- 第2節(jié) 秦可卿喪于淫還是病
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秦可卿于第五回出場,第十三回謝幕,短短一生,留下諸多疑點(diǎn),向來是紅學(xué)家關(guān)注的熱點(diǎn)。關(guān)于她的死,有兩個(gè)課題:死于自縊還是疾?若是病,究竟何?前一課題論者多如過江之鯽,莫衷一是,迄無定論;后者則尚未見有基于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)先進(jìn)理論的嚴(yán)謹(jǐn)分析。本文就此略或詳述之。
據(jù)說《石頭記》原稿中有“秦可卿淫喪天香樓”一節(jié),但因原型涉及曹家一位女性親屬,脂硯齋勸曹雪芹刪掉了,這是自縊死的主要依據(jù)。但究竟沒有刪干凈,留有多處痕跡。十二釵判詞:“后面又畫著高樓大廈,有一美人懸梁自縊:‘情天情;们樯恚榧认喾瓯刂饕。漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧!边@算得是“鐵證”了。然而,后面分明大篇幅交代可卿的病直到病死,并未上吊。這種前后矛盾并不是曹雪芹的精心安排,毋寧說是創(chuàng)作的疏忽,刪減一節(jié)后,未能前后照顧妥帖,這種疏失在全書中還有很多。又有“好事終”一曲云:“畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情,秉月貌,便是敗家的根本;妙j墮皆從敬,家事消亡首罪寧。宿孽總因情!”“畫梁春盡落香塵”也未必是暗示美人懸梁自縊,否則釵黛判詞“玉帶林中掛,金簪雪里埋”豈不要黛玉自掛東南枝,寶釵遭雪埋?文字的過度詮釋,如文字獄般的手段,是不能用于紅樓醫(yī)學(xué)研究的。又秦可卿死前托夢給鳳姐,鳳姐醒后其死訊已傳開,“彼時(shí)合家皆知,無不納罕,都有些疑心”。一般人“疑心”是情理之中的,這么年輕,人緣這么好的蓉大奶奶病不過半年就死了,誰接受得了?此乃人之常情,并不意味著“非正常死亡”。鳳姐和尤氏及可卿身邊人是不會(huì)“疑心”和“納罕”的,因?yàn)樗麄冊缌系搅丝汕涞乃劳觥5谑换刂,鳳姐看望秦氏后,尤氏問道:“你冷眼瞧媳婦是怎么樣?”鳳姐低頭半日后說:“這實(shí)在無法了!你也該將一應(yīng)的后事用的東西給她料理料理。”尤氏道:“我也叫人暗暗的預(yù)備好了。就是那件東西,不得好木頭,暫且慢慢的辦吧。”二位所見略同,均從可卿的臨床表現(xiàn)判斷其死期將至,心中有數(shù)的很?傊,關(guān)于秦可卿的死,之所以爭訟紛紛,乃是由于曹雪芹創(chuàng)作不嚴(yán)謹(jǐn)所致的前后矛盾。譬如建筑設(shè)計(jì)圖紙,初稿中有一個(gè)亭子,定稿刪除改為假山,我們理當(dāng)按假山來驗(yàn)收,而不必念念不忘于那個(gè)不存在或圖紙上刪除未凈的亭子。
現(xiàn)在我們按通行本所呈現(xiàn)的面目來分析秦可卿死于疾病,是什么?書中借儒醫(yī)張友士之口給了一個(gè)答案:“憂慮傷脾,肝木忒旺”,這個(gè)診斷可靠嗎?
判斷一個(gè)診斷是否可靠,自然看它的依據(jù)和邏輯。張士友被請進(jìn)賈府后見了病人,問:“這就是尊夫人了?”說明他并不認(rèn)識秦可卿,更談不上知根知底。賈蓉道:“讓我先把賤內(nèi)的病癥說一說再看脈,如何?”無論什么醫(yī)學(xué)的診斷程序,這是當(dāng)然的步驟。不單是病癥,醫(yī)生還應(yīng)該詳細(xì)了解病人的既往史、生活史、個(gè)人史和家族史等等信息,以獲得重要的診斷線索。但張醫(yī)生和書中的其他中醫(yī)一樣牛,他說:“依小弟的意思,先看過脈,再說的為是……看過了脈息,看小弟說的是不是,再將這些日子的病勢講一講,大家斟酌一個(gè)方兒,可用不可用!睆堘t(yī)生自信有平一指的“神功”,單憑切脈就可以把病情分析出來,把病因挖掘出來。我們以今天的西醫(yī)甚至中醫(yī)的認(rèn)識判斷,這是不可能有的醫(yī)術(shù)。脈象不過是血液經(jīng)心泵推動(dòng)在動(dòng)脈里流過的搏動(dòng)而已,它提供的診斷信息非常有限,單憑脈象幾乎不能做出任何診斷。一個(gè)誠實(shí)的現(xiàn)代中醫(yī)必然承認(rèn)這一點(diǎn)。實(shí)際上,現(xiàn)代中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“四診合參”,正是意識到了“單診”的巨大局限。然而,中醫(yī)們又津津樂道于“單診”的神話。傳說中的扁鵲、華佗們看病,從來就不屑于望聞問切四診合參,他們不是一“望”而知,就是一“切”而知!巴^之神”,《紅樓夢》里的醫(yī)生還達(dá)不到這個(gè)境界,他們都只修煉到“切”而知之。張友士切得的脈象是:“左寸沉數(shù),左關(guān)沉伏,右寸細(xì)而無力,右關(guān)虛而無神!边@是客觀可靠的體征嗎?在手腕橈動(dòng)脈淺表可觸及的一小段,分為寸關(guān)尺三個(gè)點(diǎn),相距不到1厘米,分別用三個(gè)指頭去感知,有可能分辨得出“細(xì)而無力”和“虛而無神”的差別嗎?這種極為主觀的判斷實(shí)際上毫無可信可言。據(jù)上海中醫(yī)藥大學(xué)在2009年做的《中醫(yī)臨床醫(yī)生四診信息判讀及診斷一致性探討》的研究,中醫(yī)對不同脈象判讀的一致性最高(脈沉)不過56.2%,最低(脈數(shù))僅0.62%[1],可靠性可想而知。基本材料不可靠,后面的推理就更是信口開河了。張醫(yī)生裝模作樣的辨證道:“其左寸沉數(shù)者,乃心氣虛而生火;左關(guān)沉伏者,乃肝家氣滯血虧。右寸細(xì)而無力者,乃肺經(jīng)氣分太虛;右關(guān)虛而無神者,乃脾土被肝木克制!弊笫执、關(guān)、尺與心、肝、腎對應(yīng);右手寸、關(guān)、尺與肺、脾、命門對應(yīng)。他分析的倒是符合中醫(yī)理論,問題是,血流均勻而至的波動(dòng),何以在這一小段橈動(dòng)脈上左右分別與六個(gè)臟器的生理功能對應(yīng)呢?這段血管的上及下一段又如何對應(yīng)?在主動(dòng)脈上又如何對應(yīng)?這是古人的想當(dāng)然,是顯見的荒謬?yán)碚摗=袢盏闹嗅t(yī)與時(shí)俱進(jìn),一樣在用聽診器、血壓表、心電圖,并沒有哪個(gè)“神醫(yī)”真的只憑雙手橈動(dòng)脈寸關(guān)尺不同的脈象來進(jìn)行診斷。
顯然,張醫(yī)生和曹雪芹限于時(shí)代的科學(xué)技術(shù)水準(zhǔn),他們的診斷是錯(cuò)誤的。而我們今天又不能穿越時(shí)空,向秦可卿進(jìn)行系統(tǒng)詳細(xì)的問診、視觸叩聽、器械檢查,以搜集到足夠的病史資料。我們?nèi)匀恢荒軓臅兴鸭骷也唤?jīng)意間留下的蛛絲馬跡,依據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可靠的理論,進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评,得到最接近真相的結(jié)論。
秦可卿發(fā)病時(shí)間是八月二十日,最初的表現(xiàn)是“一日比一日覺懶,也懶待吃東西”,是進(jìn)行性乏力和食欲減退,這沒有特異性,最多表示疾病的進(jìn)行性發(fā)展。實(shí)際發(fā)病也許可以追溯到更早時(shí)候,從九月初五往前兩個(gè)月,大約是七月中始,秦可卿“經(jīng)期又有兩個(gè)月沒來”,因此,其首現(xiàn)癥狀實(shí)為經(jīng)期延長。此后一直到死未再交代月經(jīng)情況,大約始終沒有來,那么,可以判斷是“繼發(fā)性閉經(jīng)”(由于某些原因而停止行經(jīng)達(dá)6個(gè)月以上者)。導(dǎo)致繼發(fā)性閉經(jīng)的原因不下數(shù)十種,除了婦科疾病外,尚有顱內(nèi)腫瘤和多種全身性疾病,委實(shí)難以鑒別。在近半年的病程中,尚有頭暈癥狀,時(shí)好時(shí)壞。這種以慢性進(jìn)行性的納差、乏力、頭昏、月經(jīng)紊亂(閉經(jīng))為主的癥狀群,若不經(jīng)詳細(xì)的體檢和輔助檢查,實(shí)難以明確診斷。
在資料中,我們注意到秦氏的性生活史略有疑點(diǎn)。眾所周知,秦氏和公公賈珍關(guān)系曖昧,書中雖未點(diǎn)破,間接的證據(jù)可聚成鏈:判詞(見前述)、賈珍平素表現(xiàn)(寧府無人敢管、慣在女人身上用功夫)、秦氏死后賈珍的異常表現(xiàn)(哭得淚人一般、恨不能代秦氏之死、破巨資行高規(guī)格葬禮)、焦大“爬灰”說等等。同時(shí),和小叔子寶玉也說不清。她很可能是寶玉的性啟蒙老師,所謂夢中的可卿可能就是秦氏本人。她把寶玉領(lǐng)進(jìn)自己的香艷臥室安排睡下后,“秦氏便吩咐小丫鬟們,好生在廊檐下,看著貓兒狗兒打架”。這是要給他們看門望風(fēng)嗎?因這層關(guān)系,當(dāng)寶玉看到侄媳婦可卿病入膏肓?xí)r“如萬箭攢心,那眼淚不知不覺就流下來了”;聽到可卿死訊,寶玉“只覺心中似戳了一刀的,不忍‘哇’的一聲,直奔出一口血來”。這是何等強(qiáng)烈的反應(yīng),何等自然的流露!要知道,黛玉死時(shí)他的傷心也沒到這境界。盡管如此,秦氏就算與賈珍和寶玉有染,畢竟也算不得濫交,與“三臟女”有本質(zhì)區(qū)別。而賈珍雖愛女人,只撿良家婦女下手,似乎不會(huì)如薛蟠者流到花街柳巷胡天胡帝。因此,秦氏通過賈珍等而獲得嚴(yán)重的性傳播疾病如梅毒的可能性是不大的,況癥狀和病程也不符合。至于艾滋病,那時(shí)還遠(yuǎn)沒有從非洲的黑猩猩傳遞到人類[2]?傊,秦氏雖然“擅風(fēng)情,秉月貌”,“情既相逢必主淫”,卻并沒有患上性傳播疾病,就算患上,也遠(yuǎn)談不上嚴(yán)重。
秦可卿是抱養(yǎng)的,家族史渺不可考。如按劉心武“考據(jù)”,確系廢太子胤礽的女兒的話[3],根據(jù)清皇族玉牒研究,秦可卿的祖父康熙皇帝有皇子35人,皇女20人,活到18歲的皇子20人,皇女8人;5歲前死亡的皇子12人,皇女10人,已成年者也多死于40歲左右[4],秦可卿的擬父胤礽活了51歲,已不算短命了。平均壽命如此之低,并不是由于遺傳病,而是主要因?yàn)閭魅静。ㄈ缣旎ǎ滴醣救诵r(shí)也差點(diǎn)死于天花[5]),加上當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)水平的低下。這種考據(jù)實(shí)在勉強(qiáng),不是什么強(qiáng)有力的證據(jù)。
我們再細(xì)細(xì)回顧現(xiàn)病史,發(fā)現(xiàn)一個(gè)被歷來紅學(xué)研究者忽視的癥狀。在秦氏病程2個(gè)月即九月初,鳳姐去看望她時(shí)說“我的奶奶,怎么幾日不見,就瘦的這么著了?”是明顯的“消瘦”。到了正月初二,即病程的6個(gè)月的時(shí)候,鳳姐再去看望時(shí)就見“雖未甚添病,但是那臉上、身上的肉都瘦干了”。這一種進(jìn)行性的重度的消瘦,不是“惡病質(zhì)”[6]是什么?惡病質(zhì)是惡性腫瘤的表現(xiàn),惡病質(zhì)而以月經(jīng)紊亂為早期表現(xiàn),令人自然聯(lián)想到婦科惡性腫瘤,F(xiàn)在,我們鑒別診斷的范圍大為縮小,不算乳腺癌的話,婦科惡性腫瘤常見有宮頸癌、子宮內(nèi)膜癌和卵巢癌。前兩者的早期表現(xiàn)是陰道流血和排液,只有卵巢癌可以表現(xiàn)為經(jīng)期延長甚至繼發(fā)性閉經(jīng)。至于絨毛膜癌主要發(fā)生于流產(chǎn)、分娩、異位妊娠,不必考慮。
結(jié)論:卵巢癌可能性大。卵巢癌早期缺少癥狀,即使有癥狀也不特異,因而獲得確診時(shí)往往已屬晚期,在沒有影像學(xué)和細(xì)胞學(xué)檢查的秦可卿時(shí)代,要確診是不可能的。確診既不可能,有效治療更無從談起。紅顏命薄,更兼癌癥,毀謗叢生,百口莫辯。依靠現(xiàn)代醫(yī)學(xué),總算還可卿一個(gè)明白。
注 釋
[1]劉國萍,王憶勤等《中醫(yī)臨床醫(yī)生四診信息判讀及診斷一致性探討》,《世界科學(xué)技術(shù)(中醫(yī)藥現(xiàn)代化)》,2010年第3期。
[2]1998年,美國華裔科學(xué)家何大一領(lǐng)導(dǎo)的阿倫·戴蒙艾滋病研究中心,對1959年采集的一位生活在剛果民主共和國的成年男性的血漿標(biāo)本進(jìn)行了研究分析。他們認(rèn)為,在這位生活在非洲班圖部落的男性體內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的HIV是目前在全世界傳播的HIV亞型的祖先。從它的進(jìn)化程度來推斷,HIV感染人類的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是在1959年以前不太長的一段時(shí)間內(nèi),大約是在20世紀(jì)40年代或者是50年代初期。
[3]劉心武《秦可卿出身之謎》,《劉心武揭秘紅樓夢》第一部,東方出版社,2005年。
[4]孫成德《清代皇族的族譜—玉牒》,《中國檔案報(bào)》2012年2月23日,總第2270期,第3版。
[5]李國榮《來自深宮的痘情報(bào)告—天花》,《清宮檔案揭秘》,中國青年出版社, 2005年。
[6]惡病質(zhì)(cachexia)亦稱惡液質(zhì),來源于希臘語的“kakos”和“hexis”,字面意思是“惡劣的狀況”。這個(gè)名稱來源于希波克拉底(Hippocrates)體液病理學(xué)的概念。體液病理學(xué)認(rèn)為疾病的本質(zhì)在于體液的異常,它可見于多種疾病,包括腫瘤、 AIDS、嚴(yán)重創(chuàng)傷、手術(shù)后、吸收不良及嚴(yán)重的敗血癥等,其中以腫瘤伴發(fā)的惡病質(zhì)最為常見,稱為腫瘤惡病質(zhì)。它是腫瘤通過各種途徑使機(jī)體代謝發(fā)生改變,使機(jī)體不能從外界吸收營養(yǎng)物質(zhì),腫瘤從人體固有的脂肪、蛋白質(zhì)奪取營養(yǎng)構(gòu)建自身,故機(jī)體失去了大量營養(yǎng)物質(zhì),特別是必需氨基酸和維生素(由脂肪、蛋白質(zhì)分解而形成)。體內(nèi)氧化過程減弱,氧化不全產(chǎn)物堆積,營養(yǎng)物質(zhì)不能被充分利用,造成以浪費(fèi)型代謝為主的狀態(tài),熱量不足,進(jìn)而引起食欲不振,只能進(jìn)少量飲食或根本不能進(jìn)食,極度消瘦,皮包骨頭,只剩下骨頭架子,形如骷髏,貧血,無力,完全臥床,生活不能自理,極度痛苦,全身衰竭等綜合征。
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