不為厭世家的緣由
然而王陽明先生終生不做厭世家，而是積極進(jìn)取，為國效力，其緣由自然與王氏祖上實用活學(xué)的祖訓(xùn)有很大關(guān)聯(lián)。
總的來說，有如下三點：
第一，家族忠孝的訓(xùn)誡淵源深厚。
第二，文武兼?zhèn)洌瑫r代的需要。
第三，豪健明敏，明察事理，有經(jīng)國為民的抱負(fù)。
家庭教育極為完備，對王陽明的品行是潛移默化的熏陶。尤其忠孝二道是其精髓所在。王陽明一生不做厭世家是其忠君孝親的人生理念所支撐，尤其是祖母岑氏和父親龍山公王華的教諭，使得王陽明一生不敢也不能厭世，而是投身于社會活動之中報效國家。
據(jù)王陽明傳記資料所載，在其31歲、36歲、37歲、49歲的時候，王陽明上書給皇帝，請求返鄉(xiāng)歸省。然而每當(dāng)此時，南方便出現(xiàn)騷亂需要出兵征討，在忠君的觀念的驅(qū)使下，王陽明總是能臨危受命。例如一次南方發(fā)生騷亂，朝廷找不到前去剿滅的合適人選，于是當(dāng)時的兵部尚書（即陸軍大臣）王瓊舉薦王陽明帶兵討賊。其實這個時候，王陽明本有意歸省求隱的，但是眼下國難當(dāng)頭，萬分危急，于是他抑制住了內(nèi)心厭世的念頭，選擇南下平賊，終立奇功。這就是以上的一個明證。
王陽明性格豪健明敏，卻也喜歡沉思幽靜，這是尋常人所難以做到的。他智力明敏，對佛教和道教的思想頗有心得；能看透人生，但也深知人生的終極意義就是經(jīng)國為民。
神童
王陽明七八歲的時候，一日居然把竹軒公王倫曾經(jīng)讀過的書的內(nèi)容全部背誦下來。竹軒公王倫深為驚訝，就問其緣故。
王陽明回答道：“祖父您讀書時，孫兒時常在一旁聽誦，并暗自背誦了下來。”王陽明幼年聰慧如此，叫人感嘆。
成化十七年（1471），龍山公王華考上進(jìn)士，名列第一名（后文稱其為狀元，即所謂“嵬科高第”），奉召遠(yuǎn)赴北京做官，這時王陽明年僅10歲。
龍山公王華到北京安頓妥當(dāng)后，第二年準(zhǔn)備迎養(yǎng)在故鄉(xiāng)越中居住的父親竹軒公。竹軒公于是帶著王陽明一起踏上了去北京的路途。11歲的王陽明和祖父在鎮(zhèn)江金山寺夜宿，竹軒公識得一位同宿的過路人，想必是二人聊得投機(jī)，后來飲酒共敘，談到興致高處，兩人文興大發(fā)，約好進(jìn)行作詩應(yīng)對。
此時，一旁觀看的王陽明脫口而出：
金山一點大如拳，
打破維陽水底天。
閑依妙高臺上月，
玉簫吹徹洞龍眠。
這一說不打緊，座上客人可是大吃一驚：“這孩子真聰明，太了不起了！”于是決定再試下他的才華，便以《蔽月山房》為題，讓王陽明應(yīng)對。
不料，王陽明張口就來：
山近月遠(yuǎn)覺月小，
便道此山大于月。
若人有眼大如天，
還見山小月更闊。
座上客人艷羨不已，當(dāng)即對竹軒公王倫說道：“令孫詞章才華非比凡人，他日必以文章名為天下人所知。”
從以上兩首詩的內(nèi)容來看，其藝術(shù)水平的確還沒有達(dá)到非常高的境界。但是對于一個年僅11歲的孩子來說，已經(jīng)是非常不簡單的事情了，贏得座間客人的驚嘆自然很正常。這兩首詩以物理層面的角度為獨特的著眼點，充分體現(xiàn)出了小詩人的天性。
在他12歲的時候，父親送王陽明去私塾讀書，由于王陽明生性豪邁不羈，并不能專心讀書向?qū)W。他經(jīng)常逃學(xué)跑出去，和一群孩子一起玩耍，他們制作了很多大大小小的戰(zhàn)旗，伙伴們圍繞著王陽明四散奔跑，如同戰(zhàn)陣態(tài)勢。而王陽明獨坐圈中，充任指揮的大將。孩子們按照王陽明的指派左旋右轉(zhuǎn)，如同布陣。
龍山公王華見兒子如此頑皮搗蛋、不知天高地厚，對此感到十分擔(dān)憂，生怕鬧出什么事情來。而竹軒公王倫經(jīng)過金山寺的見聞，卻對孫子如此有悖于常人的行為表示默許，他知道自己的孫子“麒麟并非池中物”，成大事只是早晚的事情。
一日，王陽明和小伙伴們一起在北京的胡同玩耍，這時來了一個賣鳥兒的人，王陽明看上了這只鳥兒，但賣鳥兒的死活不肯讓步，于是王陽明就與賣鳥兒人討價還價起來。
此時一個會看面相的相士路過，看到王陽明大驚，說道：“此子他日必有大富大貴，定會建立不朽功勛！”
于是相士自己花錢幫王陽明買了那只鳥兒。相士把鳥兒遞到王陽明手里，撫摸著他的腦袋說：“我給你相面，以后你千萬要記得今日我所說的話！”隨后對王陽明說道：
須拂領(lǐng)，其時入圣境。
須至上丹臺，其時結(jié)圣胎。
須至下丹田，其時圣果圓。
臨末相士又囑咐他說：“你應(yīng)當(dāng)好好讀書，立志高潔，我今天的話將會一一應(yīng)驗。”
此事以后，王陽明經(jīng)常琢磨相士所言，后來潛心向?qū)W，誦讀經(jīng)書以求上進(jìn)。自那以后，王陽明每每攤開書本，靜坐讀書的時候，都會陷入沉思。
在中國，那些偉大人物經(jīng)歷相士相面的事跡大都與此類似。當(dāng)然，將此類傳聞歸為王陽明先生的生平事跡的確有些不嚴(yán)謹(jǐn)，也不具有說服力。
自這件事后，王陽明開始認(rèn)真思考，他曾經(jīng)問自己私塾的師傅：“天下何事為第一等事呢？”
私塾的師傅回答他說：“唯有嵬科高第，如你父輩等考取功名，中狀元光宗耀祖才是最大的事情！”
王陽明馬上質(zhì)疑道：“嵬科高第者是常有的事情，這難道就是人生第一重要的事情嗎？”
私塾師傅答道：“當(dāng)然，如你所見，什么事情都要成為第一名才好！”
王陽明分辯道：“登第及科恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢之人吧。”
其父龍山公王華聽聞王陽明的話，笑著反問道：“你打算要成為圣賢之人嗎？”
這樣的事跡在王陽明一生中屢見不鮮。然而，這樣的話語終成為他畢生堅持的座右銘，他為了成為圣賢而勤奮不已。
王陽明13歲那年，其母親即太夫人鄭氏去世，卒年41歲。居喪期間，王陽明哭泣甚烈，母子之情令人動容。
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