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當(dāng)前位置:圖書頻道 > 軍史鄉(xiāng)土 > 晚清第一帥:左宗棠評傳 > 第 3 章 1875,西北狼煙起,軍歌嘹亮
第4節(jié) 起義軍方面情況簡介

  捻軍和太平軍余部
  
  捻軍由捻黨發(fā)展而來。早在18世紀(jì)中期,淮北淝水流域、渦河流域的一些農(nóng)民、漁夫、小商販、手工業(yè)工人、底層知識分子等為了抗議苛捐雜稅、貧富分化,便組織起來“吃大戶”。其后擴(kuò)展到河南、山東、蘇北。太平天國運動開始時,借著這個機(jī)會捻黨迅速發(fā)展成捻軍。
  
  捻軍中還有一支屬于白蓮教。白蓮教同樣是農(nóng)民起義組織,主張男女平等、同生死共患難、所有財產(chǎn)平均分配。元末農(nóng)民大起義就是白蓮教組織,到了清朝山東、西北地區(qū)的白蓮教在宋景詩的率領(lǐng)下于1861年到1863年起義,失敗后和捻軍合并。
  
  捻軍于1851年在河南南陽發(fā)動起義,1855年捻軍在安徽渦陽推舉張樂行為“大漢盟主”,1857年渡淮河南下與陳玉成、李秀成部會和,其后被太平天國封為沃王。1863年張樂行被清軍僧格林沁部殺害。1864年張宗禹、任化邦與太平軍遵王賴文光在失敗后合并,1865年在山東曹州殺死了僧格林沁,其后大敗曾國藩和李鴻章的湘淮軍。
  
  1866年捻軍分為東捻和西捻,東捻軍10多萬人由賴文光、任化邦率領(lǐng),在河南、湖北、山東、江蘇等地活動。1867年擊敗曾國荃湘軍、淮軍。8月進(jìn)入山東后被李鴻章圍困,年底任化邦犧牲。賴文光突圍后在1868年1月在揚州被俘犧牲。
  
  西捻軍6萬多人在張宗禹的率領(lǐng)下向西北發(fā)展,1867年1月在西安大敗湘軍后得知東捻軍被圍迅速回師相救。12月渡黃河進(jìn)入山西,經(jīng)河南北部進(jìn)入直隸直逼盧溝橋。因東捻軍失敗后,圍魏救趙的計策已經(jīng)沒有了作用。為了報仇,西捻軍南下直隸、山東,被李鴻章圍困于渤海灣附近的狹小地區(qū),不能發(fā)揮捻軍騎兵的作用,又值大水,突圍未果。1868年8月16日山東荏平鎮(zhèn)戰(zhàn)役失敗后,張宗禹失蹤。但捻軍余部散落各地,對于地方穩(wěn)定仍有危害。
  
  陜甘回民起義
  
  滿人之所以統(tǒng)治天下二百多年,其根本原因就在于讓漢人上層繼續(xù)擁有漢人坐天下時擁有的權(quán)力及上升通道。在民間統(tǒng)治上,清朝統(tǒng)治者吸收歷朝經(jīng)驗教訓(xùn),使得底層漢族百姓得以活命。而漢族百姓是古今世界上最善良的百姓,只要能夠活命,任何苦難都可以忍受。然而,到了晚清時期,學(xué)習(xí)能力非常強的滿族統(tǒng)治階層,在“負(fù)面因素”學(xué)習(xí)上的能力顯而超出了應(yīng)有的能力,比南宋、晚明等漢族統(tǒng)治者更加貪婪、更加貪慕享樂。
  
  在對外戰(zhàn)爭賠款、對內(nèi)統(tǒng)治階層極端享樂、權(quán)貴階層壟斷商業(yè)對外貿(mào)易頻繁的情況下,爆發(fā)了遍布全國的漢族農(nóng)民大起義,而清朝統(tǒng)治者只能依靠漢族地主武裝進(jìn)行平亂。在這種情況下,漢人與滿人的關(guān)系迅速貼近。在各種民族沖突中,統(tǒng)治階層往往站在漢人一邊,從而造成少數(shù)民族的不滿。同時,各種苛捐雜稅又使得少數(shù)民族難以生存。


  
  要知道,絕大多數(shù)少數(shù)民族同胞在生活上其實并不如漢族同胞,典型的就是苗民。苗民生活地區(qū)大多在西南土地較為貧瘠的地區(qū),苛捐雜稅頗多,其生存要比漢族艱難的多。為此,西南苗民起義完全是由苛政造成的。
  
  西北回民起義則是因風(fēng)俗引起的沖突和苛政共同造成的結(jié)果。左宗棠尚未進(jìn)取西北之時,就對甘肅地方官員進(jìn)行了強烈批評,他認(rèn)為:從前漢回仇殺,責(zé)任不盡在回民。陜回之禍,由于漢回構(gòu)怨已久,變亂實在是由漢人挑起的。
  
  為此,他評價甘肅文武官員是:甘肅之軍,不能保衛(wèi)人民,反而擾民;甘肅之官,不能治理人民,反而激起人民造反。
  
  對于漢族地主武裝組織的團(tuán)練,左宗棠更是認(rèn)為:他們是四不像,民兵不像民兵,官軍不像官軍,土匪不像土匪。
  
  針對一些漢族官員、地主士紳的極端說法,左宗棠繼承了林則徐的“但分良莠,不分漢回,良則雖回必保,莠則雖漢必誅”的正確主張。因為,在漢回互殺造成責(zé)任分不清的狀況下,左宗棠制定了“以撫為先,剿撫兼施”的方針。
  
  左宗棠的正確主張,使他遭到了一些陜西、甘肅兩地漢族官員的強烈不滿,左宗棠為此極為苦惱,他說:“秦中士大夫恨回至深,每言及回事,必允‘盡殺’乃止,并為一談,牢不可破,誠不知其何謂!”


  
  左宗棠對這些人的評價是“實在不知道這些人是怎么想的”。他認(rèn)為,回民自唐以來,已有千年了,已經(jīng)是中華民族的一部分,怎么能這么絕情呢?
  
  左宗棠進(jìn)兵陜甘之前,曾經(jīng)發(fā)了一份布告。布告之中,有這么一句話,至今讀來都令人唏噓,“漢禍既慘,回亦無歸。帝曰漢回,為吾民也”。
  
  為此,左宗棠即使受到陜西、甘肅一些官員乃至百姓的誤解、咒罵以及暗中使壞,他也要將損失降到最低。
  
  

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