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第2節(jié) 第二章

 

 
  1935年2月19日,農(nóng)歷元宵節(jié)過后的第二天。剛剛遷到上海楊浦區(qū)荊州路405號的電通影片公司正在緊張地拍攝由田漢編劇的電影《風云兒女》。這一天傍晚,田漢與南開大學教授張彭春相約新亞飯店。他們的會面到晚上10點才結(jié)束。離開新亞飯店后,田漢疲憊地回到了在民厚北里的家,可剛進家門,就被等候已久的國民黨特務逮捕了。
  七月黃梅天——夏衍的《上海屋檐下》
  1937年7月,37歲夏衍的終于完成了他的劇本《上海屋檐下》,幾天后,這個劇本開始排練,準備正式演出。夏衍對于這個劇本的公演抱有很大的信心。因為這個本子的故事很好,與當時名聲很大,上演次數(shù)最多的《雷雨》《日出》等相比,毫不遜色。
  故事是發(fā)生在20世紀30年代上海的一段三角愛情,是一群集聚在老式弄堂擁擠住宅里的小人物生活和命運的悲劇,是一部悲歡離合與喜怒哀樂交織的大合奏:
  被捕入獄八年的革命黨匡復終于被釋放了。他到好友林志成家探詢自己妻子彩玉和女兒葆真的下落,但卻得知了一個讓他心碎的消息——妻子已與林志成同居,因為他們早就聽說匡復已死。這三個人都陷入難以解脫的內(nèi)心矛盾和痛苦之中。彩玉想和匡復追尋過去的幸福,但當林志成負疚欲走時,兩人回想起八年患難與共之情,又難以分手。最終匡復理解和原諒了他們,在孩子們的勸告下,匡復克服了自己一時的軟弱與傷感,留言出走。全劇除了這條主要情節(jié)線而外,還有幾類人物:失業(yè)的大學生,被迫出賣自己身體的女人,勉強糊口的小學教員,兒子戰(zhàn)死的老報販,這些悲苦的人們都擁擠在同一個“屋檐下”,合奏著“小人物”的生活交響曲。
  《上海屋檐下》是中國的戲劇創(chuàng)作的一次大突破,中國的戲劇美學思想由此開始發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。它完全突破了傳統(tǒng)中國戲曲和文明戲以故事情節(jié)取勝的創(chuàng)作模式,而是將一群小人物的細微事件交織在一起,通過人物種種的語言和動作,進行了絕妙的心理描摹。
  中國自唐宋時期有傳奇故事開始,到元明的戲曲,創(chuàng)作中似乎都在遵循著同一個規(guī)律:在故事進行到曲折的變化時,往往以情節(jié)描寫為主,而不采用直接的人物心理描寫。西方文學在近代現(xiàn)實主義創(chuàng)作思潮勃起之前,也是著重于情節(jié)故事,無論是莎士比亞,還是莫里哀等人,他們都有一套編劇法則來指導自己編創(chuàng)劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。17世紀,法國的斯特里布干脆將戲劇做成了一系列細節(jié)精致、情節(jié)嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)劇,就是在后世被廣為贊頌也廣為批駁的“佳構(gòu)劇”。但是19世紀以來,易卜生、蕭伯納,尤其是俄國的契訶夫完全打破了這種模式,將小人物和小事件,甚至是哀愁思緒,一些成不了情節(jié)的生活元素都統(tǒng)統(tǒng)寫到戲劇里,使他們的劇本里充斥著散文一樣的盎然詩意。他們的成功,證明了其實文藝作品不一定非要有引人入勝的情節(jié),吸引觀眾的不僅可以是故事,讓觀眾感同身受的可以是一種思想,甚至是人文關懷!他們改變了西方觀眾的欣賞習慣,拓寬了文藝的思路,也革新著近代文化的精神!
  而中國的古典小說、戲劇拘泥于情節(jié),比較容易落入程式化的窠臼。到了近代,文藝風格依然沒有突破,像是曾經(jīng)風行的“才子佳人小說”、“鴛鴦蝴蝶派”等,依然在延續(xù)著古典文藝的俗套。這樣的創(chuàng)作方式,到了文明戲、愛美劇時代,雖然有許多崇尚西方文藝的劇人們試圖打破,但卻因為一味模仿西方,反而失去自我,末了還是落入到編故事的套路里去。進入話劇時代,曹禺的《雷雨》問世,開創(chuàng)了話劇的新時代,但是其中亂倫、負心、自殺等情節(jié)還是有模仿古希臘和西歐戲劇的影子。就是曹禺自己也承認“《雷雨》寫得太像戲了”。
  與《雷雨》不同,《上海屋檐下》在題材的選擇和處理上,并不注重故事的傳奇性和情節(jié)的所謂戲劇性,而著眼于平凡的小人物和他們那幾乎沒有色彩的生活,來揭示人物的內(nèi)心世界和他們畸形關系的悲劇實質(zhì)。在布局和結(jié)構(gòu)上也頗為新巧別致,它依據(jù)小市民“各自為政”的生活方式特點,讓五組人物沿著各自的生活邏輯,延伸、發(fā)展著自己的情節(jié)線。它們之間,沒有糾結(jié)在一起的沖突,沒有牽動全局的連鎖反應。但是人物活動又相互交錯、穿插,作為主線有機的陪襯和補充,使每條生活細流同在一個旋律和節(jié)奏中起伏、流動,做到了人多戲不散,線多戲不亂。
  劇中人物與環(huán)境的關系相存相依,不論黃梅天的“陰晴不定”,還是“屋檐下”的擁擠、窒息,都不是簡單的“背景”。它象征著左右人們命運的政治氣候,反映著他們在窒息的日子里那種希望與失望混雜在一起、渴望來一場“大雷大雨”沖刷自己的思想情緒。夏衍從《上海屋檐下》開始,充分表現(xiàn)了自己的創(chuàng)作個性,形成和確立了深沉、凝重和淡遠的藝術風格。
  夏衍完成了這部戲后掩卷長思,想起了自己在青年時期求學、報國、入黨的幾番經(jīng)歷,不禁長嘆。也許這么多年后,他已經(jīng)“功成名就”,但心中總涌動著一點自己也說不上來的不安。也許他現(xiàn)在是一個成年人,是一個受人尊重的知名作家,又肩負著黨內(nèi)重要的職務,但在心底他依然保留著一個羞澀、本分和不諳人事的少年的本色。在他的記憶中,杭州老家那個頹敗的院子,無精打采的鄰居,為了生計而漂泊的人們,依然是那樣熟悉。往事如煙,回憶似海!他經(jīng)過了幾多磨難,親眼看見中國人在自己的土地上被西洋人、東洋人無情地欺凌;他曾沉醉于孫中山的“三民主義”理想,經(jīng)歷了一個階段的偶像崇拜,后來突然對寫作產(chǎn)生狂熱;直到蔣介石掌握國民黨政權(quán),實行了一系列反動政策,才讓他真正成熟起來;后來他加入共產(chǎn)黨,找到了人生的坐標。人們都說三十而立,他不到30歲的時候就已經(jīng)很成熟了。也許這本來就是一個促使人們早熟,刺激文藝家們?nèi)ド钸h思考的年代。
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