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文_劉梅花

草廬聽(tīng)雪

大雪下啊，天地寂靜，只有十萬(wàn)雪粒的腳步聲，簌簌，簌簌。烏鞘嶺，人靜雪喧，千山鳥(niǎo)無(wú)蹤。

火爐里的劈柴，燒得格外有勁兒，呼嚕嚕。舊茶壺，連把兒都歪了，壺嘴也癟了，一壺水卻燉得霧氣沸騰——它不覺(jué)得自己寒磣衰敗，它是沉淀在光陰里的一枚文物，有了足夠的底氣來(lái)蔑視新東西。我喝茶的白瓷碗，也有些年頭了。舊的東西，都含著光陰的味道，知冷知暖的貼心。

屋子外，山風(fēng)在野，大雪在野。芨芨草枯黃，白楊的衣褶里藏著幾片樹(shù)葉。冷山寒煙樹(shù)。烏鞘嶺下一痕結(jié)冰的河水，被一場(chǎng)大雪省略去。

燭影搖紅落雪天。這樣的時(shí)分，是蒼天讓人讀書(shū)的時(shí)分，怎么能隨便揮霍？我在燈下，素面朝天。正在漢朝的時(shí)光里捕捉一枚木簡(jiǎn)，樸拙的一撇一捺，都有一絲一脈的跳動(dòng)。正在大唐的十里長(zhǎng)安街尋找那個(gè)酒肆，尋找那個(gè)酒后跳著胡騰舞的西域胡人。白露為霜，白茅為詩(shī)，漢唐的一張羊皮上，空余人瘦。我在漢唐的渡口，撐舟。

這樣的夜晚，突然闖進(jìn)大唐的，一個(gè)是我，還有一闕西域新詞。大雪而至，荒草離離。雪鬧也，人依舊，雪謝也，人依舊；漢唐的雪，也在浩浩地下哩。云鬢，布裙，涉過(guò)山野，木屐輕輕踩枯草。而遠(yuǎn)方，誰(shuí)在山頂輕撥一曲琴音，高山流水，像一串清冽的水珠，撲進(jìn)我內(nèi)心。我撲進(jìn)漢唐，誰(shuí)也擋不住了。

流沙里的漢木簡(jiǎn)

一粒粒漢字落在木簡(jiǎn)上，撇捺，豎彎鉤，真是美啊。你見(jiàn)過(guò)如此飄逸清雅的字體嗎？這是來(lái)自遠(yuǎn)古的西域光陰里的漢字，一粒一粒，跋涉到如今。這樣的漢字，看了，心里一痛！多么溫暖而蒼涼的墨跡！

紙張?jiān)跐h朝就有了，但一定是比較貴重，不能隨意得到。再說(shuō)，河西是邊塞之地，文明的傳播是慢一些的，文字多還是寫(xiě)在木簡(jiǎn)上。

簡(jiǎn)牘，碑刻。這兩樣挺好，重大的事情，刻上石碑，石頭多得是，還能保存很久。就像吾鄉(xiāng)的西夏碑，經(jīng)歷了千年風(fēng)雨，依然把一段西夏的歷史呈現(xiàn)給我們。

一般的公文法令之類的，就寫(xiě)在木簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)上好了。若是都刻在石頭上，費(fèi)工夫，也不方便搬運(yùn)的。木簡(jiǎn)多了，裝訂成冊(cè)。那樣的文字，閱讀起來(lái)一定很美，嘩啦啦鋪開(kāi)，逐字逐句念出聲來(lái)，抑揚(yáng)頓挫。成冊(cè)的木簡(jiǎn)，被手指撫摸得光滑細(xì)潤(rùn)，有了日子的包漿。

古人的文字那么講究簡(jiǎn)潔，是因?yàn)闆](méi)有很多的紙張可以浪費(fèi)吧？想說(shuō)點(diǎn)廢話，寫(xiě)在哪兒才好呢？罷了，只好字字珠璣，多余的話一句也沒(méi)有。

西域不出產(chǎn)竹子，多是木簡(jiǎn)。窄窄的，繩子串起來(lái)，讀完了，卷成一卷兒，看著都賞心悅目。我就很想有一卷木簡(jiǎn)，削了木片，繩子串起來(lái)，寫(xiě)幾首我的詩(shī)。卷起來(lái)，放在書(shū)架上，看一眼，心里清涼透徹，無(wú)比安靜。來(lái)客人了，立刻搬出來(lái)，嘩啦啦抖開(kāi)，看，我的木簡(jiǎn)！西域的木簡(jiǎn)！

寫(xiě)木簡(jiǎn)刻石碑的時(shí)代，若是想寫(xiě)個(gè)小說(shuō)可如何是好��？總不能一捆一捆地寫(xiě)了，碼在房間里吧？也不能跑到山崖上，一字一字地把一本小說(shuō)刻滿一面懸崖；若是刻在龜板上，白骨森森，那得殺多少烏龜才行��？羊皮上呢？也是罪過(guò)，可憐的羊們。幸好，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有小說(shuō)。

一枚殘破的木簡(jiǎn)上寫(xiě)著：舊箭一支，歸庫(kù)，另易新者。古人真是惜物，一支破箭也要記這么清楚，我這樣的敗家子以為用久了就隨便扔了，去拿新的。

近代武威的漢墓數(shù)次出土漢簡(jiǎn)。古人真是有才，居然能把漢字寫(xiě)得如此神采飛逸�？纯次野准埳贤磕ǔ鰜�(lái)的東歪西斜的漢字，一粒粒喝醉酒了一樣，真是愧對(duì)祖先，愧對(duì)漢字。

武威有個(gè)地方叫磨嘴子，我沒(méi)有去過(guò)。但是，我猜想這個(gè)鄉(xiāng)村里，一定曾經(jīng)是有一盤(pán)石磨的，而且磨坊就在河水的拐彎處。吾鄉(xiāng)人把拐彎的突出的地方就叫某某嘴子，就像老鷹的嘴一樣。

磨嘴子有漢代古墓，1959年出土了一批漢簡(jiǎn)。漢簡(jiǎn)的字體當(dāng)然美不勝收了，內(nèi)容寫(xiě)什么呢？《儀禮簡(jiǎn)》、《王杖十簡(jiǎn)》、《醫(yī)藥簡(jiǎn)》。古時(shí)的人毛筆字都寫(xiě)得有了功夫，除了個(gè)別幾簡(jiǎn)是在匆忙中草草書(shū)寫(xiě)外，其余都運(yùn)筆暢達(dá)，線條奔放而勁健。這樣的漢字，不是書(shū)寫(xiě)的字，是在木簡(jiǎn)上衣袂飄飄舞動(dòng)的精靈。仿佛吹一口氣，這些漢字就像飛天一樣凌空而舞了。

敦煌出土的木簡(jiǎn)，也有書(shū)寫(xiě)古窣利文字的，干干凈凈用絹包纏好了，放在木匣子里。這些大約是栗特人的木簡(jiǎn)。

武威市廣場(chǎng)里，有一尊雕塑，闡述的是《王杖十簡(jiǎn)》。一個(gè)老人，一拐王杖，面含微笑。在《王杖詔書(shū)令冊(cè)》里記載，漢代重視尊老養(yǎng)老，高年老人要賜王杖。除了授王杖，還賜“糜粥八十”�！巴跽乳L(zhǎng)九尺，端以鳩鳥(niǎo)�！睘槭裁丛谕跽软敹艘�站立一只鳩鳥(niǎo)呢？“鳩者不噎之鳥(niǎo)也，欲老人不噎�！睗h王杖木簡(jiǎn)說(shuō)，因王杖上端有一雕鳩，故亦名鳩杖。

我想我如果能活到八十歲九十歲，也自己弄個(gè)鳩杖搗一搗，多么風(fēng)雅！這可是漢代的鳩杖，是漢民族的文化。不過(guò)廣場(chǎng)里那個(gè)鳩杖上端雕得鳩鳥(niǎo)不好看，像個(gè)鴿子一樣，肥肥的，腳爪子都沒(méi)有，肚子直接頂著杖，難看死了。我若做鳩杖，那鳩鳥(niǎo)就一定要瘦，要有文人風(fēng)骨的那種瘦，目光要犀利，腳爪子要蒼勁。那樣的鳩杖，多么合我的心意。

涼州出土的木簡(jiǎn)也有醫(yī)藥木簡(jiǎn)。藥性，藥方，草藥，古醫(yī)藥的傳承，就在一枚枚木簡(jiǎn)里暗暗地芬芳。

敦煌卷子中，也有很多卷本草。有個(gè)寫(xiě)本里說(shuō)：“有毒無(wú)毒易知，惟冷熱須明，今以朱點(diǎn)為熱，墨點(diǎn)為冷，無(wú)點(diǎn)者是平�！边�有經(jīng)脈卷，針灸術(shù)，驗(yàn)方卷。

醫(yī)藥木簡(jiǎn)是我最最喜歡的，我很想知道原汁原味的記載�？纯催@樣的解說(shuō)，心癢癢的，我多么喜歡中醫(yī)啊。盡管自己醫(yī)術(shù)淺薄，不能給人開(kāi)藥方，但這樣古風(fēng)的記載，看看也滿足啊！

想起《西游記》里那個(gè)收藏袈裟的老和尚，看見(jiàn)唐僧的袈裟喜歡得發(fā)瘋，顫抖著喊一句：寶貝袈裟！然后老淚橫流。看到漢醫(yī)藥木簡(jiǎn)的圖片，我一下子能理解那個(gè)老和尚的心情。如果給我?guī)變?cè)醫(yī)藥木簡(jiǎn)，我也和那個(gè)老和尚一樣，淚流滿面，訥訥喊一句：寶貝木簡(jiǎn)�。�

一個(gè)陽(yáng)光暖暖的下午，我趴在桌子上看幾幀醫(yī)藥木簡(jiǎn)的照片，仔細(xì)揣摩每個(gè)字的意蘊(yùn)，內(nèi)心升騰起一種蒼涼的感動(dòng)。大漢王朝，神秘而疏朗，花朵一般，在我心里盛開(kāi)又合攏。

河西歷史上最重要的一個(gè)朝代，就是漢王朝。天馬，蘇武牧羊，邊塞匈奴，昭君和番，胡風(fēng)，佛教，大將軍霍去病，漢王親征……那些遙遠(yuǎn)的歲月，消失在西域的茫茫風(fēng)沙里。只留下一些漢簡(jiǎn)，拓著舊日的氣息。漢朝，漢人，漢字，都在漢簡(jiǎn)的凝練寬疏里行走。河西地面上的菩薩塑像，多是穿著對(duì)襟漢服，樸素而簡(jiǎn)約。

西域地界，漢簡(jiǎn)還多呢。敦煌漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、羅布泊漢簡(jiǎn)（樓蘭漢簡(jiǎn)）等等的。這些寶貴的木簡(jiǎn)，記載了漢代邊疆的日常光陰。兵卒的日子，商人的日子，百姓的民情風(fēng)俗。麥米的價(jià)錢(qián)，土地的買(mǎi)賣(mài)，僧侶的信仰……

木簡(jiǎn)上書(shū)寫(xiě)的量詞，可真是有趣兒。糧食，一石，七斗，五升，都可以理解。六抄？四撮？一栗？三粒？八顆？這么精確啊。正草，一千束，三分，七厘，五毫，一絲。夠細(xì)心的呢。

漢木簡(jiǎn)呈現(xiàn)給后人的，是一幅繁雜的《清明上河圖》。它展示了漢民族是如何在邊陲之地生活著，多民族的情感是如何交流的。

至于敦煌漢簡(jiǎn)，被外國(guó)老毛子盜賊們大肆掠奪得所剩無(wú)幾了，這些事，不說(shuō)還罷，一提起來(lái)，內(nèi)心痛得翻江倒海，眼淚直打花花。

最瘋狂的盜賊是斯坦因，據(jù)說(shuō)這廝很聰明，也很貪婪，把我們整個(gè)西域的珍寶差不多盜劫一空。

梵文經(jīng)典，佛像，精美的圣鼠之王畫(huà)像，漢簡(jiǎn)，壁畫(huà)，木版畫(huà)，雕塑，敦煌文物，壁畫(huà)……每說(shuō)一件，心里都要痛得抽搐一下。他把尼雅遺址挖了個(gè)底朝天，喀拉圖挖了個(gè)底朝天，可惜那些我們先祖的珍貴文物��！這廝瘋狂到不可理喻，他進(jìn)入墓穴，從古尸上割走了產(chǎn)自公元八世紀(jì)以前的絲綢！

當(dāng)然，最最心痛的，是他從王道士手中騙走的敦煌文物。那一年，西域的陽(yáng)光一定是黯淡的，漫漫風(fēng)沙也是悲愴哽咽的。駝鈴聲聲，我們的漢簡(jiǎn)，我們的經(jīng)卷，我們的飛天……都不是我們的了，都在英國(guó)展覽廳里展覽呢！

看到過(guò)一張舊照片。斯坦因身著大衣，皮帽子，搗著拐杖，直挺挺地立著，目光傲慢。他的前面，是一排給他掘墓挖地的中國(guó)人。他們坐在沙子上，氈帽，破棉襖，袖著手。他們的表情讓人震撼，一張張臉都是麻木，貧寒，目光呆滯，黯淡，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)鮮活。斯坦因拿出一點(diǎn)點(diǎn)銀子來(lái)，這些人就拼命地掘地三尺�？梢灾肛�(zé)他們嗎？他們?nèi)卞X(qián)，缺教育。他們以為，只有金銀才是寶貝。

有一張殘木簡(jiǎn)的圖片，寥寥幾個(gè)字，筆畫(huà)簡(jiǎn)練優(yōu)美，有些楚楚動(dòng)人的嫵媚。我只認(rèn)得“樓蘭”兩字。這塊木簡(jiǎn)，也在國(guó)外。樓蘭的木簡(jiǎn)，我們只能看到你的圖片，流著淚說(shuō)，寶貝木簡(jiǎn)��！

還有被鋸走撬走的壁畫(huà)佛像，也流落他鄉(xiāng)。

一滴淚，是故鄉(xiāng)。往事不堪回首。

幸好，吾鄉(xiāng)武威有天梯山的大佛爺守著，寶貝們都沒(méi)有被盜賊們發(fā)現(xiàn)。1949年后，陸續(xù)出土了名震海外的銅奔馬，西夏碑，漢簡(jiǎn)，西夏經(jīng)卷。它們都好好地躺在自己家里，安逸地曬著自家的太陽(yáng)。

那些漢簡(jiǎn)，篆、隸、真、行、草，各體都有，都那么美，那么飄逸。透過(guò)漢簡(jiǎn)的背后，是大漢王朝疏朗的光陰，漫漫的，灑脫的，一筆一畫(huà)，投影在一枚枚木簡(jiǎn)上。仔細(xì)聞，是大漢的味道，淡淡的，溫暖的，蒼涼的。

漢朝的駝鈴，也是一聲一聲，散落在漢簡(jiǎn)里，柔和，清美。蒼茫西域過(guò)去的光陰，也在一枚枚漢簡(jiǎn)里，花蕾一樣舒展。

河西的菩薩

古人實(shí)在是有才哩，單單看壁畫(huà)，就覺(jué)得筆意真?zhèn)�巔峰了。

敦煌是佛菩薩的福地。河西大地，佛光普照。涼州的天梯山，大佛臨水端坐。大佛寺，馬蹄寺，大云寺，鳩摩羅什寺，報(bào)恩寺……都是古人留下的藝術(shù)瑰寶。

燈下夜讀，是一幀幀精美的佛像圖。釋迦佛說(shuō)法圖，佛經(jīng)故事圖，千佛圖……

魏時(shí)期的菩薩壁畫(huà)，筆意平實(shí)，有點(diǎn)厚，有點(diǎn)滯，有點(diǎn)重。很充足干凈的線條，菩薩們還穿著印度味道的衣裳，那么的簡(jiǎn)潔，還保留著原始的古樸。魏的菩薩塑像也是樸拙的，低眉，頷首，目光微垂，可以體味到一種柔和的氣場(chǎng)。

而到了大唐，就神采飛揚(yáng)了。大唐的菩薩壁畫(huà)和佛塑像，衣帶流動(dòng)，唐土的飄逸灑脫之風(fēng)呼呼地刮起來(lái)。說(shuō)到底，壁畫(huà)還是從光陰里升華起來(lái)的，唐人追求大美，有愛(ài)悅之本色，所以菩薩像都是面容極美，豐潤(rùn)慈悲。衣裳不完全是印度風(fēng)味了，有了唐土的飄灑清逸，筆意簡(jiǎn)直優(yōu)雅到了極致。塑像莊嚴(yán)柔和，色調(diào)富麗。佛菩薩的慈和、智慧，是宗教表達(dá)的最高境界，也是眾生愿望的最高境界，所以，要用最生動(dòng)最虔誠(chéng)的線條表達(dá)出來(lái)。

初唐的壁畫(huà)，用筆尚且剛健，看著很有勁兒，筆觸還厚實(shí)。慢慢的，就變得婀娜輕柔起來(lái)。到了盛唐，真是要怎么繁縟就怎么繁縟，要怎么柔美就怎么柔美。就算透明的裳，也活潑潑地就畫(huà)出來(lái)了。天啊，大唐的花匠，洞悉天地之間的玄機(jī)吧？這么驚人心魄的手法是怎么歷練出來(lái)的�。烤退惚诋�(huà)多么的繁雜，卻不紛亂。層次分明，錯(cuò)落有致，筆觸細(xì)膩，遠(yuǎn)近深淺亦不同，水紋都是一絲一絲波動(dòng)著的。大唐浪漫的情調(diào)，連壁畫(huà)里都閃著流轉(zhuǎn)自如的風(fēng)雅。靜，慈悲為懷。移，步生蓮花。

菩薩像畫(huà)風(fēng)一直變化，但釋迦牟尼佛像一直變化不多，因?yàn)楸娚鷮?duì)頂禮膜拜的佛祖，心懷敬意。

若是溯了時(shí)空回到大唐，不要說(shuō)去長(zhǎng)安街上追尋詩(shī)人，單單就是看一個(gè)畫(huà)匠作畫(huà)，也是頂頂奢侈的事情呀。

留在河西的西夏壁畫(huà)，胡風(fēng)尚存，有些粗獷。雖然用筆也很有風(fēng)姿，線條流暢，不過(guò)，比起大唐來(lái)，就稍微有點(diǎn)瑣碎，有點(diǎn)呆滯，不夠飛揚(yáng)清逸。大唐的飄逸之風(fēng)，是拓在盛大隆重的背景之上，很難效仿。

遙遙的西域之地，胡人的駝隊(duì)趕路。栗特人感嘆說(shuō)，什么東西，總是大唐的好啊！

大唐留在西域的顏色，也是艷麗的。匠人畫(huà)菩薩像，畫(huà)在石壁上，畫(huà)在白墻上，畫(huà)在紙上，畫(huà)在白布上，畫(huà)在絹綢上……不是白線條的畫(huà)，要著色的。西域是風(fēng)沙茫茫的邊陲之地，白線條的畫(huà)不好看，蒼白，無(wú)力。要涂上厚厚的顏色，那么的濃重，那么的艷麗，那么的絢爛，才可以。草木的汁液也可以染色，但不夠濃，不夠張揚(yáng)。就用礦物質(zhì)的顏料最好，雖然風(fēng)吹沙侵，顏色卻不剝落，釅釅地飛揚(yáng)在厚厚的光陰里，過(guò)了千年，還是大紅大紫，真是可著心思的好。如果是壁畫(huà)，還要打一層淡淡的底色，畫(huà)出來(lái)的線條柔和有韻味。至于填色，就愈濃艷愈好。越到盛唐，筆意愈加細(xì)密精美。衣袂飄飄的菩薩，遠(yuǎn)處看，搖曳著清美的風(fēng)姿，真是美到驚心。

敦煌飛天，就有一種神韻，衣帶的色澤都是極其華麗的，烘托出盛唐的飄逸浪漫來(lái)。

有趣兒的是，在涼州天梯山的北涼佛像里，有一尊佛穿的像今天的西服。你覺(jué)得西裝是西方來(lái)的嗎？才不是哩，北涼的貴族們大約早就穿著哩。而唐代的一幅壁畫(huà)圖片里，供養(yǎng)人穿的像今天的旗袍呢。還有緊身衣，短袖，七分褲。多么奇異的事情啊。這些服飾，都涂著艷麗的顏色，簡(jiǎn)直華美無(wú)比。

西域的風(fēng)習(xí)，容納了中原的，胡人的，印度的，包容而獨(dú)特。魏人喜歡畫(huà)夜叉，不穿上衣，兇巴巴的，很狂野。夜叉面目黝黑，底色或者是淡綠，或者是淡紅。夜叉的氣勢(shì)，是拿來(lái)震懾的吧？護(hù)著菩薩的吧？

漢人喜歡一種精神的東西，所以壁畫(huà)里都暗含著骨的氣場(chǎng)。筆觸粗健豪放是風(fēng)骨，野氣樸拙是風(fēng)骨，柔美清逸是風(fēng)骨，活潑生動(dòng)是風(fēng)骨……有骨，心里才踏實(shí)。壁畫(huà)，也是用骨來(lái)支撐著的。

書(shū)翻到最后一頁(yè)，著書(shū)人說(shuō)，好多圖片是漂洋過(guò)海拍來(lái)的，我心里痛得抽搐了一下……

選自《青島文學(xué)》2013年第4期