91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

　　莊子與老子的不同處之一，是老子似乎致力于救世，致力于為王者師，以最高明的無為而治的哲學(xué)思想貢獻(xiàn)給他們，意欲取代他們的相爭相斗、心勞日拙、多言數(shù)窮、適得其反。而莊子則更側(cè)重于救每一個(gè)個(gè)人，主要是士人，向往逍遙齊物、避世獨(dú)行、真人至人、其樂無窮。
　　
　　但莊子在《人間世》《大宗師》與此章的前半部分中，對(duì)于治國理政的一些問題的論述相當(dāng)精到與細(xì)膩。他不搞無政府主義，他承認(rèn)權(quán)力中心存在與保有、包容的必要性，以防止失控與異化的危險(xiǎn)。但是他反對(duì)權(quán)力的濫用與對(duì)權(quán)力的崇拜。他提倡的其實(shí)是權(quán)力的虛位化，有權(quán)則可，弄權(quán)耽權(quán)則為萬惡之宗。他也反對(duì)儒學(xué)對(duì)于權(quán)力的成套的規(guī)范與說教，因?yàn)樗�認(rèn)為那些是空口白牙、自欺欺人、唯偽唯詐、傷天害道。對(duì)于權(quán)力邏輯與種種權(quán)力說辭，他看得夠透的啦。
　　
　　這樣的精彩犀利之論令人擊節(jié)，但本章沒有能繼續(xù)下去，倏地來一個(gè)向內(nèi)轉(zhuǎn)，他轉(zhuǎn)而談如何去做到幽深混昧、清靜安詳、無極玄虛、天真童蒙、獨(dú)有至貴，幾乎是往教門修煉上走了。
　　
　　而最后又轉(zhuǎn)到被疑為偽作的中庸式的善自把握，即不助不累、不謀不恃……之論上去了；多了點(diǎn)平實(shí)性與可操作性，但本章開始時(shí)那種獨(dú)樹一幟的靈氣與高高在上的霸氣不知跑到哪里去了。