西安城墻北門箭樓
如果說唐長安能為中國古代文明充當(dāng)一種獨特的象征，或為人類建筑文化提供一種特殊的見證，那么我們可以看出它具有五個突出特點：一是城市規(guī)劃氣勢恢弘，多重格局博大開闊；二是文化品位極高，造型高大構(gòu)思精奇；三是建筑藝術(shù)精湛，變化無窮交相輝映；四是建筑成就輝煌，雄渾屹立別具一格；五是文明內(nèi)涵豐富，精神理念與物質(zhì)技術(shù)緊密結(jié)合；這些特點既具有濃郁的中原地域文化風(fēng)格，又具有中西文化多種交融的色彩，顛峰之作比比皆是，堪稱同時代世界建筑中的創(chuàng)造性杰作，從不同側(cè)面反映了中華文明歷史遺產(chǎn)的脈絡(luò)與進程。
二
毀滅建筑就是銷毀歷史，而愚蠢地毀掉一座城市，更是對整個社會財富的破壞，不僅給全體民眾帶來巨大的災(zāi)難，還造成文化積累的中斷。因為唐長安的毀滅與后世的拆除改造，曾經(jīng)壯麗輝煌的東亞古代建筑遺產(chǎn)無法直接留給后人再去借鑒，盡管唐長安城主體格局經(jīng)過現(xiàn)代考古發(fā)掘有了大致的推測，但唐代建筑所凝固的歷史見證、文化標志、審美意識、心靈寄托、精湛技藝、民族風(fēng)貌卻永遠的消失了。
建筑歷史的階段性失傳，使以唐長安為代表的中國古代建筑是一個遠未被現(xiàn)代人充分認識的智慧寶庫，有許多千古之迷歷盡滄桑至今無法破解。
西安薦福寺
在城市環(huán)境建設(shè)中，唐長安開掘有龍首、清明、永安三條水渠，分別從城外引浐水、洨水、潏水進城，其用途推測大概是北入宮苑解決環(huán)境用水，有的渠寬6米，有的渠寬9米，流布穿越全城坊里，需要建多少涵洞和城內(nèi)橋梁尚不清楚；渠深也各不相同，有些地段渠底比路面還高，水流如何沿崗坡地勢提升，又如何穿過城墻與坊墻，均沒有探測明白。西市漕渠水深丈余尺運木材、薪炭等儲備物資，怎么與市內(nèi)街巷排水暗道相連接還有待研究。
在皇家宮殿建筑中，大明宮清思殿遺址考古發(fā)掘證明，其臺基平面呈長方形，南北寬33米，殿面闊十一間，進深四間，據(jù)《舊唐書》記載敬宗造此殿時，用銅鏡三千片，黃、白金薄十萬番，金碧輝煌，罕稱人間，鑲嵌著這些貴重材料裝飾四壁是否就是史書中“世稱其麗”的“鏡堂”呢？奢華氣勢又在何時銷聲匿跡呢？大明宮西北隅三清殿是皇室崇奉道教的建筑之一，僅版筑夯土臺就高出地面15米，周圍包砌磚壁，南北長78.6米，東西寬53米，面積4000平方米,考古發(fā)現(xiàn)大量綠釉琉璃瓦和鎏金銅裝飾殘片，證實其豪華宏麗，但裝飾工藝世人莫知，具體尺度和分割比例也無滿意解答。
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