四診
中醫(yī)的行醫(yī)之道是三個(gè)指頭，一個(gè)枕頭。
當(dāng)然，你一定見(jiàn)過(guò)那個(gè)很袖珍的枕頭。病人的手腕靠在小枕頭上，醫(yī)生三個(gè)指頭切脈，慢慢捕捉來(lái)自病人身體內(nèi)的訊息。若是舊時(shí)的老先生號(hào)脈，一定還要拈須深思，細(xì)心體察脈象。切脈的部位西醫(yī)叫腕部橈動(dòng)脈，中醫(yī)叫寸口脈。
脈象的學(xué)問(wèn)很深了，海有多深，這學(xué)問(wèn)就有多深。一般人只能捕捉皮毛。關(guān)于脈象，分十幾種，浮，沉，遲，數(shù)，虛，實(shí)，滑，澀。洪，細(xì)，弦，緊，代，結(jié)。就這么多呢。學(xué)醫(yī)時(shí)實(shí)在記不住這些變幻莫測(cè)的脈象，簡(jiǎn)直愁死我了。上鋪的丫頭晚上睡前嘴里念念有詞，像個(gè)女巫一樣，一直咕咕叨叨念到我的夢(mèng)里。天啊，我的夢(mèng)里一夢(mèng)虛實(shí)沉浮，早上起來(lái)還神經(jīng)緊張的，切脈切了一晚上呢。更可恨的是她居然把教研室的一只塑料手臂拿來(lái)放在桌子上研究寸口脈。早上一睜眼，一只白乎乎的斷臂，嚇暈人了。
浮脈的口訣是這么念的：浮而無(wú)力，虛脈陰傷。浮而柔細(xì)，濡脈濕傷……口訣很長(zhǎng)，剪幾句。怎么能斷定是浮脈呢？輕取即得，舉之泛泛有余，按之相對(duì)不足。浮脈主表，輕輕就可捕捉到，不必重切。
沉脈是要重切的。輕取不應(yīng)，重按才得�？谠E這么念：沉脈主里，屬臟屬陰。重手尋按，始了于心。沉而著骨，伏脈邪深。沉而底碩，牢脈寒淫……我那個(gè)同桌很喜歡給人切脈，動(dòng)不動(dòng)就捉著人家手腕先號(hào)號(hào)脈。她很嬉皮也很缺德的，而且只會(huì)切兩種脈。女生必然是滑脈，滑脈就是有懷孕的可能。男生必然是細(xì)脈，細(xì)脈代表虛勞虧損，氣血雙虛。她一旦捉住一個(gè)手腕，就牢牢牽著不放，伸著雞爪子一樣的三根手指切脈，死皮賴臉的。滿教室都笑爆了，常常被大家追著打，她一邊逃一邊念著歌訣：往來(lái)流利，應(yīng)指圓滑，如珠走盤(pán)，滑脈啊，真是滑脈啊……
再念一段結(jié)脈：大主諸實(shí)，形闊易知。陽(yáng)脈為病，邪實(shí)可思。大而涌沸，洪脈熱司。大而堅(jiān)硬，實(shí)脈邪肆。大兼二脈，病盛邪熾……這樣的文字，是《詩(shī)經(jīng)》的味道，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的味道，《本草》的味道，重樓玉鑰的味道，幾千年文化的味道。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)傳承了幾千年，是很儒雅的一門(mén)學(xué)科。你看這些文字的表述多么精煉漂亮啊。我們說(shuō)看病，中醫(yī)就叫診。診就是診察疾病的方法。醫(yī)院里用的急診，門(mén)診，都是中醫(yī)的診。舊時(shí)把醫(yī)生叫做先生。一聲先生，多么清涼爾雅的感覺(jué)。也有叫郎中的，大約是年輕些的中醫(yī)，醫(yī)術(shù)還青澀不成熟，經(jīng)驗(yàn)積累得不夠多吧。
我們嘴貧，課余彼此尊稱為郎中。男生一律被我們昵稱張郎李郎王郎。某次有人獨(dú)出心裁地稱老師為郎中頭兒，簡(jiǎn)稱郎頭兒，還寫(xiě)在黑板上。老師一進(jìn)門(mén)看到歪歪扭扭的幾個(gè)字，立刻笑得花枝亂顫。后來(lái)我們跑操，一邊跑一邊喊口號(hào)：郎中郎中，治病救人！老師卻不生氣，笑瞇瞇地看我們胡鬧騰，然后罵一聲：就你們，連個(gè)感冒都找我開(kāi)方子，還想救人，嘁！
我老家的那個(gè)山溝溝，到現(xiàn)在仍然把老中醫(yī)叫先生。我們村有個(gè)銀先生，都七十多歲了，鄉(xiāng)鄰們見(jiàn)了非常恭敬，老遠(yuǎn)地就點(diǎn)頭哈腰叫著先生。這個(gè)銀先生醫(yī)德好，口碑好。下梁村也有個(gè)老先生，病看得不錯(cuò)，祖上就是郎中，醫(yī)傳世家，但不受鄉(xiāng)人待見(jiàn)。鄉(xiāng)人說(shuō)，他手爪子也太深了。什么意思？醫(yī)德不好，他的藥算的錢(qián)太貴了，窮人吃不起。
先生給人看病，怎么個(gè)診法呢？中醫(yī)叫“四診”，就是望聞問(wèn)切這四診。這四診是中醫(yī)的精華，百草百藥都在四診的氅下活動(dòng)。百草是千軍萬(wàn)馬，這四診就是統(tǒng)帥了。診到哪兒，草藥們就征討到哪兒。
很早以前，我們老家有個(gè)名醫(yī)，簡(jiǎn)直名震古浪了。那時(shí)候沒(méi)有西醫(yī)，所有的人生病都是吃中藥的。當(dāng)然那時(shí)候的醫(yī)療是很落后的，中藥只能治療疑難雜癥，遇到需要手術(shù)的或者是急病，就無(wú)力醫(yī)治了。
城里有一戶大戶人家，挺有錢(qián)的，女兒害病好幾個(gè)月，請(qǐng)遍了全城的先生，都治不好病。眼見(jiàn)得這女孩兒一日比一日嚴(yán)重，這家人就打聽(tīng)到了老家的名醫(yī)，趕著馬車(chē)來(lái)請(qǐng)。名醫(yī)當(dāng)然要切脈了，這個(gè)脈是三根紅絲線，拴在女孩手腕。名醫(yī)就切這三脈紅絲線。這個(gè)切法很浪漫啊。
名醫(yī)是個(gè)很老實(shí)的鄉(xiāng)里人，報(bào)告診斷結(jié)果：病人氣血不暢，心血凝滯，懷孕五月有余。有錢(qián)的老爺惱羞成怒。他家姑娘還沒(méi)有出閣呢，連個(gè)婆婆家都沒(méi)有。這樣的事在舊時(shí)光里那是不得了的事，羞辱祖先的事。
老爺說(shuō)，若你診斷正確，我大車(chē)大馬送你回去。若診斷失誤，我用一口棺材送你回去。請(qǐng)先生重新切脈診斷。老先生重新號(hào)脈，拈斷數(shù)根胡須，眉頭擰成疙瘩又展開(kāi)，展開(kāi)又?jǐn)Q成疙瘩。報(bào)告新的診斷結(jié)果，老爺，沒(méi)錯(cuò)，懷孕近六個(gè)月。
結(jié)果很殘忍：老爺當(dāng)場(chǎng)切腹查看，他家女孩兒果然懷孕。
名醫(yī)回鄉(xiāng)間之后，自此閉門(mén)謝客不再看病。鄉(xiāng)里人說(shuō)，先生，您看得很準(zhǔn)確啊，沒(méi)有錯(cuò)啊，為什么要懲罰自己？先生說(shuō)，我的名聲來(lái)自一條年輕女子的性命，我違背了醫(yī)德。藥王爺打發(fā)我到人間行醫(yī)是要治病救人的，不是害命的。結(jié)果，這位名醫(yī)的后代都是陰陽(yáng)先生，一個(gè)醫(yī)生也沒(méi)有出過(guò)。
老家的先生坐在烏木的椅子上，一盞清茶，一管毛筆。對(duì)面坐著的是病人，絮絮叨叨要把自己的不適全部?jī)A訴給醫(yī)生。老先生一邊切脈，一邊打量患者。這個(gè)打量的過(guò)程，就是望診，聞診。觀察病人神色，聞聽(tīng)病人說(shuō)話的底氣，聲音強(qiáng)弱，判斷正氣的盛衰和邪氣的性質(zhì)。
有些簡(jiǎn)單的望診也許你也會(huì)。比如心臟病人口唇發(fā)紫，肝炎病人臉色蒼白略略帶黃，水濕不利的病人下肢水腫等。但是你肯定不能判斷氣血陰陽(yáng)的盛衰和病情的預(yù)后。有經(jīng)驗(yàn)的老中醫(yī)就能。
望診最有名的當(dāng)然是神醫(yī)華佗啦，他用眼角的余光掃一下，就知道病情的輕重和預(yù)后。祖國(guó)醫(yī)學(xué)失傳的東西很多，華佗的麻沸散就沒(méi)有流傳下來(lái)。也許華佗的社會(huì)地位很低，不被人看重，就算他想傳給后人，也不見(jiàn)得有人珍惜。我覺(jué)得華佗和李白一樣，不是凡人吧，因?yàn)樗麄兲胁帕�，凡人不可及也。他們是神仙呢，是蒼天打發(fā)他們到人間來(lái)的。華佗醫(yī)治草民百姓的身體，李白醫(yī)治凡塵之人的心靈。
望診也是很重要的。學(xué)醫(yī)時(shí)老師講過(guò)一個(gè)故事。他某次帶著幾個(gè)得意門(mén)生去醫(yī)院門(mén)診觀察。有一個(gè)同學(xué)急著向他報(bào)告：老師，你看那個(gè)人，手臂不停來(lái)回晃動(dòng)。一定是肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，導(dǎo)致有規(guī)律搖動(dòng)不能自主，他的四肢會(huì)有輕顫，嚴(yán)重時(shí)會(huì)抽搐，角弓反張……
老師擺擺手說(shuō)繼續(xù)望診，不要急于給診斷結(jié)果。過(guò)了一會(huì)兒，護(hù)士過(guò)來(lái)問(wèn)，搖好了沒(méi)有呀？那個(gè)人停下晃動(dòng)的手臂，伸開(kāi)手，手心里攥著一個(gè)青霉素藥瓶?jī)�。因�(yàn)樘鞖馓淞耍嗝顾氐乃幏鄄荒苋苓M(jìn)汽水里，所以護(hù)士要他自己使勁搖晃藥瓶。
我們大笑。老師說(shuō)笑什么笑，就你們這些浮皮潦草不下工夫的家伙，將來(lái)要出一個(gè)好醫(yī)生很難。你們回去只能收拾一些小毛病，遇見(jiàn)疑難雜癥還得回頭找我。老師的話很有預(yù)見(jiàn)性。我們那一班同學(xué)行醫(yī)，頂多醫(yī)個(gè)頭疼腦熱。虛心一點(diǎn)的，常常領(lǐng)著病人來(lái)老師那兒討教。懶一點(diǎn)的，寫(xiě)個(gè)紙條兒讓病人帶著自己去學(xué)校找老師。到現(xiàn)在，行醫(yī)的只有為數(shù)不多的幾個(gè)，其余皆改行了。
老師是有一雙慧眼的，他望診望出了功夫，一眼就看出我們是一班不下工夫的懶蟲(chóng)，難以有所為。中醫(yī)是要講究下大工夫的。
老師還講述過(guò)一個(gè)勵(lì)志故事。那時(shí)候，當(dāng)然很久以前啦。有一個(gè)名醫(yī)，坐診涼州城里的濟(jì)世堂。先生在后堂開(kāi)藥方，伙計(jì)在前堂抓藥。有一個(gè)伙計(jì)記憶力超人，人又機(jī)靈。每當(dāng)病人遞過(guò)來(lái)藥方，他就問(wèn)，您生什么病�。砍赃@藥有什么禁忌�。坎∪硕枷矚g傾訴，就滔滔不絕說(shuō)上半天。這個(gè)伙計(jì)晚間把重要的藥方靠記憶抄出來(lái)，記在單子上。天長(zhǎng)日久，他琢磨透了先生開(kāi)藥的學(xué)問(wèn)。一看藥方，就知道病人的病情。后來(lái)，他到四十歲的時(shí)候，自立門(mén)戶行醫(yī)，當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)已經(jīng)很精湛了，于是很快成為一代名醫(yī)�？梢�(jiàn)，學(xué)中醫(yī)不但要吃苦，還要有悟性，跟參禪是一樣的。同樣是修行，有些人能夠得道成佛，有些人只能念一輩子阿彌陀佛。
四診里問(wèn)診也是很重要的。
問(wèn)的時(shí)候得有目的，不能隨便亂問(wèn)。除了問(wèn)現(xiàn)病史，還要問(wèn)個(gè)人史，家族史等等。問(wèn)診有個(gè)口訣叫十問(wèn)歌：一問(wèn)寒熱二問(wèn)汗，三問(wèn)頭身四問(wèn)便，五問(wèn)飲食六胸腹，七聾八渴俱當(dāng)辨，九問(wèn)舊病十問(wèn)因，再問(wèn)服藥參機(jī)變……學(xué)中醫(yī)要背誦的東西實(shí)在太多了，各種湯頭，十八反十九畏，各種治療歌訣，沒(méi)有好記性簡(jiǎn)直沒(méi)法學(xué)。
現(xiàn)在有些醫(yī)生無(wú)意間也問(wèn)病人的家庭收入情況。在傳統(tǒng)的問(wèn)診里，這是不該問(wèn)的。我家有個(gè)親戚做手術(shù)，手術(shù)做完出院后，刀口總是疼。天氣一陰，那刀口就疼呀，隱隱地，一絲一絲地抽著疼。親戚總是抱怨說(shuō)，那個(gè)醫(yī)生問(wèn)家庭情況呢，給她說(shuō)了很窮嘛。早知道落這樣的后遺癥，當(dāng)初就該給她送紅包的……但是，我寧愿相信，這只是個(gè)意外，我更相信醫(yī)德。我們失去的東西太多了，這么珍貴的傳統(tǒng)美德，但愿不要再沉淪。
太喜歡中醫(yī)的文字闡述了。很獨(dú)到，《詩(shī)經(jīng)》一樣的美，除了歌訣朗朗上口，別的記述也很有韻味。比如耳鳴，是這么記述的：實(shí)火耳鳴，暴起，聲大如蟬鳴，又如濤水；虛火耳鳴，逐漸發(fā)聲，聲如蚊蠅叫，時(shí)作時(shí)止……寥寥數(shù)語(yǔ)，卻何等的傳神！
還有一種診叫按診，臨床也是常用的。主要是檢查有無(wú)壓痛，包塊之類的，西醫(yī)也在用。不過(guò)呢，以前的疾病沒(méi)有現(xiàn)在這么復(fù)雜，四診足矣。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候沒(méi)有農(nóng)藥化肥污染，更沒(méi)有各種添加劑、膨大劑這些亂七八糟的東西禍害人的健康。現(xiàn)在疾病復(fù)雜多了，除了四診，還得借助很多儀器來(lái)完成疾病的診察。
想想看，那些沒(méi)有西醫(yī)的日子，祖國(guó)醫(yī)學(xué)就靠這四診傳承了幾千年。人們生活在一個(gè)純天然的環(huán)境里，生病就是生病，是身體的毛病。藥材也是野生的，很地道，效果自然好了。
藥草在山野里，一荷鋤，一只籃子，采摘來(lái)了，曬干，炮制，一味味的散發(fā)著草木的氣息。生病了，就在砂鍋里熬著草藥，咕咚咕咚地煎，滿屋子都是苦澀的藥味兒。很多醫(yī)生都親自采藥，三月采茵陳，五月采黃花，九月采黨參。多么詩(shī)意的職業(yè)�。『笤豪锓N幾株牡丹，栽幾棵丁香，一畦金銀花，還有別的花花草草。菊花開(kāi)了，采摘下來(lái)泡菊花茶。枸杞紅了，喝粒粒紅艷的枸杞茶。古人喜歡養(yǎng)生、養(yǎng)心。花花草草都是藥材，有時(shí)候在一劑藥里，摘進(jìn)去幾片新鮮的葉子，兩三蕾花朵，醫(yī)病，醫(yī)心。
我總是喜歡懷舊。喜歡那些失去的，被人們丟失的寶貴的東西。幸好，草藥還沒(méi)有被丟棄，四診也沒(méi)有被丟棄。也許有一天，抗生素濫用得不起作用的時(shí)候，草藥們還是和先前一樣，默默地跟著四診，診到哪兒，草藥們征討病邪的決心就到哪兒。百病有百醫(yī)，百草有百味。先生的百草堂里，草木肅然。
我渴望自己有一個(gè)院子，很大的院子。栽樹(shù)，種花，種草，讓百草都來(lái)我的院子居住，開(kāi)花的開(kāi)花，長(zhǎng)葉子的長(zhǎng)葉子。滿院子草木茂密，跟長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》里一樣，醇濃的詩(shī)意，滿心的歡喜。這樣一院子的百草，養(yǎng)心，醫(yī)身。有人病了，可以來(lái)采擷一些送人醫(yī)病，多么的好。我的院子，就叫百草堂吧！
落花無(wú)言，草木疏淡
有三味清熱燥濕的藥材，草藥江湖稱作“三黃”。哪三味呢？黃芩，黃連，黃柏。
三黃是很出名的，像三位深山隱士，滿腹才學(xué)而不事張揚(yáng)。就像文壇“三蘇”的孤傲清高，就像竹林七賢的魏晉風(fēng)度。
草藥里誰(shuí)最張揚(yáng)呢？人參唄。人參是中藥世界里的王，馳騁草木江湖。救人有功，殺人無(wú)過(guò)。都到這個(gè)境界了，它不張揚(yáng)誰(shuí)張揚(yáng)呢？
曹操說(shuō)，生子當(dāng)如孫仲謀。張曉風(fēng)說(shuō)，做花當(dāng)做玫瑰花。依著這個(gè)邏輯，做藥應(yīng)該是做人參了。不過(guò)呢，這是人的想法，不是草木的想法。草木們很淡泊，平實(shí)內(nèi)斂，大雅的境界。誰(shuí)做誰(shuí)的藥，誰(shuí)治誰(shuí)的病，沒(méi)什么可羨慕的。
大黃就是藥材里的仁人君子，有一種人淡如菊，心素如簡(jiǎn)的情懷。若是人參補(bǔ)過(guò)了頭，生命懸在一線，大黃就來(lái)了，獨(dú)味大黃湯，就可救命。非它不行。
可是，草藥江湖就說(shuō)了，大黃救人無(wú)功，人參殺人無(wú)過(guò)。救了也就救了，誰(shuí)也不把大黃當(dāng)回事。大黃很淡然，只做自己，不隨黃葉舞秋風(fēng)，謝絕繁華。
人參是瞧不上大黃的。在中藥柜子里，大黃一般都在最下層的抽屜里，和荊芥啊，絲瓜絡(luò)啊一起混。人參呢，在青花瓷里，古色古香的，在藥柜的最頂端放置，很有些高高在上的意思。
大黃不在意，沒(méi)關(guān)系呀，在哪兒還不是個(gè)生活呢？它有洞察世事的淡雅樸實(shí)，拒絕霸氣。
至于三黃呢，也是這樣低調(diào)的。也瘦，也雅，一點(diǎn)也不喧囂。中藥都是瘦的，都是書(shū)生風(fēng)骨。最肥的是胖大海，它常常為自己胖得沒(méi)邊沒(méi)沿而慚愧，所以很少出來(lái)混。
草藥的境界多好，春開(kāi)花，夏長(zhǎng)草。一蓑煙雨任平生。滾滾紅塵，草木蕭然。春秋為一生，草鞋布衣，走進(jìn)中藥的境界，有什么可聒噪的呢？做好自己的事，閑看云起云落。
三黃都苦，苦得很。藥里頭苦不過(guò)的是黃連。中藥說(shuō)五味，辛、甘、酸、苦、咸。人生也是這五種味道，有什么差別呢？
辛味能散，能行。甘味補(bǔ)益，和中。酸味收斂，固澀�？辔赌苄梗茉铩Ｏ涛赌苘泩�(jiān)，散結(jié)。
三黃味苦，清熱燥濕，藥性就是這樣的，良藥苦口嘛。獨(dú)味的黃連，只是純粹的苦。若是黃芩、黃柏加了一起煎熬，真是苦不堪言，那種苦味兒都滲進(jìn)舌尖了。
可是，苦味兒過(guò)后，五臟六腑，開(kāi)始變得清涼，煩躁一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，身輕目爽�？啵菫榱蓑�(qū)走體內(nèi)的燥。
中藥多一半都是苦的，所以熬藥叫做煎熬，不叫煮藥。這是草藥達(dá)到巔峰前必需的修煉。沒(méi)有這樣的煎熬，就無(wú)法達(dá)到巔峰。什么是巔峰呢？一個(gè)人疼得打滾，疼得冒汗，疼得沒(méi)心腸活了，疼得碰頭抓臉。
一劑湯藥服下，疼痛慢慢緩解了，松弛了，心情也好了，又開(kāi)始熱愛(ài)生活。藥到病除，這是中藥的巔峰。扶正祛邪，則是最高境界。經(jīng)過(guò)熬煎，才能到達(dá)這樣的禪境。
苦是一種禪境。
黃芩、黃連、黃柏，煎熬出來(lái)的藥汁也是黃色的。尤其黃連，油菜花一樣的黃，艷而不妖，清而不俗，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的黃啊。我喜歡那金子一樣黃澄澄的細(xì)膩柔軟。
這樣的一碗藥汁，足以讓空氣里都彌漫著苦味兒。不過(guò)呢，這樣的苦味可以殺菌，清潔空氣。苦未必不好，良藥苦口。甜未必好，你看糖尿病。
三黃的藥性是兩個(gè)字：苦，寒。然后歸肺、膽、脾、大小腸經(jīng)。
苦寒自古不分家，是相依相偎的，不能拆開(kāi)。但凡味苦，藥性都寒涼。所以，梅花香自苦寒來(lái)�？嗪鋵�(shí)是暗含氣勢(shì)的。
歸經(jīng)就是藥物要走的途徑，這是草藥必須要走的路，是定數(shù)，命運(yùn)里注定的，沒(méi)有變數(shù)。
藥性苦寒，主治什么病呢？祛除郁結(jié)于內(nèi)，濕邪化熱。簡(jiǎn)單說(shuō)就是清熱解毒，消炎，抗菌。
黃芩作用于上焦，偏于瀉肺火，退熱。咽喉腫痛，肺熱咳嗽，深熱不退，都首選黃芩。
黃連作用中焦，清熱瀉火，主治心火亢盛，心煩，躁動(dòng)，高燒，妄語(yǔ)等癥。黃連側(cè)重瀉心經(jīng)實(shí)火，也解毒，涼血止血。
黃柏作用下焦，偏重滋陰降火，于二黃的區(qū)別是可退虛熱，敗腎火亢盛，還可治療腫瘡癰毒。
三黃雖樸實(shí)，雖淡泊，卻也暗含殺氣。沒(méi)有殺氣，不能驅(qū)邪。雖雅致，卻也不消極，知道自己該干什么，堅(jiān)守什么，蘊(yùn)含什么樣的胸襟。這是草和藥的區(qū)分。人的世界，有多大的胸襟，決定多大的人生。草也是一樣的。
同樣是草，有的草能入藥，有的只能喂牛而已。喂牛的草骨子里是空的，像一個(gè)讀過(guò)幾本廢書(shū)就膚淺招搖的人。也有的草一場(chǎng)風(fēng)花雪月，兩場(chǎng)算計(jì)，臨完零落成泥碾作塵了。
藥不是這樣的，出生草根，內(nèi)心卻有堅(jiān)守。它知道自己有一天是要做藥材的，是要救人的，所以從不放棄。雖骨子里苦寒，卻清雅脫俗。長(zhǎng)于空山幽谷，飲朝露食白霜，恬淡安靜。偶遇深山采藥者，知道他一路艱辛就是尋它而來(lái)，知道他慧眼識(shí)藥，便走出山谷了。好好做草，踏實(shí)做藥，它不會(huì)虛浮。
走出山谷的草，便是草藥了。它知道自己該走哪條路，知道自己歸屬于哪個(gè)方劑。生脈散、紫雪丹、酸棗仁湯、仙方活命飲，葦莖湯……
諸葛亮何嘗不是一味草藥呢？躬耕南山，飽讀史書(shū)，閑敲棋子，清茶一杯。獨(dú)釣寒江，醉臥茅廬�？墒�，有采藥的人來(lái)了，遇到知己了，他就出山了。他知道自己的價(jià)值。
受過(guò)苦的草，才是良藥。骨子里苦的草，才是能到達(dá)巔峰的藥。這樣的草藥，也有自己的抱負(fù)，不會(huì)浪費(fèi)自己。
草藥的一生，都是清幽素潔的。我說(shuō)，每一味草藥都是美的，仙風(fēng)道骨的草木，難道不美嗎？在深山里獨(dú)自生長(zhǎng)，本身就是參禪了，這樣的清幽深美，苦寒才是生命的意義。就算孤獨(dú)，也是心靜如佛啊！
�。ā段髂宪娛挛膶W(xué)》2012年第1期）
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