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五千年的歷史像一幅壯錦，鐫刻著長久的記憶，塵封著逝去的往昔，鑄就著屬于華夏文明的輝煌之路。于是我們所看到的一些文藝作品，或黑白分明，一眼便能辨出是非曲直；或二十朝代風(fēng)起云涌，英雄人物形容偉岸，巍然屹立。主流的湍急河水彌漫了曠日持久的苦難，宛若雖西斜卻壯美無比的一輪火紅殘陽，璀璨鎏金，千秋普照。

而讀者心目中的男性形象，就這樣如同墜在墻面上的一串串玉琢的古樸器物，琳瑯而堂皇，演繹不朽的傳奇，也規(guī)定了男性那特有的陽剛之美，通達(dá)之氣，寬闊的心胸有如浩浩湯湯的長江之水，深沉的愛博大如一望無際的莽莽高原。

書讀得多了，讀者們便司空見慣，習(xí)以為常，甚至?xí)�認(rèn)為這就是男性所應(yīng)該具有的普遍形象，或至少應(yīng)該是正面的形象。男主人公們被概念化、符號化了，文藝作品被人為地拔高。所謂“源于生活，高于生活”，被認(rèn)為是文學(xué)寫作中一條應(yīng)該基本遵循的法則。

可是張愛玲筆下的男性形象，卻多少令人平添一絲怨懣和不滿，甚或是厭棄加惡心。細(xì)細(xì)回想，每個(gè)讀者身邊的男性，真的都是一如白楊樹一樣高大挺直，偉岸瀟灑的嗎？現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)非如此，即便是在亂世之中，“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的口號響徹中國大地的時(shí)候，時(shí)代的號角欲吹醒沉睡中的人們，拿起武器奮然反抗的時(shí)候，也還是會(huì)有一些陰暗腐朽的角落，吹不進(jìn)春風(fēng)，更迎不來時(shí)代宏大的潮流和凱歌。

于是，這些角落里存活的人們，并不是時(shí)代的先鋒和歷史的寵兒，他們只不過是一群封建時(shí)代的遺老遺少，一些平凡而猥瑣自私的渺小生靈�？梢哉f，張愛玲筆下的男性，應(yīng)該更契合她所處的生活環(huán)境中，還那些男性的本來面目。

遺老遺少們的特點(diǎn)是祖業(yè)繁昌，家底豐厚，早年大抵可以不為生計(jì)憂慮，他們便任由自己沾染上封建時(shí)代遺留下的一切惡習(xí)。由西洋人引進(jìn)的鴉片，成為麻痹他們神經(jīng)的利器，整日煙霧繚繞中，鑄就的是貪婪變態(tài)的病體。

生活沒有理想，沒有目標(biāo)，他們便在一些世俗的陋習(xí)中尋求精神慰藉和寄托，養(yǎng)姨太太，逛窯子，賭博等等，成為他們打發(fā)時(shí)日的靈丹妙藥。也許并不是他們不愿意覺醒，只是深宅大院掩蔽了他們靈魂深處覺醒的意識，就像井底之蛙只能看見一線天光，除去這狹小的生活圈子和目標(biāo)而外，他們無法想象，也似乎從未想過，人生應(yīng)該有另一種活法。

就是這樣的一群人，卻足以令張愛玲悲憫之中透出一股同情、寬恕和諒解。張愛玲在解構(gòu)著傳統(tǒng)的男性形象，但并不意味著她的鮮明顛覆是徹徹底底的背叛和對立。幼年時(shí)毒打她的父親，還有始亂終棄的丈夫胡蘭成，都并沒有令她產(chǎn)生過激的行為和舉動(dòng)，沒有引發(fā)她的事實(shí)上的報(bào)復(fù)。

她是成熟而冷靜的，甚至是矜持而老練的。在感情上，她深思熟慮，久久徘徊；在親情上，她承認(rèn)，這些男人跟她血脈相通，活在她的體內(nèi)，會(huì)因她的死而再死一次，所以她愛他們。

張愛玲的胞弟追憶姐姐的文字中，吐露出一絲真相：姐姐所描摹的這些男性形象，實(shí)在是太真切不過，以至于熟悉張愛玲生活圈子的人，可以毫不費(fèi)力的道出她筆下的男主人公寫的是他們生活中的哪一個(gè)人。生活是慵懶而冗雜的，仿似宅邸之中見不到一些活的氣息，陰暗潮濕而逼仄冷酷，就像她所描寫的男人的臉孔一樣冷峻自私，毫無血色。

也許她身邊的男性形象大都如此吧�？傊�，現(xiàn)實(shí)生活給予了張愛玲豐沃的創(chuàng)作素材。所以千姿百態(tài)的男人形象便如漫畫一般躍然紙上，呼之欲出，讓人們看到了一個(gè)個(gè)扭曲變形的靈魂，一副副畸態(tài)畢露的軀體。

男人在張愛玲筆下，是腐朽落寞的代名詞，是“酒精缸里泡著的孩尸”，他們已隨著過往的那個(gè)朝代一起死去，只能用自己對家庭的掌控重做當(dāng)權(quán)者的美夢。他們虐待妻兒，玩弄女性，甚至不惜充當(dāng)小白臉的角色，而這一切，都是他們眼中的“對的世界”，是他們期望永遠(yuǎn)隨身帶著的，是他們費(fèi)盡心力試圖營造的一具虛偽的空殼。

變態(tài)的陰暗心理并沒有隨著時(shí)代謝幕，反而與日俱增，吸食大煙而成癮的一代代遺老遺少們，唯一殘存在心中的那一點(diǎn)愛，也被自身的墮落腐敗消耗凈盡了。由于妻子不愛自己而在她留下的兒子身上泄憤的聶介臣，讓兒子裹挾著被自己打得有些聾的耳朵，極盡嘲弄之能事。他貶抑兒子的學(xué)業(yè)，諷刺他的愛情，最終造就的是一個(gè)內(nèi)心中父親早已死了的兒子形象。

無獨(dú)有偶，即使是長兄為父的哥哥們，不也一如聶介臣一般冷酷無情，自私自利嗎？《傾城之戀》中的三爺四爺，先是騙走了妹妹白流蘇的錢財(cái)，又在她無利用價(jià)值之后，商量著將其趕出家門。兄長的擔(dān)當(dāng)在這里無立錐之居，剩下的只是赤裸裸的金錢和利益的誘惑。

張愛玲筆下的男人是殘缺的，與完美二字不著邊際的。那患有骨癆的病體，那英俊健康外表遮掩下的自私的、毫無事業(yè)心的，且對家庭幸福視而不見的身軀，無一不是玩弄女性的油滑老手。他們勾引兄長或朋友的妻子，調(diào)情逗趣，卻不負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。

正義凜然的姿態(tài)是由于怕甩不掉而故作高尚的伎倆，一旦家財(cái)敗盡，便欲騙財(cái)騙色，雖不一定得逞，毀掉的卻是女人們對男人最后的信任，剝奪的是她們對男人最后的愛和依賴。由于女人深愛著他們，他們便擁有足以湮滅女人對愛的信仰的能力。

軀體的殘疾固然丑陋而拖累，精神的殘疾又何嘗不是如此。欺騙的本質(zhì)是給人以希望，然后再親手將其拿回去。男人們家庭和社會(huì)責(zé)任感的缺失，濃墨重彩地渲染著舊時(shí)代落寞的影像。這是不透風(fēng)的四面圍墻的陰森古宅，隔絕了與外面世界清鮮氣息的互動(dòng)和融通。

父親們的形象，在張愛玲筆下也沾滿了虛偽自私的血污。由于女兒不能得償所愿地找到富商和達(dá)官顯貴做女婿而一病不起，郁郁而終的姚先生；在女兒重病時(shí)舍不得給她花錢治病，卻在她死后借錢修葺墓碑以達(dá)到普告天下的虛榮的鄭先生，無不是這類趨炎附勢或外強(qiáng)中干的虛偽形象的代表。

這些男人們花女人的錢，為了一點(diǎn)錢不惜父子相怨，手足相殘。讀者們不知是否有一絲堂皇的驚詫，男人們原本是這樣的么？要知道，所向披靡、篳路藍(lán)縷的英雄人物和創(chuàng)業(yè)大軍，一直是我們這個(gè)國家和幾個(gè)時(shí)代凱歌高奏的主旋律。

但不可否認(rèn)的是，張愛玲筆下的男人們，都在我們的記憶深處似曾相識，也許某個(gè)讀者自己，確有這樣的父親，或這樣的丈夫、情人，兒子。他們究竟是我們生活中可以找尋到蛛絲馬跡的生之幽靈，如幻影一般匍匐在滄浪的人生之路上，陪伴著女人們，令她們談?wù)撘惠呑�，恨一輩子，愛恨癡纏中似嗔似怨地走完一輩子。

不欲點(diǎn)明誰是罪惡黑手，只一絲憐憫和寬恕便替代和洗去了往日一切的仇怨和紛爭。父親的寂寞，一如父親當(dāng)年的虐待一樣，令張愛玲歷久難忘，欲罷不能。她認(rèn)為父親是寂寞的，而寂寞的父親，或許對自己還有一些眷戀和愛。這些男人們被時(shí)代遺棄了，毫無煥發(fā)生機(jī)的力量和勇氣，只能通過對家人的虐待延續(xù)自己搖搖欲墜的權(quán)威。他們是沒落的貴族，遺少爺一般的鴉片的犧牲品，消耗著自己的時(shí)日，茍延著父權(quán)制的腐朽觀念，卻無心也無力掙脫。

腐敗衰落中走出來的身影總是顯得無比猥瑣和踉蹌。可是在中西合璧的大染缸里，同樣滋生出畸形虛偽的寄生蟲。女人是他們的溫床、玩物和金礦，除了玩弄、巴結(jié)女性而外，婚姻對于張愛玲筆下的諸多男人而言，或是對殘酷現(xiàn)實(shí)的一種暫時(shí)的妥協(xié)和逃避，或是為了令女人成為被他們頤指氣使的賺錢工具。

女人們是他們腳底下的泥巴，游戲人生的生活態(tài)度，為他們披上了一副無恥下流的丑陋嘴臉。錢財(cái)和享福，成為他們唯一的尺度和追求，什么尊嚴(yán)，什么肉體，他們都可以隨意放棄，隨意貢獻(xiàn)。

一座城的傾覆，可以造就一段無愛的婚姻，卻掩不住這婚姻背后的蒼白與虛幻；紅玫瑰與白玫瑰爭輝斗艷，不過是男人股掌之中的“對的世界”的傀儡和花瓶。男人們在張愛玲筆下，或者玩女人、吃軟飯；或者即便有錢卻仍舊吃喝嫖賭，全無家庭觀念；或者表面上虛偽矯情地維持自己好男人的形象，背地里卻更加齷齪，更加寡廉鮮恥。

面對這樣的男性，女人們又該如何呢？妖艷的紅玫瑰，在佟振保的引誘、戲弄和拋棄之下，變成了別人的白玫瑰，別人的賢妻良母；圣潔的白玫瑰，也在丈夫的忽視、冷漠和摧殘之下紅杏出墻，成為別人的紅玫瑰。“對的世界”轟然坍塌，雖然佟振保在一切都經(jīng)歷之后的一個(gè)清晨，感到自己又獲得了新生，變成了一個(gè)好人�？墒�，只要生活一直延續(xù)下去，這個(gè)好人夢也許終將僅止于一個(gè)夢而已。

面對末世的夢魘，難道這些男人們就不曾有過一些掙扎的沖動(dòng)和抗?fàn)幍目释�么？不然。可是，他們依舊逃脫不掉宿命的糾纏而成為時(shí)代的祭奠品。他們既不活在過去，也不甘心停留于當(dāng)下，可是他們向往著的未來，卻不知在何方，如此遙不可及，以致如鏡花水月般縹緲易逝，杳杳難尋。

這里有被妻子毀掉的羅杰，有被父親摧垮的聶傳慶，也有被掙脫舊式婚姻枷鎖的渴望所離棄的夏宗豫。這些人在張愛玲的筆下赫然活起來了。微笑的愫細(xì)同樣微笑著像毀掉手中的牽�；ㄒ粯託У袅苏煞蛄_杰；繡在屏風(fēng)上而沒有一絲活氣和逃脫資本的鳥兒，正如聶傳慶那游移而覓不到歸宿的靈魂；電影院里的電影，也分明暗喻著現(xiàn)實(shí)的虛幻和蒼涼。愛情只不過像曇花一現(xiàn)，終將逃脫不掉曲終人散的宿命。

遺老遺少們是活是死固然無意義了，西洋式的情場浪子們也無所謂生死契闊，可是這些對未來還抱有一絲希望的男人們，一個(gè)個(gè)也都被現(xiàn)實(shí)擊碎了夢境，甚至逼上了懸崖。

張愛玲可以說寫盡了男性的虛偽、自私、猥瑣和無奈，同時(shí)也對他們報(bào)以深刻的同情和寬容的悲憫。