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◎深度迷戀時(shí)間是一種病

我自己對(duì)時(shí)間的迷戀可以追溯到我記事的時(shí)候。

我花費(fèi)了很多年才認(rèn)識(shí)到，當(dāng)我還是個(gè)嬰兒，在有意識(shí)以前，我是按照自己的節(jié)奏，而不是鐘表時(shí)間，來吃飯睡覺和學(xué)習(xí)的。在那段我最心滿意足的時(shí)光里，我是時(shí)間的主人。

在我六歲的時(shí)候，我的祖父，一位對(duì)機(jī)械世界的運(yùn)轉(zhuǎn)感到欣喜的發(fā)明家，給了我一個(gè)鐘表并告訴我它是如何工作的。他花了好幾個(gè)小時(shí)和我一起探索數(shù)字世界，解釋它們與時(shí)間的關(guān)系以及時(shí)間與我們的關(guān)系。起初，比起對(duì)那個(gè)鐘表的表盤，我對(duì)它的內(nèi)部機(jī)械更感興趣。但是很快我就領(lǐng)會(huì)到，鐘表傳達(dá)的信息——一天中的時(shí)間——在我們的家庭里是多么重要。

我爸爸是一位醫(yī)生，對(duì)時(shí)間非常敏感，因?yàn)樗�的工作要求他十分�?yán)格地按照時(shí)間表行事。我媽媽同樣對(duì)時(shí)間敏感，她告訴我們使用時(shí)間要有效率�！皶r(shí)間是寶貴的，”她說，“不要揮霍它�！�

我按部就班地上大學(xué)，讀醫(yī)學(xué)院。我的父母很高興，我也很高興，因?yàn)槲易寱r(shí)間達(dá)到了最佳的效用。

但是，我的內(nèi)心涌動(dòng)著一種不安和叛逆感，這感覺同時(shí)也源自于我的父母。我開始尋找一種與我那既定的生活軌跡不同的生活——1973年，就在我得到醫(yī)學(xué)學(xué)位之前，我去了印度旅行，這改變了我的觀念和生活路徑。

與此同時(shí)，我重讀了一本寫于20世紀(jì)70年代早期的書，突然間書中的內(nèi)容對(duì)我有了新的意義：《活在當(dāng)下》，作者是萊姆•達(dá)斯，他現(xiàn)在已經(jīng)成為我珍貴的朋友和導(dǎo)師。這本書強(qiáng)調(diào)“在”而非“做”，強(qiáng)調(diào)存在于此刻而非活在過去或未來。雖然很多人認(rèn)為這種觀點(diǎn)是異端邪說，認(rèn)為遵循這樣的觀點(diǎn)就意味著脫離社會(huì)，我卻受到了它的啟迪。我于是決定將這樣的觀念融入我的生活和我的醫(yī)療實(shí)踐中去。

在我成為一名醫(yī)生之后，我的精力集中在整體療法上，在當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)這是一個(gè)新的概念。我的醫(yī)療實(shí)踐工作的核心變成了健康、預(yù)防、長(zhǎng)壽、以及疾病和壓力中的身心聯(lián)結(jié)問題。我教授鍛煉和飲食營(yíng)養(yǎng)，減輕壓力，以及放松的方法——同時(shí)，即使我還不能形成理論，我也已經(jīng)開始注意到時(shí)間在對(duì)健康的各個(gè)方面的影響上所扮演的角色。

“時(shí)間貧瘠”的影響開始清晰地在我的病人身上展現(xiàn)出來，不斷地有病人抱怨“沒有足夠的時(shí)間”。他們感受到的焦慮和壓力是巨大的；他們只是簡(jiǎn)單地覺得“每天沒有足夠的小時(shí)”來讓他們完成每一件不得不做的事情。那時(shí)我同情地聽他們講述，為他們制定鍛煉與飲食的方案，同時(shí)帶著沾沾自喜（我現(xiàn)在想起這個(gè)就會(huì)發(fā)抖）驕傲地想：我工作努力的程度有他們的兩倍之多，但是也沒有患上他們所表現(xiàn)出的病癥。

但是我也注意到其他的一些事情。像許多成功的人一樣，我的人生策略是：既然人終有一死，我們只有有限的時(shí)間，那么使生活充實(shí)的方式就是在它里面塞滿盡可能多的事務(wù)。我以為充實(shí)的生活意味著做盡可能多的事情。

那時(shí)，我到了而立之年，但是我卻開始感覺到空虛和不滿足。雖然我做了很多事以便讓自己產(chǎn)生更多的人生感受，但實(shí)際上我感受到的卻少了。我有一種不安的感覺，那就是，不知怎的，我失去了做這些事的意義。

事實(shí)上，我就是失去了意義，因?yàn)槲覜]能活在那些事件的當(dāng)下。我的生命在飛逝，而我在虛度它。

“那么，我最好做更多的事，”我對(duì)自己說，“我只需要再加速�！�

但是，正如此書中將揭示的一樣，反過來的才是真理。

我們需要學(xué)會(huì)如何讓時(shí)間慢下來。我們需要投入，去注意到生活中的事物，去真正地在生活中安定下來，注意到每一時(shí)每一刻，而不是簡(jiǎn)單地向前沖。

1977年，我在紐約的萊茵貝克創(chuàng)建了歐米伽研究院。這是一個(gè)做整體研究的中心，人們可以在其中學(xué)習(xí)讓他們的日常生活變得充實(shí)鮮活的技能。從創(chuàng)建伊始，歐米伽研究院的一個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)就是創(chuàng)造一種真正的安全與滋養(yǎng)的環(huán)境，讓人們?cè)谄渲心軌蚋惺艿铰?lián)結(jié)與精神。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們?cè)诠�德遜河谷建造了一個(gè)場(chǎng)所，在那里有樹木、花園和大自然的聲音，學(xué)員們的課程與環(huán)境設(shè)置相結(jié)合，能夠讓自己慢下來并感覺舒適。于是歐米伽體驗(yàn)成為了一種度假兼學(xué)習(xí)的方式，它讓學(xué)員們?cè)谝欢螘r(shí)期內(nèi)遠(yuǎn)離匆忙的日常生活。

人們對(duì)歐米伽體驗(yàn)的反響是強(qiáng)烈的。如今，一年有兩萬(wàn)人來到我們的學(xué)習(xí)基地，并且這個(gè)數(shù)字還在持續(xù)增長(zhǎng)。歐米伽成為了一個(gè)綠洲，人們來這里體會(huì)與他人，與自然，與宇宙，以及與他們內(nèi)在自我的聯(lián)結(jié)。

我相信，對(duì)于歐米伽體驗(yàn)的反響的核心是關(guān)于時(shí)間與節(jié)奏的。在歐米伽，人們來到了一處鄉(xiāng)村凈土。這里沒有鐘表，人們被鼓勵(lì)與自然的節(jié)奏協(xié)調(diào)一致，這節(jié)奏是在工作中被忽視的，但卻是人們自身的一部分。對(duì)于學(xué)員們來說，時(shí)間節(jié)奏以治愈和健康的方式在轉(zhuǎn)變著。

我仍然在歐米伽——但是我已經(jīng)不是1977年的那個(gè)我了。

時(shí)間改變了我。我不是僅僅指時(shí)間的旅程——是的，十八年過去了，我積累了比從前更多的智慧以及荒唐。我是指自己對(duì)于時(shí)間的理解和使用，也在改變。

◎治愈“時(shí)間貧瘠癥”

在美國(guó)，時(shí)間是敵人。我們說“浪費(fèi)時(shí)間”，“時(shí)間的消逝”，“消磨時(shí)光”——閑散讓我們焦慮到一定程度，我們只能用電視和音響發(fā)出的聲音來填補(bǔ)寂靜。我曾經(jīng)用美國(guó)式的方法，相信自己能夠同時(shí)做兩件甚至三件事情：看著孩子玩耍的同時(shí)備課，看新聞的同時(shí)準(zhǔn)備晚餐。但是一系列的事件發(fā)生了，它們讓我警醒自己的思維，重塑了我的生活方式，讓我有時(shí)間做特別的事——并且讓我能夠完成這本書。

第一個(gè)事件看起來很普通：我看到一個(gè)人走路。

當(dāng)然，他是一個(gè)特別的人，走路的方式也不同于任何以往我所見到的。這個(gè)人是釋一行禪師，一位越南僧人以及和平活動(dòng)家。他尊敬歐米伽做的事業(yè)，并成為這里的一名訪問教師。