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“田”沒頭沒尾的魚

有這樣一則謎語：四座大山山對山，四條大川川對川，四方日暖春光好，四家窗口緊相連。稍加思考就知道，這則謎語的謎底是個“田”字。古人是如何為“田”字造型的呢？

關于“田”字，《說文解字》云：“陳也。樹谷曰田。象四口。十，阡陌之制也�！标�，指耕田阡陌交通塊塊相連。四口，指邊緣整齊。如上圖所示，“田”字的形體古今變化不大，均像一片阡陌縱橫的田地的形狀，其本義指農(nóng)田，即供耕種的土地。因為“田”中縱橫交錯的小溝及一塊塊的土地排列整齊，因而“田”字便引申出“陳列”“整齊”的意思。

“田”字反映了奴隸社會井田制的情況。井田制是我國古代奴隸社會的土地國有制度，西周時盛行。那時，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱作“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。封建領主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要繳納一定的貢賦。領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。井田制的實施，一定程度上促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的提高，春秋晚期，井田制逐漸瓦解。

關于“田”字，有這樣一個故事：傳說蘇東坡的妹妹蘇小妹，美貌和才華俱佳，嫁給當時的大詞人秦觀。一天，蘇小妹對丈夫秦觀說：“我作了一則字謎，看你能不能猜出。我的謎面是：兩日齊相投，四山環(huán)一周，兩王住一國，一口吞四口。”秦觀想了很久也沒有猜出，只好跑到蘇家，向蘇東坡求教。秦觀來到蘇家，東坡正好在用飯。秦觀說明來由及字謎，東坡不禁大笑，過后，他也沒有說出蘇小妹的謎底，而是叫廚子燒一盤西湖醋魚端上來。席間，蘇東坡動手將魚的頭和尾去掉，留下中段，然后指著魚身說：“這就是謎底！”秦觀恍然大悟。原來，“魚”字去“頭”去“尾”即為“田”字。 刀耕火種的“農(nóng)”

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

從傳說中遠古時代神農(nóng)氏發(fā)明農(nóng)業(yè)開始，中國五千年的文明史也是一部農(nóng)業(yè)史，上面這首耳熟能詳?shù)墓旁娋褪侵袊鴤鹘y(tǒng)農(nóng)民和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的真實寫照。那么，古人是如何創(chuàng)造了“農(nóng)”這個字呢？

甲骨文的“農(nóng)”字，從“林”從“辰”，最初的農(nóng)業(yè)是“刀耕火種”，要想耕作，必須先砍伐樹木，所以“農(nóng)”字從“林”，而“辰”指耕器。整個字形表示拿著耕具從事耕作，是個會意字。金文“農(nóng)”字從田，表示拿著耕具耕作于田間，其意更加明顯。所以“農(nóng)”字的本義為耕種，又特指耕種之人，即農(nóng)民。

傳說神農(nóng)氏根據(jù)天時之宜，分地之利，創(chuàng)造了耒、耜等農(nóng)具，教民耕作，使人民獲得很大的好處，這就是農(nóng)業(yè)的開始。有了農(nóng)業(yè)就必然有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者，這些勞動者就叫做“農(nóng)民”，這樣“農(nóng)”字就有“農(nóng)民”的意思。“農(nóng)”在古代指代田官。漢代時，漢武帝設官名“農(nóng)都尉”，是為發(fā)展與少數(shù)游牧民族鄰近地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而設置的，主管屯田殖谷，一直沿襲到東漢時期�！稗r(nóng)”字還有勤勉的意義，如《左傳·襄公十三年》云：“小人農(nóng)力以事其尚�！� “秦”只是一種吃的

傳說，在秦朝之前，是沒有“秦”這個字的，秦朝的國號當時寫作“栗”。據(jù)說，“秦”這個字是秦始皇造出來的。秦始皇滅六國之后，驕傲得意。一天，他覺得國號“栗”字不好，要找一個字代替“栗”才好！突然，他瞥見案頭的史書《春秋》。秦始皇想，《春秋》里寫的是秦朝的天下，秦朝要占“春秋”的一半。想到這里，秦始皇便取“春”和“秋”的各半邊字合在一起，寫出一個“秦”字，然后傳令下去，將國號“栗”改為“秦”。從此，“栗國”就成了“秦國”。

以上自然是傳說，不足為據(jù)，但秦為什么以“秦”為國名呢，這要從“秦”字的字源說起。

但是，為什么這字發(fā)展到隸書階段時，原來“雙手持杵”的字頭卻有了很大變化呢？這是因為，由篆變隸是中國文字與書法發(fā)展史上的第一次大革命，在先秦文字和后世文字的分水嶺上，出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，這便是：篆書部首在隸書里“強同為異”（即在篆書里原是同一部首偏旁，到了隸書階段便變?yōu)閹讉�部首偏旁，如“心”變?yōu)椤靶摹薄扳唷保┖汀皬姰悶橥�”（即在篆書里原是不同的部首偏旁，發(fā)展到隸書階段都變?yōu)橐粋�部首偏旁，如“奉”“泰”“春”“秦”“奏”的部首在篆書里完全不同，隸書卻統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)椤胺颉保┑默F(xiàn)象。

“工”——一把帶柄的利斧

人與動物的根本區(qū)別，就是人懂得制造并使用工具，先民們開始使用文字 后，就根據(jù)工具的形狀創(chuàng)造了“工”字。

“工”的本義是“工具”，后來引申出凡使用工具干活的人都叫做“工”，如“百工”是指西周時期工奴和各種手工業(yè)工人的總稱；“工欲善其事，必先利其器”的“工”，泛指工人。上古的“宮”，也有稱作“工”的，以后，還派生出工作、工程、工業(yè)、工夫、精巧、擅長、樂人等意義。