和孩子一起幻想
三毛曾經(jīng)說過一句話：“每個生命都應(yīng)該善待，包括自己。”孩子的到來 為我們的生活增添了很多樂趣，但也會打破我們原有的生活節(jié)奏。我們有一 些人因為有了孩子而一切圍著孩子轉(zhuǎn)，這樣日復(fù)一日地生活下去，生活會愈 發(fā)單調(diào)，照顧孩子也沒有了興趣，甚至夫妻間還會因此產(chǎn)生怨懟，可我認為 這種做法并不可取，不能因為照顧孩子而放棄自己的一切。現(xiàn)代社會的女 人畢竟不是一百年前的女人了，已經(jīng)知道外面的社會是什么樣子。職業(yè)女性 可以暫時地放下工作，卻要長期放下工作恐怕也不太現(xiàn)實。當然，為了自己 的工作或?qū)W習而置孩子于不顧也是不可取的方式，這樣反而走向了另一個極 端。我的看法是，把孩子放在生活中，教育他們適應(yīng)生活中的一切，教給 他們生活的能力，這樣的教育對孩子的一生是非常有意義的。在孩子小的時 候，還不能理解很多問題的情況下，我們需要懂得一些方式。
有一次我出差去黃山，那時女兒還很小，不知道什么是出差，后來知道 我要離開她幾天，便很不愿意。我沒有用其他的話來哄她，我只是說：“我去 摘云彩。”她馬上瞪大了眼睛問：“云彩可以摘嗎？”我說：“可以呀，因為我 去的山特別高，就可以摘到云彩了。”她說：“那媽媽能帶一點回來嗎？”我 答應(yīng)了她。她就再也沒有哭鬧，而且非常開心，見到小朋友就說媽媽去摘云 彩去了。過了幾天我回來了，她一見到我就說云彩呢？我給她我喝水的杯 子，說云彩就在那里。她看了一眼說沒看到，我說：“云彩是氣，進去就看不 見了。”她似懂非懂地看著我，我說“等你上學就明白了”。很多年以后，女兒上了中學，學了物理，有一天回來和我說，終于明白云彩是怎么回事了， 她一直以為我在騙她。有一些事情過了很長時間仍然可以讓孩子記住，假設(shè) 當時我真的騙了她，想必也是讓她無法忘記的。
1995年我去荷蘭學習，一走要走好幾個月。她知道我要走好長時間非 常不高興，當時，她看到我必須要走的樣子，就問我什么時候回來。我告訴 她：“等花開的時候，我就回來了。”在國外的每一次電話，她都告訴我花還 沒有開。春節(jié)的時候我打電話，她和我說花開了，我問她是什么花，她說是 姥爺家里的水仙花。我說要等到屋子外面的花開了，才會回來。三月初的時 候，她說屋子外面的花已經(jīng)開了，問我怎么還不回來？我問她是什么顏色的 花開了？她說是黃色的，白色的。我說等所有的花都開的時候，我就回去 了。四月中旬我回國的時候，北京大部分的花都開了。我對她說：“你看，我 沒有騙你吧，花開了，我也回來了。”
我們既然不能時時相伴，那不如讓孩子生活在美好的期待中。生活中的 很多事情我們改變不了，但是我們要以樂觀的態(tài)度去生活。逃避是沒有用處 的，欺騙更是不可取的辦法。等到她長大以后，我每次出差都會告訴她我要 去的地方，那里有什么好吃的，好玩的，有什么特別的、和我們這里不一樣 的東西。在這樣的交流中，她會了解更廣闊的世界。當她將來出去旅行的時 候，我相信她也會關(guān)注陌生的地方。
教育孩子并不難，難的是我們能永遠擁有一顆童心，以及如何用我們的 智慧和愛去傳遞生活的理念和態(tài)度。
我在《藝術(shù)—愛的技巧》中提到，藝術(shù)是要靠自己體驗的，從這篇文 字中您體會到愛之中的藝術(shù)了嗎？愛需要時間，您現(xiàn)在能夠理解了嗎？
隨時隨地的教育
女兒在上幼兒園時，有一年的“六一”要表演白雪公主和七個小矮人的 故事。第一個禮拜她回來說她們要表演。我問她：“誰當小矮人呢？”她不知 道。我又問：“你想演小矮人嗎？”她點點頭。我再問：“如果你當不了小矮 人怎么辦？”她不說話了。我說：“有人在臺上表演，就有人在臺下看，都上 臺表演了就沒有人看了。所以不管能不能演出，都沒有關(guān)系。如果能上臺就 演好，如果不演就當一個好觀眾，好嗎？”她似懂非懂地點點頭。第二周回 來，她高興地說：“老師說了，我們有七對小矮人。班里有15個人，14個小 矮人，一個白雪公主。”我又問：“誰演白雪公主呢？”她又不知道了。我又 問：“你想演嗎？”她點點頭。第三周，剛一走出幼兒園的大門，她就告訴我 一個小朋友的名字，說那個小朋友演白雪公主。然后她說：“你知道，為什 么是她嗎？因為我們誰也穿不下那條裙子。”我笑了，說：“原來是因為你個 子太高了。那少吃點飯，少長一點兒，好不好？”她想了想，沒說話。我問 她：“平常拿玩具時是大個子好還是小個子好？”“當然大個子好呀。”她說。 我說：“看來所有的事都有好處也有壞處，大個子平常拿東西有利，可是穿裙 子時就縮不回去了，就演不了白雪公主了。”我們倆一起笑了。
我講的道理在她當時的年齡肯定不能都明白，但是至少我可以告訴她應(yīng) 該怎樣去想這些問題。在這個過程中，小孩和大人一樣，有虛榮，也很在乎 面子，也有心底里的秘密，只是他們的世界相對簡單。其實成人的世界也是 這些事，只是事情更關(guān)乎生存，才會看起來更重要。經(jīng)過這三周的時間，我希望她明白，甘于平淡沒有什么；不是所有的人都可以成功；所有的事都有 利弊兩面，別狹隘地只看到利處，看不到弊處；很多時候，不是我們不努 力，而是客觀的條件不允許�；磉_從哪里來？從點滴小事積累的經(jīng)驗中來， 從對事物本質(zhì)的認識中來，從忽視自己的利益中來。
但是我們是否都明白了以平常心來對待生活中的事情呢？是否明白了任 何事情都有利弊兩方面呢？是否能夠從點滴的小事中去引導(dǎo)孩子呢？當孩子 長大了，我們可能才發(fā)現(xiàn)還有很多問題沒有告訴他們。其實是我們在生活中 錯過了很多告訴他們的機會。孩子小并不代表聽不懂道理。當時可能無法全 明白，但總歸有一天他們會明白的。明白了道理，生活中所經(jīng)歷的事情才能 變成財富，否則經(jīng)歷僅僅是經(jīng)歷而已。就像我們要把吃進的食物吸收了才能 成為我們身體的養(yǎng)分一樣。
我們希望孩子獨立，是希望他們能夠享受平等后的自由生活。沒有能 力，自由毫無意義。享受自由的能力是什么呢？最重要的是學會選擇和放 棄。怎樣選擇？選擇的方式和選擇的最終目標是什么？為了這個目標我們需 要放棄什么？這些我們都要教給孩子。從這個演出的過程中，我教女兒學會 選擇—是要每天少吃點瘦小一點為了那一次扮演白雪公主的機會？還是該 吃多少就吃多少，高高大大地更為主動地享受日常的生活？生活中充滿著選 擇和放棄。問題是我們怎樣去選擇和放棄？如果從來沒有教給過孩子，我們 不要希望他們有一天早晨就突然學會了。當然，作為這個時代的父母，面對 生活中的所有問題，我們要先問問自己，是否明白了該如何選擇和放棄呢？
女兒在上小學六年級的時候，有一天和我說一件事情，我指出她說的 話沒有邏輯。她問我什么是邏輯，我一時很難和她解釋，有一天她早上不起 床，我去叫她。她說：“你給我拿襪子我就起床。”我去拿了一雙我的襪子。 她說：“這不是我的。”我說：“你沒有說清楚呀。”她說：“拿我的襪子。”我又 去了，拿了兩只她的不一樣的襪子。她看到我拿的襪子說：“這怎么穿呀？” 我還是說：“你沒有說清楚呀，這不是你的襪子嗎？”她又說了：“拿兩只我 的一樣的襪子。”我去拿了兩只她小時候穿的很小的襪子。她看到我拿的襪 子自己就說：“拿兩只我現(xiàn)在穿的一樣的襪子。”我去拿了給她，并且告訴她， 這就是邏輯，邏輯還有很多內(nèi)容，最基本的便是說清楚一個概念。這樣簡單的過程肯定不能掌握全部的邏輯知識，可是她卻知道什么是邏輯，且說話時 要注意嚴謹。
當貓把老虎教會的時候，老虎就會反過來折磨貓了。我們都熟悉這樣的 故事。孩子也一樣，當他們的能力越來越大的時候，對家長的挑戰(zhàn)也越來越 大。女兒知道了概念的嚴謹之后開始挑我話語中的毛病。有一次喝茶，我不 小心把一盒糖碰到了地上。我趕緊說快幫我撿起來。她拿起我的拖鞋，對我 說你沒說撿什么，我說糖，她撿了一塊對我說，你沒說撿幾塊。我笑了�？� 到她能理解概念的嚴謹我很高興。
當我們有這些意識的時候，和孩子一起學習的過程就會充滿樂趣和快 樂。當然這對父母的要求很高。所以，作為父母是否需要好好思考一下，自 己是否通過了當家長的崗前培訓(xùn)？ 就智慧而言，我們不一定比孩子聰明。就知識而言，我們也不一定比孩 子知道得多。特別是現(xiàn)代社會，很多高科技產(chǎn)品，比如手機、電腦，我們反 而要向孩子學習。那我們的優(yōu)勢在哪呢？在于擁有豐富的人生經(jīng)驗。怎樣把 自己的人生經(jīng)驗通過與孩子生活和學習的過程傳遞給孩子，變成孩子生命歷 程的財富，這便是我們教育孩子的過程，也是和孩子共同享受生命的過程。
邏輯這樣的知識是每個人都必須要學習的，對知識的學習和應(yīng)用與對知 識的研究是不同的概念�，F(xiàn)在更多的人注重的是研究而不是應(yīng)用。在大學里， 邏輯是很重要的課程。西方人說大學只有兩門課必須由老師教—邏輯和哲 學。然而今天的中國大學教育似乎并不太重視邏輯的學習。邏輯這樣的知識 不是任何時候都可以教的。按一般的規(guī)律，孩子小的時候不能學習邏輯，因 為13歲之前的孩子對世界的感知基本靠感性和記憶，而13歲以后才需要邏 輯和推理。所以，過早地教孩子學習邏輯會限制孩子的想象力。
教育的最佳目標，是既要保持人的天性又要隨著年齡增長而讓人逐漸地 具有理性。一個人在30歲的時候依然很感性，多少會顯得有點幼稚。相反， 一個極度缺乏感性的人，恐怕他的生活也缺乏情趣。在應(yīng)該感性的時候就讓 孩子感性地去理解世界，隨著年齡的增長，必須具備理性時，一定要教給孩 子理性。我們要按孩子成長的規(guī)律去教育他們，不要揠苗助長。現(xiàn)在我們很 多父母希望孩子很早就會識字、計算、外語等，這樣的教育方式其實并沒有尊重孩子的成長規(guī)律。在短時間內(nèi)，他們的孩子與同齡孩子比可能在有些地 方是出色的，但是一個從來沒有體會過感性世界的孩子，當他長大以后，又 繼續(xù)面對一個理性的世界，這樣的孩子真的會有很快樂的人生經(jīng)歷嗎？應(yīng)試 教育已經(jīng)讓我們的孩子失去了很多童年的快樂。與西方的孩子相比，我們的 孩子明顯缺乏創(chuàng)造力和享受生活的能力，說得直接一點兒，連玩都不會。生 活不都是數(shù)理化，不能永遠是考試，更多的是生活和品味生活。生活的內(nèi)容 包括工作、學習、與朋友家人和同事的相處、旅游、購物、欣賞藝術(shù)、讀 書、家務(wù)等。如果沒有了這些內(nèi)容，生活還能剩下些什么呢？
今天我們的教育過于重視考試能力，重視對于死知識的記憶訓(xùn)練，沒有 教會孩子們學習，更談不上培養(yǎng)理性。缺乏理性教育的后果是，孩子們不會 用所學的知識解決問題，即缺乏解決問題的能力。同時，由于過早地學習數(shù) 學等自然科學課程，加上文學、藝術(shù)、音樂等課程的不足，使得情感教育嚴 重缺失。十幾年這樣的教育之后，一個學生無論獲得什么學歷，其行為表現(xiàn) 通常存在這樣的問題：面對生活中發(fā)生的事情，首先缺乏理性推理，其次缺 乏感性判斷，他們所掌握的大量專業(yè)知識除了考試之外，在生活中幾乎沒有 被應(yīng)用的機會。對于生活中需要的，如音樂、藝術(shù)、裝飾等知識，又匱乏到 幾乎為零的程度。教育的目的是要人更有能力享受生活。如果經(jīng)過教育的過 程之后并沒有增加此能力，我們的教育在做什么？
每個人都是一個不同的個體，不能像機器那樣可以隨意組裝、拆卸、修 理，怎樣放置和使用都可以隨心所欲。能夠決定一個人健康、快樂地享受生 活的因素不是知識、文憑、地位，也不是金錢，而是精神和情感的豐富。按 西方大多數(shù)教育專業(yè)認可的理論，一個人的成功更多的不是由智商決定的， 而是由情商決定的。
怎樣把教授知識的過程變得快樂，讓孩子在這個過程中學會的不僅僅只 是冷知識—這是今天我們在教育孩子的過程中需要反思的問題。
作為父母，當我們不能改變現(xiàn)行的制度及學校的教育方法的時候，只能 選擇改變自己。不要一味地抱怨孩子，如果我們真的愛他們，就要和他們一 起尋找最快樂的方法享受成長和學習的過程。
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