- 第4節(jié) “孝”讓老人安享晚年
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在我們建設(shè)自強(qiáng)民主文明的和諧社會(huì)過程中，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，我們對孝的需求是越來越迫切。如果把我們的祖國比做一棵參天大樹，富強(qiáng)是根，民主是干，文明是花朵，和諧就是花發(fā)出來的芳香。那么要使文明之花長盛不衰，關(guān)鍵就是提高人民的道德素質(zhì)，就要大力弘揚(yáng)我們的國粹——中華孝道。我們的老年人需要孝，從1999年開始，我們國家已經(jīng)進(jìn)入老齡化的社會(huì)。國際上老齡化的標(biāo)準(zhǔn)是60歲以上的老年人達(dá)到10%，65歲以上老年人達(dá)到7%，就是老齡化的社會(huì)。我們國家從1978年改革開放，1999年已經(jīng)達(dá)到了老齡化社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。外國用80~100年的時(shí)間進(jìn)入老齡化的社會(huì)，我們只用了20多年就進(jìn)入了老齡化社會(huì)，現(xiàn)在我們的老年人是1.67億，占總?cè)丝诘?2.5%，而且每年以3.3%的速度在增長，到2020年將達(dá)到17%，到2050年將達(dá)到31%。每3人當(dāng)中就有一位老年人，現(xiàn)在我們中國是世界上老年人最多的國家，中國的老年人占全世界老年人的1/5。
在老齡化的社會(huì)里面，對老年人的年齡歧視是一個(gè)大問題。因此在聯(lián)合國召開的世界老齡大會(huì)上提出“社會(huì)不分年齡、人人共享”的觀點(diǎn)。在家庭中由于法治觀念淡薄的原因，一些不孝子孫不但不盡孝養(yǎng)老人的義務(wù)，反而搶奪老人的財(cái)產(chǎn)，干涉老人的婚姻，侵犯老人的合法權(quán)益。從全國來看，老年人因?yàn)楣陋?dú)、疾病、受虐等原因而自殺的事件不斷出現(xiàn)。城市里面老年人有他的退休金，子女不孝他還可以維持生活，但農(nóng)村，以土地為基礎(chǔ)，以家庭為單位的養(yǎng)老條件下，當(dāng)老年人失去勞動(dòng)能力以后，如果子女不孝，老年人就沒有活路了。
農(nóng)村的老年人很多人不懂得用法律保護(hù)自己，又無法和自己的兒女達(dá)成協(xié)議，于是自殺就成了他們無奈的也是最后的抗?fàn)�。黑龍江人大代表翟玉河�?005年做了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查的結(jié)論是“孝道傳承在農(nóng)村出了問題”，農(nóng)村52%的人對父母麻木不仁，農(nóng)村里面吃的最差、穿的最差、住的最差的是老年人。在農(nóng)村有兩種舊觀念影響著老年人維權(quán)：一種老年人在家里受了氣，到外面不愿意說。這是一種什么觀念呢？家丑不可外揚(yáng)，家里的事情不好意思說給外人聽。另外一個(gè)觀點(diǎn)就是清官難斷家務(wù)事。這一家對父母不好，村干部明明知道也不去管，為什么呢？這是人家家庭的事，清官說不清，清官難斷，他就不管。一個(gè)不愿意說，一個(gè)不愿意管，最后就發(fā)生了悲劇。
所以說這些情況應(yīng)當(dāng)引起我們高度的重視，我看今天來的都是婦聯(lián)的，婦聯(lián)要解決家庭的問題，要為老年人說話。我們要維護(hù)老年人的合法權(quán)益。
所以我想大力弘揚(yáng)中華民族的孝道，對我們老年人來說特別需要。我們現(xiàn)在國家正在建立中國特色的養(yǎng)老保障體系，我認(rèn)為建立中國特色的養(yǎng)老保障體系應(yīng)從以下幾方面入手。
第一，發(fā)展生產(chǎn)。我們建國60周年，改革開放30年，我們的財(cái)力有了極大的增長，當(dāng)然還要繼續(xù)發(fā)展，為我們的保障提供更好的基礎(chǔ)。第二，完善制度。城鄉(xiāng)社會(huì)養(yǎng)老保障制度要不斷的完善，合理分配養(yǎng)老資金。第三，很重要必不可少的就是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。讓每一個(gè)家庭、每一個(gè)子女都負(fù)起責(zé)任來，這是建立中國特色養(yǎng)老保障體系的道德保障。我想有了這三條我們中國的養(yǎng)老問題一定可以解決的很好。
我們的兒童需要孝，大家知道現(xiàn)在我們搞計(jì)劃生育的國策，很多家庭只有一個(gè)孩子，爺爺奶奶、外公外婆，一對夫婦一個(gè)小孩，“421”成了最普通的家庭模式。由于隔代更愛這樣的情況，6個(gè)大人管一個(gè)孩子，大人如果再不注意一點(diǎn)，就容易把我們的孩子慣壞了，所以現(xiàn)在很多獨(dú)生子女只懂得接受愛，不懂得感恩，不懂得回報(bào)，也不懂得孝道。這個(gè)事情不能怪孩子們，是我們大人的過錯(cuò)。我們的學(xué)校、我們的社會(huì)、我們的家庭要教會(huì)他們懂得感恩，懂得孝道。
有一次凌孜大姐給我講過一件事情，她在飛機(jī)上看到一位大學(xué)生和他的媽媽在飛機(jī)上，他媽媽看到飛機(jī)上空調(diào)比較涼，怕孩子著涼，讓他把褂子穿上，給孩子說了十幾遍，孩子就不聽，回過頭來還說他的媽媽，你不要再說了，再說了我就罵你，你連普通話都不會(huì)說，多難聽。大庭廣眾之下一位大學(xué)生就這樣跟他的媽媽說話，所以你想這個(gè)孩子多可悲！他不懂得感恩，也不知道孝道，他不知道這樣做是丟人的。但是回過頭來我們要說這位母親，在他小的時(shí)候，你教會(huì)他孝道了嗎？我想從小母親對他一定是寵愛有加、百依百順，使孩子上了大學(xué)也不懂得孝道，母親也有責(zé)任。所以我到大學(xué)里面給學(xué)生們做報(bào)告，我說你們一定要有感恩之心、敬畏之心、進(jìn)取之心，有感恩之心才有道德良心，有敬畏之心才不敢胡作非為。有些孩子在家里寵的誰都不怕，到了學(xué)校以后，還是什么都不怕，結(jié)果犯罪了，書還沒念完，就進(jìn)了監(jiān)獄了。關(guān)上幾年再出來，當(dāng)然還可以重新做人，但是你的人生就受了很大的影響。“三心”之中感恩之心是基礎(chǔ)，大自然給了我們生存的條件，父母生養(yǎng)了我們，老師教育了我們，黨和國家培養(yǎng)了我們，我們都應(yīng)當(dāng)感恩。
有一個(gè)故事，叫“感恩父母”，說有一位商人發(fā)了財(cái)，很喜歡結(jié)交有學(xué)問的人，請他們到家里來談天說地，向人家學(xué)習(xí)，非常有禮貌，非常熱情。但商人對他的母親卻很沒禮貌，經(jīng)常當(dāng)著別人的面頂撞他母親。別人勸他，他也不改，母親遇到這種情況也不吭氣，默默地走開。有一次山上來了一位高僧，很多人都去向他求學(xué)，這位商人聽到以后也去了，他去以前這位老和尚已經(jīng)知道了他的情況，這位商人一見到老和尚，就說：“老師傅，請求你讓我開悟。”這位老和尚說：“開悟之道就在自己家中，無需外求。”商人說：“請你再多給我解釋一下。”老和尚說：“你現(xiàn)在馬上回家，看到一位衣服穿反，鞋子穿錯(cuò)，神情恍惚的婦人你就明白了。”這位商人回家，正是晚上，他就敲門回家，由于他平時(shí)對媽媽就不好，晚上他媽媽一聽是兒子回來了，急于給兒子開門，又怕去慢了，兒子生氣，慌忙之中鞋子穿錯(cuò)、衣服穿反，一臉的慌亂。這位商人一看跟老和尚說的一樣，他明白了，明白了一個(gè)什么道理呢？“慈母是佛”。我的媽媽就是佛呀！從此以后他侍母至孝。
生活中有這樣的事情，特別是一些孩子，媽媽對他最好，他越是不聽，可能孩子生長過程中都有一個(gè)逆反期，越是對他親的，他越是不講禮貌。另外老的愛小的是本能，小的愛老的卻不是本能，而是覺悟。我們想一想，父母愛孩子還用教嗎？爺爺奶奶愛孫子更不用教了。我們現(xiàn)在在全國評孝子，卻沒有評模范的爺爺奶奶，因?yàn)樗緛砭蛪蚰７读�，都模范過頭了。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷。”人有善心，必須靠教育，才能把人性中的善這部分給教出來。所以我們現(xiàn)在講，教育的教怎么寫？左邊是一個(gè)孝，右邊是一個(gè)反文，先學(xué)孝道，再學(xué)文化，德才兼?zhèn)洳欧Q之為“教”，我學(xué)孝經(jīng)的時(shí)候還是從孔夫子那里得到了開悟，他老人家告訴我，孝是一切倫理的根本，教就是從這兒開始的。大家想想古今中外的教育，德是第一位，知識是第二位，我們寫字先寫左邊后寫右邊。教字也是一個(gè)會(huì)意字，左邊是講的德，右邊講的是學(xué)文化、學(xué)知識。那么學(xué)德為什么不寫別的呢，寫一個(gè)孝呢？孔夫子說了德的根基就是孝，品德里面孝最重要，教育就是從這兒開始的。
所以我們現(xiàn)在幼兒園或者小學(xué)一年級的孩子你給他講“五講四美三熱愛”，他一下子不能接受，先從孝順父母開始，循序漸進(jìn)，這樣子是對的。孝與不孝全在一顆心，這顆心和教育程度有關(guān)，和受教育有關(guān)。我們有的生了雙胞胎，這個(gè)孩子早生出來幾分鐘他就是哥哥，那個(gè)孩子晚生出來幾分鐘他就是弟弟。大人就說你是哥哥他是弟弟，哥哥要讓著弟弟，弟弟要聽哥哥的話，這就是悌的教育，教育的結(jié)果使得哥哥越來越像哥哥，弟弟越來越像弟弟。所以教育非常非常重要，所以我給大學(xué)生說，當(dāng)你們能夠做到知道自覺地孝敬父母，就說明你有覺悟了，你的人格已經(jīng)升華了，當(dāng)你不但能孝敬自己的父母，而且能夠敬愛別人父母的時(shí)候，你的人格就又提升了一層，好好孝敬父母吧，你們的成功之路應(yīng)該從這里啟程。
現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)也需要孝，市場經(jīng)濟(jì)需要誠信。誠信和孝道是相通的，誠信就是要在獲得價(jià)值的同時(shí)做到童叟無欺。孝道是對父母養(yǎng)育之恩的真誠回報(bào)，一個(gè)真正在父母面前能夠盡孝的人在市場經(jīng)濟(jì)中一般是不會(huì)做假的。在國民中進(jìn)行孝道宣傳的教育，對形成誠信的市場氛圍，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展也是有好處的。
綜上所述孝道是提升人的思想境界，建立和諧家庭、和諧社會(huì)、和諧環(huán)境不可缺少的一劑良藥，我們應(yīng)當(dāng)十分珍視，好好地運(yùn)用。
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