- 第2節(jié) 中國模式到底有多獨特
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這個被數(shù)千年文化浸泡，又有著出色消化胃口，不間歇消融外來文化的國度，不斷站在一個又一個歷史片斷中接受新的挑戰(zhàn)。不管“站在淺水區(qū)摸著石頭過河”，還是“涉入深水區(qū)抱著石頭過河”，又有哪個片段不是“歷史三峽”，何曾有過過了“歷史三峽”就可一勞永逸的故事？稍有不慎，歡娛只剩片刻，浮光即成掠影。
今天，我們置身謎面成堆、謎底難窺一二真相的“中國模式”，更要如履薄冰，在浩瀚隱秘的復雜事務中跋涉，以求尋得出路，捕捉隱藏于表象之內(nèi)，并于峰回路轉(zhuǎn)處覓得恍惚的真相身影。
不過，對于“大國崛起”路徑，人們依然“仁者見仁”。
2011年，隨著兩本觀點截然相反的圖書的出版，中國奇跡尤其發(fā)展奇跡再次掀起爭論波瀾。
張維為的《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》，代表了“中國模式”粉絲的情緒體驗與觀點表達，認為中國的經(jīng)濟增長既得益于不斷開放的市場，又與政府對重要行業(yè)的控制密不可分，市場開放與政府推動構(gòu)成了獨特的中國模式，顛覆了公有制企業(yè)沒有效率的傳統(tǒng)觀點。而且，“現(xiàn)在中國執(zhí)政黨也是一個完成天命的執(zhí)政集團。它的天命就是恢復中華民族在世界上的地位，世界性大國的地位。”
黃亞生的《“中國模式”到底有多獨特》，則試圖對“中國模式”進行祛魅化，“在我看來，中國經(jīng)濟的發(fā)展模式并不獨特。中國實行的是價格自由化，企業(yè)非公有化，這其實就是市場經(jīng)濟的模式，中國也在走市場經(jīng)濟的道路。”經(jīng)濟學家張維迎與黃亞生遙相呼應，同樣認為不應迷信中國模式。
態(tài)度截然相反的模式之爭，越來越表現(xiàn)為意識形態(tài)的分歧……措辭激烈立場有著非黑即白鮮明性的爭辯，散發(fā)著濃厚的理想主義氣息，無論哪一種主張都難以與現(xiàn)實契合得天衣無縫。有人開玩笑稱，張維為教授的書，可以讓老百姓多看看以增強民族自信。
黃亞生等人恰是擔憂如果過度神化“中國模式”可能導致拒絕深層次改革，以不容置疑的口吻反對“中國高度集中的政治體制、高速增長的經(jīng)濟增長率以及獨特的儒家文化傳統(tǒng)，共同構(gòu)成了中國模式的重要特征”這一主流觀點。不過，即便是那些鍍金“普世價值”與“基本原則”的西方經(jīng)濟學原理，仍在周而復始的否定之否定中搖擺和蛻變，同時我們的文化血緣與西方世界截然不同，將西方經(jīng)濟學全盤照搬視作中國經(jīng)濟變革的金科玉律也需斟酌。
中國經(jīng)濟的“撐桿跳”是否完全參照西方的動作要領(lǐng)，并不是最重要的，重要的是我們現(xiàn)在跳得很高（盡管騰空跳起的方式被某些人看來古怪、笨拙），可能存在的后遺癥以及未來還會跳多高。
宏大敘事，在歷史合力中綻放出熠熠光華，其輝煌速度之快、力度之大、范圍之廣，讓人心生恍若隔世，如同一場框在大時空下亦真亦幻的魔幻大戲。
彌漫在傾國傾城般華麗與輝煌的時光中，還有很多微妙變局，于宏觀至國家微觀至個人的舉手投足間，隱約浮現(xiàn)，是為前事，亦作今世，更系未來。種種撲朔迷離不斷涌現(xiàn)，驅(qū)使我們不斷追逐真相。追逐真相者魚龍混雜，扛著時代攝像頭的有浪漫救世情懷的夸父，也有只為養(yǎng)家糊口的街頭小報“狗仔隊”。不管如何，真相正離我們越來越近，不會被歷史囂塵完全吞沒。
建立“權(quán)小責大”的社會已成為共識。政府要懂得放權(quán)，為社會提供更多的自主騰挪空間，民眾獲得更多創(chuàng)造財富、享受生活的生活，每個人都有機會通過勤勞奮斗改變自己的處境。
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