魏瀚見狀，表示十分佩服，不得不撫須慨嘆自己才學(xué)不如眼前的翩翩少年王陽明，這可真是江山代有才人出啊！
以上就可知王陽明先生的詩文才華何等的出眾了。
熱衷武舉
王陽明26歲的時(shí)候寓居北京。當(dāng)時(shí)中國邊陲遠(yuǎn)地常有異族騷亂發(fā)生，急報(bào)頻傳，可謂是國家到了需要人才的時(shí)候。朝廷下旨命令地方的官吏們舉薦能帶兵打仗的人才，但是應(yīng)者寥寥。
王陽明見此，感嘆道：“朝廷應(yīng)該執(zhí)行舉用武官的制度，否則招到的人大多是些會(huì)騎射技術(shù)或者臂力超人的蠻莽之輩而已。這些人都缺少文韜武略、排兵布陣的本領(lǐng)。”
上述王陽明兩次會(huì)試落榜，此時(shí)本應(yīng)好好溫習(xí)功課，準(zhǔn)備再考。平時(shí)他也顧不上研討軍事武術(shù)，況且備考的時(shí)間越來越短，他自然不能做到心有二用。
但是形勢(shì)的變化，使得王陽明內(nèi)心的軍事熱情高漲起來。他十分關(guān)注國家軍事情況的最新進(jìn)展，將很多的時(shí)間投入到軍事研討之中。他私下甚至閱讀了不少用兵策略的指揮秘典。
說一個(gè)有趣的例子。每每參加宴會(huì)的時(shí)候，總能看見王陽明捯飭一大堆果核的情景。為了模擬戰(zhàn)場(chǎng)布陣局勢(shì)，他收集了很多的果核，按照兵書的解說布陣埋兵，指揮陣勢(shì)的縱橫捭闔。這為他后來鍛造帶兵打仗的基本素養(yǎng)做好了重要的鋪墊。
一天傍晚，王陽明做了一個(gè)夢(mèng)。威寧伯王越在夢(mèng)中贈(zèng)授給他一把尚方寶劍。夢(mèng)醒后，王陽明記起了所夢(mèng)到的事情，便對(duì)周圍的人說道：“威寧伯囑咐我統(tǒng)帥軍隊(duì)報(bào)效國家，將來必定會(huì)名垂青史。我以后一定要按照他的囑咐行事。”
自此，王陽明有了以武報(bào)國的志向，就更加努力進(jìn)取了。
疏淡學(xué)問，從事心學(xué)
恍惚間，一年又倏忽而去。王陽明仍寓居在北京，還在修學(xué)詞章詩賦，以求早日登科及第，為國效力。
王陽明自然也知道，僅僅修學(xué)詞章詩賦尚不能探求出人生的真諦所在。于是他四處訪親問友，探討圣賢精要。盡管如此，所收獲的和所期待的差距仍然太大，王陽明倍感苦惱，不能求解。后來偶爾一次，他讀到朱晦庵的《朱子語類》，讀完后反復(fù)玩味。再后來，他又讀朱子上書給宋光宗皇帝的《上光宗疏》，其中載道：“居敬持志，為讀書之本。循序致精，為讀書之法。”
王陽明暗自沉吟，恍然大悟：“原來一直以來，自己只是一個(gè)勁兒地讀東讀西，卻獨(dú)獨(dú)沒有做到循序以致精，所以雖然看的書目很多，可得到的感悟卻少之又少�？磥頍o論什么事情，都要遵循其發(fā)展規(guī)律，然后再求融會(huì)貫通，最終做到事物的道理和我的心境合二而一，達(dá)到統(tǒng)一，否則就背道而馳，如油水不能相容。”在王陽明看來，這是與做圣賢有關(guān)的問題。假若心與理為二，理在外物而不在吾心，則“即物窮理”。這就是古書上記載的“物理吾心終若判而為二者也”的出典所在。
王陽明郁郁寡歡的時(shí)日久了，導(dǎo)致早年的舊病一并復(fù)發(fā)。由于自己尚沒領(lǐng)悟到圣賢的深刻含義，他便認(rèn)為“圣賢有分”，自己不是做圣賢的料，于是對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑。為此，王陽明十分苦惱。后來，他聽說有一道士談養(yǎng)生之說，便愉悅自得地前往拜訪。見到道士后，他甚至一下子萌生了要遺世入山的想法。
在王陽明的許多傳記中，大多將這一時(shí)期認(rèn)為是王陽明早年“沉溺神仙之道”的階段。
進(jìn)士及第，夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
弘治十二年（1499），王陽明28歲。他的主要活動(dòng)地點(diǎn)仍然是在北京。這年春天，他參加了朝廷組織的新一屆的會(huì)試。將近而立之年的王陽明終于金榜題名，在南宮舉辦的會(huì)試中名列第二等第二名，殿試上“二甲進(jìn)士出身第七名”。朝廷賜他去觀政工部任職。
在王陽明還沒有考中的時(shí)候，有威寧伯王越曾托夢(mèng)贈(zèng)劍的事情。等他考上了，恰好是授命去�？h就職。朝廷委派王陽明監(jiān)督修建威寧伯王越的陵墓，王陽明赴任一路上都是騎馬前往，沒用車轎。后來在山路險(xiǎn)要的地方，馬匹受到驚嚇，王陽明就從馬上摔了下來。
當(dāng)時(shí)王陽明口吐鮮血，隨從驚恐萬分，請(qǐng)求王陽明使用轎輦代步。王陽明卻一副大丈夫氣概，根本不予理睬，依舊我行我素騎馬前行。他對(duì)周圍人解釋道，這是練習(xí)自己的騎馬技術(shù)呢！
等到了任地，見到了威寧伯王越的后人，王陽明還不忘向他們仔細(xì)討教威寧伯生前用兵打仗的秘法。
威寧伯的后人據(jù)實(shí)以告，王陽明立刻來了精神，他按照兵法布置造墳的兵士和建筑工的分工。他還制定了輪番休息、工作的制度，以求達(dá)到事半功倍的效果。
果然，他的布置很快產(chǎn)生了效力，工事的修建大大加速。督造工程完畢后，威寧伯的后人獻(xiàn)上金帛布匹表示感謝，王陽明悉數(shù)拒絕，不肯接受。后來，這家人拿出一柄寶劍，說這是威寧伯生前所佩戴的寶劍，愿以此表示對(duì)督造祖墳的感激之情。
這時(shí)，王陽明想起原先的夢(mèng)境，簡(jiǎn)直和其如出一轍，于是他就欣然接受了。從此也能約略看得出，王陽明武力報(bào)國的念頭是何等的強(qiáng)烈了。
建言時(shí)事
督造威寧伯墳塋工事結(jié)束后，王陽明向朝廷復(fù)命報(bào)告。此時(shí)，天空中某顆星星發(fā)生異變，觀測(cè)星宿的官員立刻上報(bào)朝廷，朝廷十分重視這件事，于是下詔全國，要求官員們發(fā)表意見，為國分憂。
此時(shí)邊陲突厥蠢蠢欲動(dòng)，經(jīng)常侵犯朝廷邊關(guān)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。王陽明得知這個(gè)情況后，十分氣憤，于是起草了《陳言邊事疏》，后收錄于《陽明全集》的第九卷。通觀全文，言辭極其激切，主要對(duì)邊關(guān)的政務(wù)提出了八條建議，摘其要如下：
一曰蓄材以備急，
二曰舍短以用長(zhǎng)，
三曰簡(jiǎn)師以省費(fèi)，
四曰屯田以足食，
五曰行法以振威，
六曰敷恩以激怒，
七曰捐小以全大，
八曰嚴(yán)守以乘弊。
以上，王陽明先生洞察時(shí)事之準(zhǔn)確可見一斑。王陽明29歲的時(shí)候，獲命刑部云南清吏司主管一職，這是王陽明官場(chǎng)生涯的肇始。
得遇神仙道人
弘治十三年（1500），王陽明時(shí)年29歲整，接受朝廷指派，去江北調(diào)審刑事案件的審案卷宗、平反冤獄。王陽明一去，很多冤假錯(cuò)案得以昭雪。當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕姸颊f王陽明判案公平、處置合理，這不得不使人聯(lián)想到王陽明先生的深厚家學(xué)，當(dāng)然更重要的是他自身性格的原因。
公務(wù)處理完畢后，王陽明順便取道佛教四大名山的九華山游玩，期間作有賦、詩各一首，收錄在今日王陽明的文集之中，值得一讀，今援引如下：
循長(zhǎng)江而南下，指青陽以幽討。啟鴻蒙之神秀，發(fā)九華之天巧。非效靈于坤軸，孰構(gòu)奇于元造。遷史缺而弗錄，豈足跡之所未到。白詩鄙夫九子，實(shí)茲名之所肇。予將窮秘密于崔嵬，極玄搜而歷考。涉五溪而徑入，宿無相之窈窕。訪王生于邃谷，陶金沙之清潦。凌風(fēng)雨乎半霄，登望江而遠(yuǎn)眺。步千仞之蒼壁，俯龍池于深窅。吊謫仙之遺蹤，躋化城之縹緲。飲缽盂之朝露，見蓮花之孤標(biāo)�？墼崎T而望天柱，列仙舞于晴昊。儼雙椒之辟門，真人駕云而獨(dú)。翠蓋平臨乎石照，綺霞掩映乎天姥。二仙升于翠微，九子鄰于積稻。炎熇起于玉甑，爛石碑之文藻�；爻吻镉谡碓�，建少微之星桃。覆甌承滴翠之余瀝，展旗立云外之旌纛。下安禪而步逍遙，覽雙泉于松杪。逾西洪而憩黃石，懸萬丈之灝灝。瀨流觴而縈紆，遺石船于潤(rùn)道。呼白鶴于云峰，釣嘉魚于龍沼。倚透碧之峗屼，謝塵寰之紛擾。攀齊云之巉峭，鑒琉璃之浩溔。沿東陽而西歷，餐九節(jié)之蒲草。樵人導(dǎo)余以冥探，排碧云之瑤島。群巒翳其繆靄，失陰陽之昏曉。垂七布之沉沉，靈龜隱而復(fù)佻。履高僧而屧招賢，開白日之杲杲。試胡茗于春陽，汲垂云之淵湫。凌繡壁而據(jù)石屋，何文殊螺髻之蟠糾。梯拱辰而北盼，隳遺光于拾寶。緇裳迓于黃匏，休圓寂之幽悄。鳥呼春于叢篁，和云韶之鷕鷕。喚起促余之晨興，落星河于檐。護(hù)山嘎其驚飛，怪游人之太早。攬卉木之如濯，被晨暉而爭(zhēng)姣。靜镵聲之剝啄，幽人參蕨于冥杳。碧雞嘁于青林，白鷴翻云而失皓。隱搗藥于樛蘿，挾提壺餅焦而翔繞。鳳凰承蓋冠以相遺，飲沆瀣之仙醥。羞竹實(shí)以嬉翱，集梧枝之裊裊。嵐欲雨而霏霏，鳴濕濕于革葆。躐三游而轉(zhuǎn)青峭，拂天香于茫渺。席泓潭以濯纓，浮桃瀉而揚(yáng)縞。綜澌澌而落蔭，欽猿猱之健狡。睨斧柯而升大還，望會(huì)仙于云表。憫子京之故宅，款知微之碧桃。倏金光之閃映，睫異景于穹坳。弄元珠于赤水，舞千尺之潛蛟。交花塘而峻極，散香林之廻飚。撫浮屠之突兀，泛五釵之翠濤。襲珍芳于絕巘，裊金步之搖搖。莎羅躑躅芬敷而燦耀，幢引玉女之妖嬌。搴龍須于靈竇，墮缽囊之飄搖。開仙掌于嶔嵌，散青馨之迢迢。披白云而趻崇壽，見參錯(cuò)之僧寒。日既夕而山暝，掛星辰于岑。宿南臺(tái)之明月，虎夜嘯而熊嗥。鹿麋群游于左右，若將侶幽人之岑寥。迥高寒其無寐，聞冰壑之洞簫。溪女厲晴瀧而曝術(shù)，雜精芩之春苗。邀予觴以玉液，飯玉粒之瓊瑤。溘辭予而遠(yuǎn)去，颯霞裾之飄飄。復(fù)中峰而悵望，或仙蹤之可招。乃下見陽陵之蜿蜒，忽有感于子明之宿要。游予將遺世之獨(dú)立，采石芝于層霄。雖長(zhǎng)處于窮僻，迺永離乎豗囂。彼蒼黎之緝緝，固吾生之同胞。茍顛連之能濟(jì)，吾豈靳于一毛。矧兵燹之頻遭，王師局而奔勞。吾寧不欲請(qǐng)長(zhǎng)纓于闕下，快平生之郁陶。顧力微而任重，懼覆敗于或遭。又出位以圖遠(yuǎn)，將無誚于鷦鷯。嗟有生之迫隘，等滅沒于風(fēng)泡。亦富貴其奚為，猶榮蕣之一朝。曠百興而興感，蔽雄杰于蓬蒿。吾誠不能同草木而腐朽，又何避乎群喙之呶呶。已矣乎，吾其鞭風(fēng)霆而騎日月，被九霞之翠袍。搏鵬翼于北溟，釣三山之巨鰲。道昆侖而息駕，聽王母之云璈。呼浮丘于子晉，招勾曲之三茅。長(zhǎng)遨游于碧落，共太虛而逍遙。
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