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　　“雜交水稻之父”袁隆平先生回到母校參加其119周年校慶，并捐贈(zèng)10萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)子，同時(shí)亦接受了記者的采訪，在采訪中袁先生談到自己身價(jià)千億的傳言時(shí)給記者算了一筆賬，除了證明此傳聞不實(shí)之外，還說(shuō)了一個(gè)觀點(diǎn)：“用財(cái)富衡量科學(xué)家價(jià)值太低級(jí)、太庸俗。”
　　
　　對(duì)于袁老先生，相信任何還吃飯的人都應(yīng)該心存感激，要是沒(méi)有他這些年的努力，今天我們的糧食安全就完全不可能有這樣的保證，當(dāng)然也就不能養(yǎng)活這么多的人口。我們都知道，在歷史上饑饉是造成社會(huì)動(dòng)亂的主因之一，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們用什么方式回報(bào)袁老先生都是不過(guò)分的，更何況人家不但沒(méi)有傳說(shuō)中的千億身價(jià)，而只是每年收入三十多萬(wàn)的、近似高級(jí)白領(lǐng)的老人。
　　
　　在尊敬袁老先生的同時(shí)，也不妨對(duì)于他的這句話發(fā)表一點(diǎn)小小的不同看法。在傳統(tǒng)意義上說(shuō)，中國(guó)的知識(shí)分子始終有某種“不言利”的傾向，固然其中有某些人是偽君子、躲在被窩里悄悄數(shù)錢(qián)，但很多真正的知識(shí)分子確實(shí)是恥于言利的。雖然我們這里原來(lái)并不生產(chǎn)科學(xué)家，但有了這個(gè)行當(dāng)之后，也就自然把他們定位為知識(shí)分子，包括科學(xué)家自己也對(duì)自己有了類似于傳統(tǒng)士人的要求。
　　
　　這種自我以及社會(huì)潛意識(shí)的要求是否合理？用財(cái)富來(lái)衡量科學(xué)家的價(jià)值是否過(guò)于低級(jí)庸俗？這就要看怎么看待科學(xué)以及社會(huì)的進(jìn)步了。
　　
　　無(wú)可否認(rèn)的是，我們的社會(huì)之所以能夠進(jìn)步，很大的原因就是追求這種低級(jí)與庸俗的財(cái)富所帶來(lái)的副產(chǎn)品。幾乎每個(gè)人在尋求財(cái)富的同時(shí)，也增加了社會(huì)的財(cái)富總量，而財(cái)富的積累會(huì)改變社會(huì)的面貌。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：上世紀(jì)60年代，全球的生產(chǎn)終于超過(guò)了消耗，自從有人類以來(lái)，我們終于開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)正循環(huán)的時(shí)代。而如果我們觀察當(dāng)時(shí)全球的社會(huì)思潮就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從那時(shí)候起，多元化、和解共存開(kāi)始真正發(fā)軔，最終成為世界思潮中的主流。這兩者之間是否有因果關(guān)系不敢妄言，但要是說(shuō)這只是巧合，則未免小看了經(jīng)濟(jì)對(duì)于社會(huì)的影響。
　　
　　從知識(shí)的積累來(lái)看，也正是在科學(xué)家們能夠以自己的發(fā)明創(chuàng)造換來(lái)更多財(cái)富之后，才出現(xiàn)了知識(shí)的大爆發(fā)。這里固然有知識(shí)本身積累到了一定程度的緣故，但追求知識(shí)所創(chuàng)造的價(jià)值也未必不是一個(gè)主要的原因。
　　
　　記得在改革開(kāi)放初期有個(gè)說(shuō)法，叫做“造導(dǎo)彈的不如賣(mài)茶葉蛋的”。如果我們的國(guó)家里永遠(yuǎn)是賣(mài)茶葉蛋的占了上風(fēng)，知識(shí)與創(chuàng)造本身的價(jià)值不能得到體現(xiàn)的話，袁老先生作為境界遠(yuǎn)超常人自然可以這么要求自己，但我們不能指望所有人都有袁老先生的境界吧。而且這個(gè)世界總是要有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，最簡(jiǎn)單也最直接的方式就是財(cái)富的數(shù)值。