)軍,而托庇于汝陽(yáng)王的帳下。
  
  這一政治團(tuán)體的最后一位重要成員是一個(gè)面目毀損的啞巴僧侶─“痛苦的行腳僧”。他是一個(gè)來(lái)自伊利汗國(guó)的武術(shù)大師,雖然是殘疾人但受到特殊的尊敬。然而此人的真實(shí)身份卻出乎所有人的意料─明教的光明右使者范遙。在正式的歷史記載中,他被宣稱因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了成昆的陰謀而不惜毀損自己的俊美面目,放棄自己的錦繡前途,打入汝陽(yáng)王府作為間諜。可是這一切不過(guò)是白費(fèi)力氣,因?yàn)樗晒Φ卮蛉肴觋?yáng)王府后就再也沒(méi)有得到任何成昆的消息,從此他一直沉默地待在那里,直到1358年復(fù)歸明教。
  
  不過(guò),事實(shí)的情況或許復(fù)雜得多。范遙寧愿私自毀容后打入汝陽(yáng)王府而不是首先回光明頂報(bào)告,而之后二十多年中也從未和教廷有任何聯(lián)系,其中的原因值得深究,很有可能是他苦戀黛綺絲失敗后的自暴自棄。史密斯教授認(rèn)為,這種自殘行為更可能是出于一種犯罪后的內(nèi)疚而渴望贖罪的心理;蛟S,他曾經(jīng)對(duì)黛綺絲進(jìn)行了性侵犯,而事后又感到極度的懺悔─上個(gè)世紀(jì)著名的全真教宗教家尹志平,在奸污了一位美貌的女武師“龍的小女兒”之后,也有類似的表現(xiàn);蛟S這就是為什么范遙稱呼自己為“痛苦的行腳僧”。
  
  不過(guò),考慮到黛綺絲女兒的年齡,我們要對(duì)這種理論作一些修正:范遙或許是為了對(duì)黛綺絲有所行動(dòng)而有意毀容,以掩飾自己的身份。確鑿無(wú)疑的是,他在1342年前后曾對(duì)黛綺絲夫婦下毒。我們?cè)卺t(yī)學(xué)家胡青牛留下的檔案中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)病例。為什么他不用自己的精深武術(shù)擊垮對(duì)方而要采取下毒的手段,頗為耐人尋味。我們可以認(rèn)為,下毒─并且是慢性毒藥─的手段更有利于范遙控制和威脅黛綺絲服從自己。同一般的暗中下毒不同,黛綺絲明顯知道下毒者是一個(gè)來(lái)自中亞的啞巴僧侶。我們可以判斷,黛綺絲與范遙之間一定有過(guò)重要的接觸─雖然黛綺絲并不知道對(duì)方的身份。很有可能,在黛綺絲中毒之后,為了獲得解藥,不得不向范遙低頭。當(dāng)黛綺絲讓范遙得到了他一直夢(mèng)寐以求的東西之后,范遙給了她解藥,但是分量卻有意給得不夠,以至于她的丈夫最后還是毒發(fā)身亡。
  
  黛綺絲的女兒小昭恰好出生于這一時(shí)期,而在她出生后,黛綺絲就將她送到他人家里代養(yǎng),隔幾年才去探望一次(因此可以推斷,小昭可能從未見(jiàn)過(guò)自己名義上的“父親”韓千葉)。當(dāng)小昭還未成年時(shí),黛綺絲就逼迫她去光明頂為自己偷竊“天地轉(zhuǎn)換法”的抄本。這些不近人情的舉動(dòng),不禁令人懷疑這個(gè)孩子的生父究竟是誰(shuí)。據(jù)歷史記載,當(dāng)范遙在1357年第一次見(jiàn)到小昭的時(shí)候,表現(xiàn)得異常驚愕,雖然他辯稱說(shuō)只是因?yàn)樾≌训娜菝部崴器炀_絲,但他的表情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了看到一個(gè)老朋友應(yīng)有的反應(yīng)。(《天之劍與龍之刀》,第二十八章。)或許當(dāng)時(shí)范遙已經(jīng)猜到了這個(gè)孩子的真實(shí)身份。但是隨著黛綺絲母女在當(dāng)年年底突兀地從東海返回波斯,已經(jīng)沒(méi)有任何人能夠揭開(kāi)這個(gè)秘密。


  
  

 

Chapter VIII □□

Reforms and Scissions ○○

in Chinese Manichaeism○○

(1330—1357)○○

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