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　　在恭親王病重期間，慈禧太后、光緒皇帝以各種方式向他表示了慰問，并且就恭親王身后的國(guó)家大事，進(jìn)行了廣泛而坦率的探討。
　　
　　一個(gè)廣為傳說，但顯然無法從正史上得到確證的故事，是說恭親王在生命的最后時(shí)刻，告誡光緒皇帝：“聞?dòng)袕V東舉人主張變法，當(dāng)慎重，不可輕任小人。”（《戊戌履霜錄》）高層密談，自然是不可能泄露給位卑言輕的史家的。而人們更愿意假定此一政治遺言為真，并將其廣泛解讀為恭親王“反動(dòng)”的證據(jù)�？涤袨椤⒘�?jiǎn)⒊瑤熗揭苍诟鞣N場(chǎng)合，強(qiáng)化了恭親王反改革的形象。從各種可靠及不可靠的史料來看，恭親王“反改革”似乎是真的。但是，那只是反康梁的所謂“改革”而已。
　　
　　有關(guān)戊戌變法的真相，近年來已經(jīng)被越來越多地揭示出來，康梁在變法過程中的地位、作用，都被他們自己后來的精心宣傳所拔高。在他們倉(cāng)皇出逃的時(shí)候，給予他們掩護(hù)的日本和英國(guó)的外交官，無人認(rèn)為他們是大清改革的所謂先行者，是能為理想而獻(xiàn)身的勇士，相反，在發(fā)往各自政府的報(bào)告中，外交官們對(duì)康有為的評(píng)價(jià)十分糟糕，之所以伸出援手，一是出于所謂的“人道”，二則是考慮到各自國(guó)家的在華利益，手上握住了康有為，就多了一個(gè)與中國(guó)政府討價(jià)還價(jià)的籌碼。
　　
　　戊戌變法的實(shí)質(zhì)，與其說是一場(chǎng)改革，莫如說是一群急于獲得政治地位的理想主義者（如康有為等），與一部分不諳世事的理想主義者（如譚嗣同等），聯(lián)合推出的一場(chǎng)政治大躍進(jìn)。盲目而操切的“變法”，自發(fā)動(dòng)之初，就貿(mào)然地將重點(diǎn)放在了打破中央國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員們的鐵飯碗上，一夜之間就裁撤了詹事府、通政司、光祿寺、太仆寺、鴻臚寺、大理寺6個(gè)中央部委；裁撤了湖北、廣東、云南3省巡撫，因?yàn)樗麄兣c總督同在一地；裁撤了全國(guó)那些沒有運(yùn)輸業(yè)務(wù)的糧道和沒有鹽場(chǎng)的鹽道……這種組織人事上的“休克”療法，令全國(guó)公務(wù)員，尤其是省部級(jí)以上高級(jí)干部們，人人自危，將他們中的大多數(shù)人，無論是改革者還是保守者，都推到了這場(chǎng)所謂“改革”的對(duì)立面。
　　
　　而這些，正是改革經(jīng)驗(yàn)豐富、政治嗅覺靈敏的恭親王至死反對(duì)如此“改革”的原因。其實(shí)，恭親王之外，幾乎所有的改革實(shí)踐者們，包括李鴻章、張之洞、劉坤一等，與這場(chǎng)以濫發(fā)紅頭文件為主要方式的“改革”保持了相當(dāng)?shù)木嚯x。而后世比較公認(rèn)的看法是，如果恭親王不死，這一以文字上的虛幻快感取代應(yīng)有審慎的兒戲“改革”，將可能無法推行，而這究竟是因?yàn)楣вH王的“反動(dòng)”，還是因?yàn)樗�的明智加睿智呢�?