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心理素質(zhì)是素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)研究中提出的一個(gè)新概念。然而，對(duì)于其內(nèi)涵的釋義和解說(shuō)卻說(shuō)法不一。我們從心理素質(zhì)的層次、因素及過(guò)程幾個(gè)方面作出規(guī)范，構(gòu)建心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)——功能模型，為素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)提供一種假說(shuō)和方法。

心理素質(zhì)作為現(xiàn)代心理學(xué)的一個(gè)新概念，立足于現(xiàn)代素質(zhì)論的心身觀。現(xiàn)代素質(zhì)論的研究表明，身心關(guān)系——也就是心理與素質(zhì)的關(guān)系，本質(zhì)上是一個(gè)體與用、質(zhì)與能、結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系。即素質(zhì)是心理現(xiàn)象的本質(zhì)和主體，而心理則是素質(zhì)的機(jī)能和運(yùn)動(dòng)形式，心理不僅是對(duì)象世界的反映，也是素質(zhì)的結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展水平的信息映象。參照自組織理論的理想化方法，可以把心理素質(zhì)定義為一個(gè)物質(zhì)性的身心結(jié)構(gòu)素質(zhì)（主要是腦、神經(jīng)系統(tǒng)、感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官等身心組織）、功能性的身心潛能素質(zhì)（包括體能、智力、能力、需要等）、信息性的社會(huì)文化素質(zhì)（包括知識(shí)、品德、性格、自我意識(shí)、人格等）三個(gè)層面交互作用、動(dòng)態(tài)同構(gòu)的開(kāi)放的自組織系統(tǒng)。這樣，我們不僅突破了經(jīng)典素質(zhì)論的抽象、割裂、封閉的形而上學(xué)心身觀，而且整合了人的生理、心理和社會(huì)素質(zhì)，開(kāi)拓了現(xiàn)代心理學(xué)一個(gè)富有前景的新的研究領(lǐng)域。

參照上述理論假說(shuō)，我們就可能構(gòu)建心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)——功能模型。心理學(xué)諸多流派關(guān)于心理結(jié)構(gòu)的理論與學(xué)說(shuō)，諸如：皮亞杰“圖式”說(shuō)，勒溫的“心理動(dòng)力場(chǎng)”說(shuō)，奧蘇貝爾的“認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)”說(shuō)，苛勒的“格式塔完形”說(shuō)等，為我們構(gòu)建心理素質(zhì)的“結(jié)構(gòu)——功能”模型提供了可資借鑒的理論與方法，但也提出了不少需要深入研究的課題。例如，心理結(jié)構(gòu)的因素分析，有所謂三分法（知、性、意）與二分法（認(rèn)識(shí)與意向）之爭(zhēng)，還有意識(shí)與無(wú)意識(shí)、理性與非理性、智力因素與非智力因素等問(wèn)題的歧義和論爭(zhēng)。我們動(dòng)用活動(dòng)、交往、心理同構(gòu)的理論與方法對(duì)人的心理素質(zhì)進(jìn)行“結(jié)構(gòu)——功能”性的整合。這里的活動(dòng)和交往，是心理素質(zhì)不同層次的諸多因素交互作用、動(dòng)態(tài)同構(gòu)的功能性中介機(jī)制，也是心理素質(zhì)社會(huì)化與個(gè)性化的中介機(jī)制。關(guān)于活動(dòng)的形式水平，我們借鑒維果茨基學(xué)派關(guān)于外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)，集體活動(dòng)與個(gè)體活動(dòng)的理論與方法，著重于兩種水平的活動(dòng)形式的考察：一是生理心理活動(dòng)，包括生命活動(dòng)、神經(jīng)活動(dòng)等，它開(kāi)發(fā)和形成了人的無(wú)意識(shí)的心理潛能素質(zhì)，包括無(wú)條件反射、條件反射、本能、體悟、微覺(jué)、感受性、情緒、氣質(zhì)等；二是社會(huì)心理活動(dòng)，主要是對(duì)象性的學(xué)習(xí)、交往、勞動(dòng)、游戲等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括與科學(xué)相關(guān)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，與道德相關(guān)的意志活動(dòng)，與審美相關(guān)的情感活動(dòng)。我們不同意把情感、意志列為非理性、非智力活動(dòng)，也不同意把人的感覺(jué)、知覺(jué)列為低級(jí)心理活動(dòng)。因?yàn)�，人的感覺(jué)、情感和意志都積淀了人的理性和智能素質(zhì)。社會(huì)心理活動(dòng)內(nèi)化和積淀了人的理性和智能素質(zhì)。社會(huì)心理活動(dòng)內(nèi)化和積淀了人的有意識(shí)的社會(huì)文化素質(zhì)，包括知識(shí)、能力、品德、性格、自我意識(shí)、個(gè)性、人格等�？梢�(jiàn)，正是人的心理活動(dòng)溝通、控制著自身的生命活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)的動(dòng)態(tài)同構(gòu)，既開(kāi)發(fā)了人身自然中的潛能素質(zhì)，又把人類社會(huì)歷史文化成果在個(gè)體的身心結(jié)構(gòu)中內(nèi)化、積淀為人的社會(huì)文化素質(zhì)。因此，如果我們把人類社會(huì)的歷史傳統(tǒng)和文化環(huán)境喻之為人類自身再生產(chǎn)的教育文化遺體的母體，那么，積淀了人類文化歷史成果的人的心理素質(zhì)的“結(jié)構(gòu)——功能”模型則可視為人類自身再生產(chǎn)的教育文化遺傳的基因編碼。

摘自《素質(zhì)教育指導(dǎo)叢書》