日本一休宗純禪師，是室町時代禪門臨濟宗奇僧，別號狂云子，自稱夢閨、瞎驢。他視禪宗的諸多清規(guī)戒律于無物，一生往來酒坊淫肆之中，醉酒狂歌，狎妓作樂，游戲三昧，破戒不慚。他并非要做禪門離經(jīng)叛道的狂徒，而是以佯狂瘋癲來掙脫宗教的束縛，回歸生命的本真。
有弟子不解宗純禪師法號緣何名“一休”，遂請教于師。
禪師答：“一休萬事休。”弟子頷首。
禪師話鋒一轉(zhuǎn)：“一休不好，二休才好。”
弟子迷惑：“二休恁般好？”
“生要休，死也要休。生死齊休，方得解脫；煩惱要休，涅槃也要休，二者齊休，二休最好。”
弟子聽后，連聲稱道：“不錯，二休才好。”
禪師又道：“二休以后，三休才好。”
弟子一頭霧水：“三休如何好？”
“你看你老婆每日跟你吵架，像只母老虎，最好是休妻；做官要奉迎，也很勞累，最好是休官；為人處世有爭執(zhí)，所以要休爭。只有做到休妻休官休爭，才是快樂的！”禪師解疑。
“三休真好！”弟子釋惑。
禪師步步進逼：“四休更好。”弟子疑惑陡增。
禪師開示：“酒、色、財、氣一齊休，不是更好嗎？”
弟子頂禮：“四休更好。”
禪師搖頭：“最好五休。”
“何為五休？”弟子發(fā)問。
“人生最苦的，便是我們擁有五臟廟，這個肚子要吃飯，因此才會有種種辛苦。如果將這個五臟廟一休，統(tǒng)統(tǒng)沒有事了。”
禪師拈花示意，弟子破顏微笑。
一休宗純禪師，從言語游戲中道破人生萬事，闡發(fā)諸佛妙諦。《金剛經(jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄。”“應(yīng)無所住，而生其心。”人之所以痛苦，不是擁有的太少，而是希望得到的更多。萬法歸一，只要“看破、放下”，一休萬事休，更莫造怨仇，才能“百花叢里過，片葉不沾身”，無拘無束，隨緣放曠，心無掛礙，得大自在。
林則徐有句名言“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，是講包容智慧的。大海之所以浩瀚無邊，是因為它沒有拒絕任何一滴似乎毫無作用的水；高山之所以巍峨萬丈，是因為它沒有拒絕任何一塊不顯眼的石子。
天道即人道，包容成就了大海、高山，亦改善了人際關(guān)系，成就了英雄豪杰的千秋偉業(yè)。
包容是一種氣度，一種智慧。古語云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船。”一個人心胸有多大，事業(yè)就有多大。齊侯小白深知人才的可貴，不計前嫌，包容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，包容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，包容了孟獲的永不服輸；李世民牢記隋亡教訓(xùn)、前車之鑒，包容了魏征的犯顏直諫……包容成就了他們的輝煌，更推動了人類歷史的發(fā)展。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。臺灣作家林清玄在《送一輪明月》里，講了一則包容的故事：
一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開啟了自性的般若。
他喜悅地走回住處，看見有個小偷光顧他的茅屋。找不到任何東西的小偷,在離開時看到了禪師。原來，禪師怕驚動了小偷，一直在門外等候，他知道小偷一定找不到任何東西，早就把自己的外衣脫下來拿在手上。
小偷遇見禪師，正感驚愕的時候，禪師說：“你走了老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而歸。夜涼了，你帶上這件衣服走吧。”說著，把衣服披在小偷的身上，小偷不知所措，低下頭溜了。
禪師看著小偷的背影走過明亮的月光，消失在山林中，不禁感慨地說：“可憐的人啊，但愿我能送一輪明月給他。”禪師目送小偷離去，回到茅屋赤身打坐，進入了定境。
第二天，他在溫暖的陽光的撫觸下，從極深的禪定中睜開雙眼，看到披在小偷身上的外衣，被整齊地疊好，放在門口。他高興地喃喃自語：“我終于送給了他一輪明月。”
無獨有偶，星云法師在《包容的智慧》里，同樣講到了一個包容的故事：
有一天，在禪堂里面，忽然發(fā)現(xiàn)一個小偷偷東西，在禪堂這么一個清靜的地方是不可以原諒的，并且大家都知道是誰，就齊心跟堂主要求開除這個小偷。大和尚聽了，“哦，哦，哦”。
大和尚并沒有著手處理這件事。過了不久，這個小偷覺得第一次沒有事，第二次他又下手，大家就更加不能容忍了，請?zhí)弥靼阉s走。大和尚聽了，還是“哦，哦，哦”。
事實上也沒有趕他走。到了第三次，這個小偷再一次下手，大家就不能原諒了，要求如果不把這個小偷趕出清靜的禪堂，就統(tǒng)統(tǒng)離開，都不參禪了。大和尚一聽，說：“你們統(tǒng)統(tǒng)離開，這個小偷留下來。”為什么呢？他說：“你們都是很健全的人，離開了以后到什么地方都有人要啊，這個小偷他畢竟身心不健全，我叫他走，到別的地方，他能到哪里去呢？我這個禪堂是佛門慈悲的馴服場啊，我都不能包容他，這個世間哪里又能包容他呢？”
小偷聽了，羞愧難當(dāng)，他心里覺得自己錯了，從此不再偷了，洗心革面，重新做人。
黎巴嫩著名詩人紀伯倫說過：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；一顆心包容。”孔子語：“寬則得眾。”佛經(jīng)云：“一念境轉(zhuǎn)。”弘一法師說：“包容是待人第一法。”俗語云：“金無足赤，人無完人。”面對他人的過錯，如果耿耿于懷、睚眥必報，只會帶來沉重的心靈負累。與其讓仇恨嚙噬心靈，承受痛苦，不如以包容之心獲取一份自釋與坦然。
然而，包容不是包庇別人的錯誤，不是縱容別人去犯錯，而是為了讓別人更好地改錯，“有時包容引起的道德震動比懲罰更強烈”，這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的至理名言。
法國詩人雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”事實證明，只有能夠敏銳洞察人性、心胸寬廣、慈悲為懷的智者，才能夠像彌勒佛那樣，“大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世上可笑之人”，以博大的胸懷包容一切。
大海既容納清凈的水，又容納污穢的水，才成就了其浩瀚無邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清；一個人，既要包容善的，又要包容不善的；既要包容自己，又要包容別人，還要包容世界，才能夠成就美滿的人生。
學(xué)會包容的人，就學(xué)會了生活；懂得包容的人，就懂得了快樂！
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