- 第3節(jié) 陰柔奏出女性最強(qiáng)音
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《易經(jīng)》上說，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。女子作為大地，要加強(qiáng)自己的德行修養(yǎng)，要以深厚的德行去承載萬物。我國古代的圣賢教導(dǎo)說，女子的德行包括：寬、仁、慈、惠。
寬就是說女子的德行要非常“寬”厚，要有肚量，不要因為一點小事就發(fā)脾氣，要待人寬容。“仁”是仁愛、仁慈，不僅要愛丈夫，還要愛丈夫的家人，愛身邊所有的親戚朋友，對萬物也要有仁愛之心，這是大愛，就像大地一樣廣闊無邊。“慈”是慈愛，就是說待人要慈悲博愛。“惠”是恩惠，施于別人恩惠，不要有一點的貪心，或者說，施恩于人時能夠體諒別人的辛酸，真正做到幫助他人而不求回報。
有一位長者跟我講了他小時候印象非常深刻的一件事。那時候他們家還非常窮，有一天，他的母親剛做好一碗米飯，三個孩子都想吃。這時，門口來了一個乞丐，看起來好幾天沒有吃飯了，母親毫不猶豫地把這碗米飯給了那個乞丐。這位長者說，他們的母親很少對孩子進(jìn)行說教，他們都是從母親的行為中學(xué)到做人的道理的，學(xué)會如何去關(guān)愛他人。然而，我們看到很多人，從他們身上幾乎看不到愛，這就是麻木。其實，一個人沒有知識并不可怕，因為愚昧而心生怨恨也不可怕，最怕的就是人心的麻木。如果每一個母親都有一顆慈愛的心，那么她教育出來的孩子就不會麻木；如果每一個人都能以博愛之心來面對彼此，那么這個社會也將不再有麻木之人。
還記得鄭黃旗給我講他的家族里一位老人的故事。他說以前的老人，他們雖然不認(rèn)識字，但非常有智慧，非常懂得如何做人。鄭黃旗他們家族里有位老太太，每次看到有乞丐來乞討，這位老太太就會請乞丐把自家門前的磚從一邊搬到另一邊，然后這位老太太就會給乞丐盛一碗飯。這位老人的孩子不懂，為什么母親要讓乞丐先搬磚然后才給他們飯吃。這位老太太說，每個人都有尊嚴(yán)，如果隨便就給他一點飯，那就失去了自己的尊嚴(yán)。所以，要給乞丐這個尊嚴(yán)，就讓他給我們家里做一點事，然后他再接受我的施舍，這就理所應(yīng)當(dāng)了。
我們在行善的時候，也應(yīng)該像這位老人一樣，要照顧到接受者的那顆心。我國古代女子寬厚、仁慈的心細(xì)微到幾乎能夠照顧每一個角落，所以，她們的德行都非常大。
母親的心量廣大，所有人的不足她都可以包容。雖然母親總是默默無聞，但是如果誰遇到挫折了，或者受了委屈，她都可以給予愛心，會用溫和的語言來分析，并給予鼓勵，從而幫其化解。
女子性格是否柔順，這是家庭能否和諧的關(guān)鍵。如果母親的性格溫和柔順，兒女的性格也會非常好。我們中醫(yī)都講陰陽平衡，其實“家和萬事興”也是同樣的道理。
然而很多女子陰太盛了，陰盛則陽衰。
凡是在家里強(qiáng)勢的女子，她的丈夫就是軟弱的。這樣的家庭養(yǎng)育的孩子，如果是兒子，多數(shù)情況下會像他的父親一樣軟弱；如果是女兒，那么女兒則會像母親一樣強(qiáng)勢。將來兒子找兒媳婦，又會照著他母親的標(biāo)準(zhǔn)找，結(jié)果這個兒媳婦也會很強(qiáng)勢，這樣婆媳之間就會經(jīng)常鬧矛盾，甚至?xí)蟠虺鍪帧?br />
家庭應(yīng)該是幸福的、安寧的，是全家人避風(fēng)的港灣。當(dāng)丈夫和孩子回到家里，他們應(yīng)該感到一種和睦和溫暖，這是作為母親應(yīng)該為家庭營造的氛圍。如果一個家庭充滿了煙火味，誰還會想回家呢？現(xiàn)在，有很多的孩子不愿回家，那是因為家里沒有讓他安寧的地方，因為這個家沒有讓他感受到愛和溫暖，因為母親沒能給他足夠的愛。丈夫不想回家，是因為妻子沒有溫和地對待他。所以說，女性應(yīng)該為自己的家庭營造這種和諧的、和睦的、其樂融融的氛圍。
要營造一個和睦的家庭，家庭成員間應(yīng)該少埋怨、少指責(zé)，彼此間多關(guān)愛，多呵護(hù)，遇到事情多為對方考慮。
女子最大的武器是溫柔。如果妻子性格溫和柔順，那么丈夫通常也會寬厚體諒。
我們講女德，并不是說丈夫到家可以什么都不做。只是告訴女性，態(tài)度應(yīng)該謙卑下來，說話、行事應(yīng)該溫和。當(dāng)妻子的言語柔順時，自然很容易得到丈夫的呵護(hù)。同樣的道理，教育孩子也應(yīng)該以尊重孩子為前提，如果孩子犯了錯或者沒把事情做好，應(yīng)該寬容地面對，耐心地幫他分析，而不是一味地指責(zé)。
女性要“以柔克剛”，意思是說妻子要以溫柔的態(tài)度來面對丈夫的剛強(qiáng)，從而讓丈夫的心里也很溫和，不會發(fā)火。其實，男性偶爾發(fā)火，是很正常的，就像天上打雷下雨一樣。天上下雨有大地承接著，面對丈夫偶爾發(fā)火，如果妻子也能寬厚地面對，那么事過之后，相信丈夫一定會給妻子賠禮道歉的。所以說，如果女性能夠真正做到謙卑、寬容的話，就會得到家人的尊敬，而這正是女子的德行所在。
如果丈夫做錯事情，妻子應(yīng)該勸諫，而不是指責(zé)。勸諫時要溫和，要站在丈夫的角度上用自己的智慧通情達(dá)理地去幫他分析、判斷。而且，在說的過程中，妻子要提醒丈夫，作為一家之主他應(yīng)該具有承擔(dān)起一個家的道義之心。這樣，把丈夫的責(zé)任心激發(fā)出來，這也是一個好妻子需要做到的。因為當(dāng)妻子以仰望的姿態(tài)面對丈夫的時候，丈夫就會勇往直前地去做事，就會用自己的道義之心去反省。
夫妻之間相處需要放下感情用事，提起本分和道義。夫妻兩人相處時間長了，相互間就有了道義。這種道義需要“夫妻之間以敬之”，也就是我們所說的要“相敬如賓”。彼此恭敬，時時看到對方的優(yōu)點，讓對方的優(yōu)點能夠充分發(fā)揮。作為妻子應(yīng)該懂得對丈夫給予鼓勵、給予贊美，因為男人也跟小孩子一樣，也是需要肯定的。其實，我們每個人都需要別人的肯定和贊美。而在一個家庭里，妻子是給予丈夫能量和動力的源泉，妻子的肯定、支持和贊美都能激發(fā)丈夫的潛力。然而，現(xiàn)在很多的夫妻關(guān)系不好，主要是因為妻子沒有“禮”了，就是所謂的“近之則狎猊”，妻子對丈夫挖苦或諷刺，丈夫?qū)ζ拮右膊涣羟槊妫@樣很傷感情。
夫妻反目，往往是因為禮節(jié)不到造成的。不要以為兩個人感情很好就可以不要禮節(jié)了，恰恰因為太親近了，相互之間都很在乎對方，所以對方說出肯定的話就會變成自己的動力，而嘲諷的話會刺痛自己的心。因此，夫妻相處應(yīng)該相互尊重、注意禮節(jié)，也應(yīng)該謹(jǐn)言慎行。此外，夫妻間應(yīng)該真正地愛護(hù)和成就對方，而不是控制或者占有。我們一定要區(qū)分自己對身邊的人到底是哪一種心態(tài)，其實不僅是對妻子或者丈夫，還包括孩子、其他親人，還有自己的下屬。真正的愛護(hù)和成就是毫無私心地去面對對方，真誠地、無所求地去幫助他。而控制、占有的念頭是因貪心所起，然后又會生出嫉妒心。
家庭就像一個團(tuán)隊、一個單位，需要非常用心地來經(jīng)營。不是去管別人，而是真正地做好自己；也不用去指責(zé)別人，而是自己先把本分做到，做一個表率。
縱觀整個人生，我們這一輩子從來沒有占有過什么，也不可能控制什么。
我們和身邊的家人、朋友一起度過這段美好的日子，也只有這幾十年。我們成立這個家庭，能夠這樣來度過，應(yīng)該去珍惜。其實，幸福就在于珍惜我們現(xiàn)在擁有的，而不是攀比、計較。珍惜現(xiàn)在擁有的這個家庭，珍惜身邊的每一個人，我們就會感覺到幸福了。我們不可能去控制、去占有他人，只能是成就對方，也就是“成人之美”。成就對方的好，希望對方能夠獲得幸福，我們心里也會非常安穩(wěn)。這就像我們母親希望自己的兒女過得幸福、安穩(wěn)一樣，我們也應(yīng)該用這種無私的母愛去對待自己的丈夫、老人、身邊所有的朋友。
母親的愛一定要延伸，延伸到身邊的每一個人。越往外延伸，你的幸福就會越大，你的福報也就越大，你為兒女積的福也就越大。延伸自己的愛，這便是德行。放下對立、放下控制、放下占有，只是一心成就對方、愛護(hù)對方，這樣就不會再有怨恨。人生只有幾十年的光景，應(yīng)該好好地去珍惜這段時光。
那么，在家里面，女子要助夫成德，幫助丈夫成就什么樣的德行呢？主要就是孝、忠、廉。古人說“助夫成德，賢婦也”，真正有賢德的女子，愛夫以正也。也就是說，這個女子愛自己的丈夫，她就要幫助他行的正、言的正。“正”就要幫助他，比如說你是宰相，你要幫助這個皇帝把國家治理得非常好，這個女子就是家里的宰相。“承其德，繼其業(yè)”，幫助他承擔(dān)他的德行和事業(yè)，并且體恤他的艱難，與他同甘共苦，這就是正的含義�！兑捉�(jīng)》上說“二人同心，其利斷金”，兩人能夠真正地同甘苦、共患難，創(chuàng)造人生的一番事業(yè)和一個美好的家庭。
對于家庭來說“孝”是最重要的，而且我們說兒子孝不如媳婦孝。媳婦真正能夠做到這個孝，才是真的孝。在學(xué)校里面，也經(jīng)常有社團(tuán)請我給學(xué)生講女子的德行，講完課以后，就有女同學(xué)來找我了，有位女同學(xué)就跟我說，我講的“剛強(qiáng)”蠻像她的，她說她從小就是這樣。她今年才20歲，卻得了乳腺增生，不知道怎么治，沒結(jié)婚就有乳腺增生了。然后她說，她家大舅媽的兒子得了強(qiáng)制性脊椎炎，二舅媽的兒子上大學(xué)時突然檢查出得了心臟病，不得不退學(xué)。我問她，她的家庭是怎樣一個狀況？她說，她的兩位舅媽對她姥姥都不好，其實她姥姥人非常好，但是她大舅媽、二舅媽對姥姥都不好，最后她們的孩子都得病了。我說這個可以理解，因為強(qiáng)制性脊椎病屬于免疫系統(tǒng)紊亂，為什么會免疫系統(tǒng)紊亂呢？因為孩子看到他的媽媽和他的奶奶關(guān)系不好，他的媽媽每天罵他的奶奶，這個孩子心里會怎么樣？十幾年心里很抑郁，心里很難受，他的免疫系統(tǒng)就容易紊亂，所以他會得強(qiáng)制性脊椎炎。所以說，營造一個幸福的家庭，營造一個和諧的氛圍不僅對夫妻兩人的生活有益，它也會影響到孩子的成長和健康，孩子性格的好與不好都是和家庭和諧與否相關(guān)的。
我是兩個班的班主任。我發(fā)現(xiàn)，凡是有抑郁癥的、心情不好的孩子，幾乎都是他們的父母關(guān)系不好造成的，要不然就是夫妻兩人常常冷戰(zhàn)，或者兩個人都不說話或者幾十年不在一起，這些孩子都不知道世界上什么是溫暖。一個孩子的姐姐很早就找了一個男朋友，然后跟男朋友住在一起，過年也不想回家，因為家里冷冰冰的。另外一個孩子也是，家里面父母關(guān)系不好，動不動就吵架，他不知道該怎么做。這樣的孩子真的很可憐，他們已經(jīng)是大學(xué)一年級的學(xué)生了，還好他們可以向班主任來訴苦。
所以家庭經(jīng)營得幸福還是不幸福，不只是兩個人的事情，對下一代的影響也很大，甚至?xí)绊懞⒆右簧男腋！Ｌ幵谶@樣的家庭里，孩子將來還能夠經(jīng)營好家庭嗎？他如果沒有一顆愛護(hù)別人的心，如果已經(jīng)對結(jié)婚、對夫妻之間的關(guān)系喪失信心了，他怎么能得到未來的幸福呢？進(jìn)而，我們就知道了，家庭經(jīng)營得不好是因，得了疾病是果。
后來，我就把劉善人講的光盤讓她拿回家給她媽媽看，她自己也學(xué)習(xí)。過了一段時間，她父親就說：“我的女兒怎么變了，我女兒這些日子回家沒有和我頂嘴。”最后她講，她沒有治病，但是她乳腺的結(jié)節(jié)已經(jīng)下去一大半，對我非常感謝。我說這得感謝老祖宗。我們家庭幸福不幸�；蛘哂袥]有疾病，都取決于我們自己。
古有三從四德的說法，在此，我想說明一下自己對三從四德的感受。“三從”是小的時候從父，中年從夫，晚年從子。
小的時候從父，作為一個孩子，你一定要聽從父母的教誨，這個父親代表著父母，其實這也是孝道。俗話說“不聽老人言，吃虧在眼前”，我們可以去反省一下，小的時候自己是否聽爸爸媽媽的話，小的時候從父，這是教育一個孩子應(yīng)該有孝道。
中年從夫，就是說女子要助夫成德，使丈夫的德行提升，提升之后還能反過來幫助自己。比如很多女士經(jīng)常說自己的丈夫說自己這個缺點、那個缺點，說得她心里很不高興。其實那是丈夫在提醒你，如果你把這個缺點改掉，那么你的修行、你的修養(yǎng)就會提升，家庭就會更幸福，自己孩子會更受益。所以，在聽到丈夫?qū)ψ约旱膭裰G的時候，我們應(yīng)該“過能改，歸于無”，而不要去掩飾自己的缺點。丈夫提出我們的缺點，我們應(yīng)該知道“有則改，無加警”，沒有的時候我們?nèi)ジ倪M(jìn)，有的時候我們一定去改過。所以無論誰講到我們的缺點，都是為我們好，要感受到他那顆愛我們的心。
晚年從子，其實就是說晚年父母一定要給孩子孝敬自己的機(jī)會。比如，孩子要給父母洗腳，父母不要覺得不好意思，就讓孩子給你洗腳。孩子說要做點家務(wù)，父母可以說：“太好了，你去做家務(wù)吧。”作為父母不要覺得這樣孩子就耽誤時間了，如果只是單純要他去學(xué)知識，沒有培養(yǎng)孩子孝敬父母的德行，這樣不利于孩子形成一個健全的人格。所以父母老年的時候也要有智慧，就是要統(tǒng)領(lǐng)一個家族，然后來成就兒孫的孝道。所以說“家有一老就是一寶”，這個“寶貝”就是說，只要有這個老人在，我們兒孫就有積福的對象。他如果不在了，我們想孝敬也沒有時間了。
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的，有兩件事不能等：一件事情是盡孝，另一件事情是行善。盡孝是絕對不能等的，我的爺爺86歲了，我的父親想盡心地去孝敬他，不讓他在各個孩子中輪轉(zhuǎn)著去養(yǎng)。爺爺也覺得在我們家住著舒服，愿意一直在我們家住，這樣他是給我們兒孫一個行孝的機(jī)會。
再來說“四德”。“四德”是為“三從”道德服務(wù)的，后來泛化為對所有婦女的要求。包括婦德、婦言、婦答、婦功。
我們今天能夠成就丈夫的德行，主要靠的是孝、忠、廉。我建議家長每天都給孩子讀《八德故事》，因為這里面講的是自古以來的禮義廉恥和所有古圣先賢的事情。一小段一小段的故事，這在傳統(tǒng)的書上應(yīng)該都能夠找到，給孩子們?nèi)ブv，講完以后去分析。
這本書里面記載的很多故事中的女性，不管是母親還是妻子，她們都有舍身去成就丈夫的忠心。她們?yōu)閲M忠，就是可以犧牲自己的生命，也要成就丈夫?qū)业闹倚�。這樣的女子在歷史上非常多，這是我們的祖宗、祖先為我們留下的寶藏。所以希望我們的家長能夠給孩子去講這樣的好故事，幫助孩子從小培養(yǎng)健全的人格。
“廉”也是這樣，一個廉潔的母親肯定能培養(yǎng)出一個廉潔的兒子。讓自己兒子從小偷針偷線的，將來這個孩子一定就成大盜。一個貪官的背后，一定有一個貪婪的女人，一個廉潔的官員背后，一定有一個廉潔的妻子。所以說，丈夫的事業(yè)乃至于國家的興衰，被女子操得一半。除了要助夫成德以外，女子還承擔(dān)著塑造子女的性格，培養(yǎng)國家棟梁的責(zé)任。
在此，我想我們有一個觀念要改正過來，就是兒女不是我們個人的。其實，兒女是社會國家的，從法律上說父母是兒女的監(jiān)護(hù)人，監(jiān)護(hù)到18歲他們就成人了，他們有自己的權(quán)利。
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