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　　4月18日，風(fēng)波還在進(jìn)行當(dāng)中，《紐約時(shí)報(bào)》的駐華記者就發(fā)出了報(bào)道，將其稱為一場“革命”，認(rèn)為這一事件足以展示“中國人民”和“中國政府”的某些特性。在詳細(xì)介紹了風(fēng)波過程后，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)出疑問：在恭親王的治理下，統(tǒng)治中國的這個(gè)少數(shù)民族政權(quán)保持了穩(wěn)定，贏得了持續(xù)發(fā)展和國際信任，內(nèi)政外交方面日漸理順，如今風(fēng)云突變，“新朝代的黎明是否會(huì)蒙上朝臣內(nèi)訌和內(nèi)政紛爭的陰霾呢”？
　　
　　在提到恭親王的妥協(xié)時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》將其形容為風(fēng)暴中彎折的蘆葦，甚至在風(fēng)暴尚未來臨前就已經(jīng)屈膝。無獨(dú)有偶，長駐北京的另一位美國人、38歲的傳教士、同文館教師丁韙良，在其6月1日為《哈潑斯》（Harpers）雜志寫的文章中，也將恭親王形容為暴風(fēng)雨中彎折的蘆葦。這位日后北京大學(xué)（京師大學(xué)堂）的首任校長，憂心忡忡地說：“斯巴達(dá)曾經(jīng)在兩位國王的共同統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)和諧，羅馬也曾在兩位執(zhí)政的共同領(lǐng)導(dǎo)下走向成功。”如今，恭親王已經(jīng)被打倒，獲得勝利的這兩位“教育程度低下的女性”，能領(lǐng)導(dǎo)好中國嗎？
　　
　　作為改革與開明的代表，恭親王的落敗被西方普遍解讀為大清政治上的一次倒退和反動(dòng)。而在后世中國的主流史學(xué)者們眼中，這一風(fēng)波也成為慈禧太后弄權(quán)的一大罪證。恭親王當(dāng)然不是蔡壽祺所指控的“權(quán)奸”，但平心而論，他毫無疑問是“權(quán)臣”。“君子無罪，懷璧其罪”，整天與最高權(quán)力黏糊在一起，招來嫌疑也幾乎是必然的。白居易曾有詩云：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知。”恭親王就是大清朝名副其實(shí)的“周公”，他的政治命運(yùn)三起三落，受盡猜忌，其背后的原因無非是：在最高權(quán)力的臥榻之側(cè)，他發(fā)出的鼾聲實(shí)在太過于響亮了。