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只有那些通過(guò)親身體驗(yàn)獲得的東西才能夠改變我們生活。兒童在自己學(xué)走路之前，不管見(jiàn)過(guò)多少人走路，自己也無(wú)法隨處走動(dòng)。同樣道理，頭腦之中只是摘錄的格言警句，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)真正的理解，遇到問(wèn)題時(shí)不會(huì)有任何幫助。沒(méi)有在內(nèi)心掌握的表面化思想是不會(huì)發(fā)展壯大的，也不能作為智慧去指導(dǎo)和影響生活的任何方面。鸚鵡學(xué)舌的思想就像用在檸檬上寫(xiě)“糖”字讓其甘甜一樣，沒(méi)有真正的意義。

當(dāng)你自己親身去尋找真理，通過(guò)切身體會(huì)，這些真理就會(huì)變成你自身的一部分。它會(huì)通過(guò)更多自我探索的事例反復(fù)向你證明它的真實(shí)，它還會(huì)匯聚吸引其他真理。隨著時(shí)間的流逝，你的視野愈加明晰，因?yàn)檫@些真理完全以事實(shí)作為基礎(chǔ)，所以不會(huì)被輕易撼動(dòng)。當(dāng)以一個(gè)正確的觀念作為開(kāi)始時(shí)，就像甘甜的水滴匯聚成為奔流不息的清泉，始終滋潤(rùn)支持著你的生活。

因此，偉大的真理總是會(huì)以故事或寓言的形式出現(xiàn)，讓聽(tīng)者通過(guò)自身的摸索實(shí)踐完成自我的證明。正如蓋伊所說(shuō)，大師從來(lái)不會(huì)去“教你怎樣”，而是“做給你看”。大師們用“做給你看”的方法引導(dǎo)人們的思想，把教條轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的事實(shí)。

當(dāng)我們用“做給你看”的方法探索發(fā)現(xiàn)更多真理時(shí)，我們同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何教育自己。我們學(xué)會(huì)了如何去學(xué)習(xí)。這么去做之后，學(xué)習(xí)的步伐就會(huì)不斷加快。閱讀本書(shū)會(huì)幫助你用不斷“做給自己看”的方式獲得全新的思想。隨之而來(lái)的是你會(huì)懂得如何去學(xué)習(xí)，你會(huì)開(kāi)始把每天所看到的事情與真實(shí)的原理聯(lián)系到一起。到了那個(gè)時(shí)候，你的進(jìn)步將會(huì)突飛猛進(jìn)。

真正力量的新證明

讓我們?cè)囍鴱膶?duì)力量的理解開(kāi)始。大多數(shù)人都非常希望自己強(qiáng)大有力，但他們又似乎找不到自己所渴望的那種真正強(qiáng)大的力量。而那些被他們當(dāng)做強(qiáng)大有力的東西，卻又有著讓人難以言表的脆弱。下面是一些虛假力量的舉例：

• 遇到挫折時(shí)的咆哮發(fā)泄

• 得理不饒人

• 苛責(zé)他人制造麻煩

• 做出怒吼和恐嚇，或者冷漠批評(píng)的樣子

• 因?yàn)榭桃獾谋憩F(xiàn)而感到洋洋自得

作為對(duì)比，下面是一些具有真正強(qiáng)大力量的例子：

• 臨危不懼

• 從來(lái)覺(jué)得沒(méi)有必要向任何人證明自己

• 傾力著手解決問(wèn)題，而非苛責(zé)他人

• 不管情況如何變化，始終保持自我控制

• 視所有挫折為成功的必由之路

仔細(xì)思考這兩份清單，試著在力量的特定范圍以及產(chǎn)生力量的所有人類特性中找出它們之間的巨大差距。與第一份清單相比，那些表現(xiàn)出第二份清單品質(zhì)的人所過(guò)的生活該有多么大的不同啊。我們每一個(gè)人都有可能過(guò)上那種生活，問(wèn)題僅僅在于我們?cè)敢飧冻龆嗌贂r(shí)間去觀察真正力量和虛假力量之間的差別。我們對(duì)差別的逐步了解是實(shí)現(xiàn)內(nèi)在轉(zhuǎn)化，獲得全新生活的關(guān)鍵。

我們都能夠看出來(lái)做出強(qiáng)大的樣子根本無(wú)濟(jì)于事。從我們自身對(duì)虛假力量的體驗(yàn)中能夠明白，生活最終會(huì)證明我們不過(guò)是虛張聲勢(shì)，暴露出我們根本不足以迎接挑戰(zhàn)。但是誰(shuí)又沒(méi)深信過(guò)他人的虛假實(shí)力呢？我們都有過(guò)發(fā)現(xiàn)某些事物或某些人比我們強(qiáng)大，而最終證明并非事實(shí)的經(jīng)歷。我們覺(jué)得自己擁有某些能幫助我們面對(duì)任何挑戰(zhàn)的東西，但到了關(guān)鍵時(shí)刻，它卻不能夠讓我們免于緊張或憤怒。我們總是希望能夠讓自己的堡壘固若金湯，但恐懼和憂慮一次又一次把希望撕得粉碎，我們不得不經(jīng)受一次又一次的失敗。

現(xiàn)在你將會(huì)讀到可能會(huì)感覺(jué)完全陌生的內(nèi)容，這是一些真正力量的全新例證。積極面對(duì)這些新的發(fā)現(xiàn)，然后感受一下對(duì)力量和勝利的全新理解是怎樣讓自己提升到自我主宰的安寧境界的。

啟動(dòng)對(duì)內(nèi)在愈合的正確認(rèn)識(shí)

你是否曾經(jīng)留意過(guò)萬(wàn)物生長(zhǎng)的方式？比如，珍珠如何長(zhǎng)成？它先是從一粒微小的刺激物開(kāi)始，比如進(jìn)入牡蠣內(nèi)部的一粒沙。牡蠣緩慢地在沙粒外部包裹上一層層保護(hù)性物質(zhì)，就這樣從內(nèi)到外形成珍珠。那么樹(shù)又是如何成長(zhǎng)的？如果你觀察過(guò)樹(shù)樁，你自己就會(huì)明白。年輪會(huì)讓你知道它是如何從內(nèi)到外地生長(zhǎng)，傷口也是從內(nèi)到外愈合的。從細(xì)胞生命到浩瀚的宇宙，一切事物發(fā)展的過(guò)程都是從內(nèi)到外。

蓋伊解釋說(shuō)，對(duì)于這個(gè)永恒不變的自然法則而言，世界上似乎僅存一種例外，這個(gè)例外就是我們內(nèi)心看待周?chē)�世界的錯(cuò)誤方式。當(dāng)我們用這種方式看待生活時(shí)，會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為事物是從外向內(nèi)發(fā)展的。這種錯(cuò)誤的觀念對(duì)我們會(huì)有怎樣的影響呢？我們會(huì)認(rèn)為生活處處在與我們?yōu)殡y。我們的一切都指向外部，似乎暗示我們的生活也是由外在決定內(nèi)在的。我們看不到自己內(nèi)在狀態(tài)的重要性——實(shí)際上我們思考和感受的方式?jīng)Q定了我們?nèi)绾谓忉屟矍翱吹降囊磺�。我們認(rèn)為那些我們所面對(duì)的事物本身就有好有壞。這樣我們就深信必須要對(duì)它們做出選擇，而我們不知道自己在毫無(wú)察覺(jué)的情況下已經(jīng)對(duì)所看到的事物做出了選擇。因此，在這種錯(cuò)誤的觀念下，我們?nèi)螒{這些外部事物的擺布，根據(jù)應(yīng)對(duì)它們的能力來(lái)確定力量的大小。這正是爭(zhēng)斗無(wú)休無(wú)止的原因。它們無(wú)法停下來(lái)。當(dāng)斗爭(zhēng)的雙方都來(lái)自于同一個(gè)人的內(nèi)心時(shí)，他或她唯一的安寧就是在以為事情已經(jīng)擺平和發(fā)現(xiàn)實(shí)際沒(méi)有擺平之間的短暫時(shí)刻。

可是如果我們用另一種方式看待事物又會(huì)怎樣呢？如果這種方式是正確的，那又會(huì)如何呢？一切都會(huì)改變。讓我們拭目以待。