- 第3節(jié) 第三章
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5.痛定思痛，英雄也有氣短時失意之時需要發(fā)泄，但是更需要痛定思痛的勇氣。在事業(yè)的巔峰還是低谷并不重要，重要的是你是否堅強，是否有所獲得。
帶兵打仗的人都希望自己的能凱旋而歸。曹操在自己兵敗赤壁之后，也曾在一段時間內(nèi)承受打擊，但很快就開始反省自己的得失。
曹操曾在戰(zhàn)后這樣感慨道：“吾哭郭奉孝耳!若奉孝在，決不使吾有此大失也!”遂捶胸大哭曰：“哀哉，奉孝!痛哉，奉孝!惜哉!奉孝!”眾謀士皆默然自慚。
曹操的悔恨之情已經(jīng)清楚地表達出來。
其實，探討曹操這次失敗的原因，不應(yīng)該僅僅看赤壁一處發(fā)生的戰(zhàn)況，也要從整個“荊襄戰(zhàn)役”角度來看。
這是因為，因果聯(lián)系著整個戰(zhàn)役的前后，而曹操本人在意的也是整個戰(zhàn)況全局。更何況“火燒戰(zhàn)船”的環(huán)節(jié)具體發(fā)生地點是在與赤壁隔長江而望的烏林。這是魏吳“荊襄戰(zhàn)役’’中的一場具有決定性意義的戰(zhàn)斗。所以，公元208年7月份，曹魏軍隊開始向荊州進發(fā)，拉開了曹吳荊襄戰(zhàn)役的序幕。整個戰(zhàn)局應(yīng)該由此展開才對。
曹操此時可以調(diào)動的全部軍力也不過三十萬，更何況他還不可能把所有力量都投入到這次戰(zhàn)役之中。所以，此次戰(zhàn)役，曹操的軍隊數(shù)量沒有超過二十萬。即使是這樣，也遠遠超過東吳的軍力。
當時的都督周瑜，手下只有水軍為三萬，在加上孫權(quán)手中的一萬精兵，總共四萬。雖然軍力相差宣誓，但是打仗也要看天時、地利與人和，不是簡單的數(shù)量PK。在此戰(zhàn)役之中，對不利于曹操的條件就是，曹操手下的士兵多‘為北方兵，擅長陸戰(zhàn)而不熟悉水戰(zhàn)。眼前又有長江天險的阻隔，三個士兵也就只能發(fā)揮平日里一個士兵的作用。實力大大減弱。所以，開戰(zhàn)之前，曹操心中也沒有多少勝算。
曹操是不會打沒有把握的仗的，不會白白把自己建立起來的局面輕易毀掉，但是同時他也是一個有膽量去冒險的人。就這一點看，曹操最初的意圖是占領(lǐng)荊襄一帶，滅掉劉備的有生力量，然后訓(xùn)練水軍，在準備充分以后再進行伐吳之戰(zhàn)。這是很好的計劃。
可后來戰(zhàn)局發(fā)展卻因為曹操對形勢的錯誤估計而發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。
在荊襄戰(zhàn)役剛開始的時候，曹軍的整體行進是很快的。不出兩個月，就到了新野。劉表的繼承人劉琮率7萬軍隊投降，駐守樊城的劉備率陸軍開始向南面的汀陵撤退，并令關(guān)羽率水軍數(shù)百艘船由漢水撤退。曹軍進至襄陽，發(fā)現(xiàn)劉備已撤走，曹操親自率領(lǐng)5千精銳騎兵晝夜兼程三百里，在當陽長坂坡追上了劉備。劉備軍在慌亂中被擊潰，僅率諸葛亮、張飛和趙云等幾十名騎兵逃走。并放棄撤向江陵的想法，改向劉琦所在的夏口撤去。曹軍占領(lǐng)了汀陵。應(yīng)該說曹操占領(lǐng)荊襄的作戰(zhàn)意圖輕松圓滿的達到。但是對于消滅劉備這一點卻沒有做到，曹操深知，如果現(xiàn)在不能滅掉劉備，等其羽翼豐滿以后，對自己的威脅將是致命的，所以他一刻也不能放松，一定要徹底消滅劉備的有生力量。
此時，劉備沒有別的選擇，必須借助東吳的力量一起抗擊曹操。而東吳一方卻有兩種選擇：要么幫劉備打曹操要么靜觀其變。在這一點上，曹操認為：東吳不會伸出援手，至少不會立刻幫助劉備，而是會先采取隔岸觀火的態(tài)度。自己一定會在孫權(quán)出兵之前取下劉備。于是曹操作出了下一步的戰(zhàn)略部署：首先在準備不足的情況下，匆忙發(fā)動了對汀夏劉備軍隊的進攻。其次又在東線派出三路部隊作出攻打?qū)O權(quán)后方根據(jù)地的樣子，希望孫權(quán)收縮兵力自保。同時給孫權(quán)寫勸降書，夸大自己的兵力。而事實是曹操失算了。孫權(quán)已經(jīng)聽從了諸多謀士的勸說，迅速派出了精銳部隊于赤壁抵御曹軍，造成了孫曹直接對陣的結(jié)果。所以，首先在戰(zhàn)略上，曹操棋差一招了。
其次就是兵力。就像前文說的，曹操手下擅長水戰(zhàn)的并不多。算起來也就劉琮投降后帶來的7萬水軍。但是軍隊易主之后，實力也會跟著發(fā)生變化。
所以到了曹操手下，就是烏合之眾。原因只有八個字新降之兵，軍家大忌。
試想一下七萬雜牌軍對三萬精銳水師，曹軍實在不敢言必勝。
以上應(yīng)該說是曹操戰(zhàn)敗的幾個主要原因。前文曹操之所以會感慨地惋惜奉先的逝去，是因為他在反思自己失敗原因的時候曾以為有了奉先在就不會敗了，自己身邊還是缺少了一個奇才。其實，雖然郭嘉在曹操心中有極重要的地位，曹操曾感嘆過“天下相知者甚少”“唯奉孝(郭嘉)為知孤意”，但一個謀士并不是改變戰(zhàn)局的關(guān)鍵。
曹操手下謀士也曾對此次戰(zhàn)爭和黃蓋詐降對曹操進行過勸阻，但曹操未聽�！珓t程昱，一則賈詡，賈詡則叛過曹操，很明顯得不到曹操的信任，而程昱亦得不到曹操絕對的信任，這時候就顯示出了郭嘉的重要性了。曹操視郭嘉為知已，對他的話自然要比他人信任的多，思慮的多。而郭嘉也是個極聰明的人，他如果還在世，那么他對曹操的影響將會是兩種：要么及時勸阻曹操在這個錯誤的時間發(fā)動了這場錯誤的戰(zhàn)爭，這自然就沒勝敗之說；要么他及時發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)勢的先機，黃蓋的苦肉計等事，可能曹操依然會敗，但不會敗得那么慘。
正所謂痛定思痛，沒有人會是永遠的常勝將軍。不管是古人還是我們，都是一樣的。如果你是一個天生就很聰穎，事業(yè)也一直比較順利的人，一定要看看赤壁之戰(zhàn)。適當?shù)奈C感可以促使自己不斷地進步，沒有危機感等于沒有競爭力，沒有未來。
所以，不管你是學(xué)生還是職場人士，也不管你現(xiàn)在在哪行哪業(yè)拼搏著，都不要把眼前的困境當做完全的壓力，要懷抱一顆感恩的心，這次的困境一旦度過，就會收獲頗豐�！按箅y不死必有厚福”，說的就是這個道理。
最后，也不要輕易就產(chǎn)生后悔的念頭。人生是一條單行道，或者前進或者后退，但后悔不會幫你改變什么。
6.造銅雀臺，重賞奇兵做一個好領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會恩威并重，該鼓勵屬下的時候也不要吝嗇。
《孫子兵法》中，對于軍隊的管理有著精辟的見解，認為無論賞罰都是一種管理手段。
賞，鼓舞軍心，引發(fā)斗志；罰，以做效尤，以嚴軍威。但是不管是賞是罰，都要遵循公開、公平的原則，才能有意想之中的良好效果。
曹操作為古代有名的軍事家，深知這個道理。他對于下屬的賞罰的手段就有很多，而且頗為與眾不同。他的賞罰不單單是一種行為，而是注重把這些與榮譽和內(nèi)心結(jié)合在一起，更加人性化地管理部下。
這一點尤其表現(xiàn)在銅雀臺上重賞奇兵。
曹操初登銅雀臺，為了慶賀而舉辦了比試。當曹休射中靶心并且引發(fā)了一場將軍之爭時，臺上的曹操并沒有生氣。相反，卻對在場的每一位將軍都一一賞賜。依常理在喜慶的場合發(fā)生了爭袍之事，是有失顏面的事，但是曹操對事情的處理方式卻是恰到好處的，不僅沒有駁了大家的面子，還延續(xù)了喜慶的氣氛，皆大歡喜。
曹操白赤壁大敗之后，一心想一雪前恥，只是孫劉聯(lián)盟讓他有所顧忌。時建安十五年春，造銅雀臺成，曹操乃大會文武于鄴郡，設(shè)宴慶賀。是日，曹操頭戴嵌寶金冠，身穿綠錦羅袍，玉帶珠履，憑高而坐。文武眾官立于兩側(cè)。
曹操欲觀武官比試弓箭，于是派近侍將西川紅錦戰(zhàn)袍一領(lǐng)，掛在垂柳枝上，下設(shè)一箭垛，以百步為界。分武官為兩隊：曹氏宗族俱穿紅，其余將士俱穿綠；各帶雕弓長箭，跨鞍勒馬，聽候指揮。曹操傳令說：“有能射中箭垛紅心者，即以錦袍賜之；如射不中，罰水一杯。”號令方下，紅袍隊中，一個少年將軍縱馬而出，眾視之，是曹休。曹休飛馬往來，奔馳三次，扣上箭，拽滿弓，一箭射去，正中紅心。金鼓齊鳴，眾皆喝彩。曹操于臺上望見大喜，說：“此吾家千里駒也!”方欲使人取錦袍與曹休，只見綠袍隊中，一騎飛出，叫著說：”丞相錦袍，合讓俺外姓先取，宗族中不宜攙越。”曹操看其人，原是文聘。眾官都說：“且看文仲業(yè)射法�！蔽钠改楣v馬一箭，亦中紅心。眾皆喝彩，金鼓亂鳴。文聘大喊：“快取袍來!”只見紅袍隊中，又一將飛馬而出，厲聲道：“文烈先射，汝何得爭奪?看我與你兩個解箭!”拽滿弓，一箭射去，也中紅心。眾人齊聲喝彩。觀其人，原來曹洪。洪方欲取袍，只見綠袍隊里又一將出，揚弓叫道：”你三人射法，何足為奇!看我射來!”眾人觀看，是張邰。張邰飛馬翻身，背射一箭，也中紅心。四支箭齊齊地扎在紅心里。眾人都道：“好射法!”張邰說：“錦袍須該是我的!”言未畢，紅袍隊中一將飛馬而出，大叫道：“汝翻身背射，何足稱異!看我奪射紅心!”眾人觀看，原來是夏侯淵出來。夏侯淵縱馬至界口，扭回身一箭射去，正在四箭當中，遂金鼓齊鳴。夏侯淵勒馬按弓大叫道：“此箭可奪得錦袍么?”只見綠袍隊里，一將應(yīng)聲而出，大叫：“且留下錦袍與我徐晃!”夏侯淵說：“汝更有何射法，可奪我袍?”徐晃說：“汝奪射紅心，不足為異�？次覇稳″\袍!”拈弓搭箭，遙望柳條射去，恰好射斷柳條，錦袍墜地。徐晃飛取錦袍，披于身上，縱馬至臺前拜謝說：“謝丞相袍!”曹操與眾官無不稱羨。徐晃才勒馬要回，猛然臺邊躍出一綠袍將軍，大呼道：“你將錦袍哪里去?早早留下與我!”眾人觀看，原來是許褚。徐晃說：”袍已在此，汝何敢強奪!”許褚更不回答，竟飛馬來奪袍。兩馬相近，徐晃便把弓打許褚。許褚一手按住弓，把徐晃拖離鞍鞒。徐晃急棄了弓，翻身下馬，許褚亦下馬，兩個揪住廝打。曹操急忙派人解開兩人。那件錦袍已是扯得粉碎。曹操令二人都上臺。徐晃睜眉怒目，許褚切齒咬牙，各有相斗之意。
曹操見此情景笑道：“孤特視公等之勇耳。豈惜一錦袍哉?”便教諸將盡都上臺，各賜蜀錦一匹。諸將沒有不謝賞的，人人笑得開懷。
其實，爭袍之事，曹操之所以能輕易化解，是因為在眾位將領(lǐng)的心目中曹操的地位非比尋常。曹操的遍行賞賜沒有人會不給面子、不識時務(wù)，所以，才會有皆大歡喜的局面。更深層一點講，這也是一種均衡內(nèi)部利益的方式。
正是因為曹操的機智聰明和善于把握大局的能力，才能使得他即使凌駕于諸位能人之上也能應(yīng)對自如。
此外，這還得益于曹操對管理部隊的基本態(tài)度。曹操認為，懲罰是軍令的基礎(chǔ)，是指揮員號令三軍的權(quán)威所在，所以，只有分清是非善惡，才能令行禁止，指揮有度，才能軍心永固。
現(xiàn)代社會中的不少領(lǐng)導(dǎo)者，位居高位，但就是由于不懂得管人之術(shù)，所以不能在高位上待久。生活在不同職位上的人，對于自己事業(yè)的標準也不一洋。將軍用武力克制對方，謀士用計謀戰(zhàn)勝對手，而元帥則統(tǒng)領(lǐng)大家取得勝利。在一個團隊中，領(lǐng)導(dǎo)者常常會遇到因標準不同而引發(fā)的是非沖突，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須根據(jù)特殊情況特殊處理，靈活變通，考慮下屬的心理變化作出及時有效的處理措施。
當一個團隊的人可以團結(jié)在一起，勁兒往一處使的時候，未來就有無限希望。要做到這一點，首先領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，做到所有人的前面去，才能敫發(fā)職工的積極性。
7.愈挫愈勇，笑傲江湖失敗就像_部恐怖電影，也就第一次的時候還能唬住人。所以，不要在失敗的泥潭中掙扎了，那無異于浪費時間。
對于曹操，后世的評說有很多種，但都不難發(fā)現(xiàn)，有一個共同的特點就是笑。曹操的笑很與眾不同，這笑里可以看出他的幾分性格。
史書中記載的曹操的笑多為大笑。大笑確實符合曹操的性格，他豪爽也多謀，而越是事情緊急，越是習(xí)慣用大笑來表達自己的自信，同時也給對手一種無形的威懾。也正是因為這種笑，反映了他那種愈挫愈勇，不輕易向人妥協(xié)的性格。
每每當下屬陷入絕望之中時，曹操多會大笑一陣，轉(zhuǎn)移大家的注意力。
小聲的辯解和喃喃自語式的安慰是無濟于事的，只有仰面的大笑才能夠振奮大家的精神，率領(lǐng)大家走出低谷。這正是曹操的領(lǐng)導(dǎo)風格。
有人認為，喜怒無常是一種情緒化的表現(xiàn)，我看未必。一臉的陰郁比起爽朗的大笑來說不知讓人討厭多少倍，一個明智的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該懂得如何以情緒去影響他的部下。
我們知道，曹操有“奸雄”的稱號，一生以“治世之能臣”自居，他相信自己的能力，無論任何時候都對自己的前途充滿信心，具有樂觀主義精神。
曹操在許昌與劉備煮酒論英雄，既是抒發(fā)他自己的抱負，又是對自己一生事業(yè)的宣言，可見他是一位胸懷遠大理想，充滿堅強信心的人物。正是這樣一位人物，他的一生中耍過無數(shù)次小小的陰謀，也實施過一次又一次的陽謀。
但正因為他的心胸寬大，所以，奸雄的惡名不會使他失敗，正因為他自信心強，所以他能夠喊出“寧可我負天下人，不可讓天下人負我”的口號。
曹操在總結(jié)自己一生的戰(zhàn)績時，向身邊的大臣說道：“如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。”的確，他一生曾討董卓、伐袁術(shù)、破呂布、降張繡、除袁紹、滅劉表、平張魯，戰(zhàn)功卓著，威震天下，是三國時代卓越的軍事家和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。他晚年做詩云：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”表達了他永不衰竭、樂觀自信的進取精神。赤壁之戰(zhàn)是曹操最大的一次敗仗，損失慘重，倉皇逃跑，數(shù)次路過險峻之處，然而卻都在馬上揚鞭大笑。他的這種樂觀態(tài)度，是對自己軍隊士氣的鼓舞，是對慌恐情緒的鎮(zhèn)定，是在長自己的志氣!這種敗而不餒的頑強性格，在一定程度上講，是一種富有韜略的修養(yǎng)。
曹操在初為典軍校尉時，大將軍何進與司隸校尉袁紹等謀誅宦官，商議不定，他在一旁鼓掌大笑，向何進等提出了自己的策略。董卓亂朝時，王允等一班閣老舊臣有心殺董卓，因無計可施而于席間壓聲而哭，曹操卻撫掌大笑說：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓不成?”不僅如此，他還當即提出謀刺董卓的方案，隨后又親自去實施。在戰(zhàn)場上，碰到軍事失利的情況，他并不悲觀。曹操在濮陽被呂布打敗后，傷勢很重，眾將拜伏問候，他卻仰面大笑說：“誤中匹夫之計，我必當報之�！辈懿倥c馬超作戰(zhàn)時，聽說有羌兵兩萬前來幫助馬超，他一反眾人之情，聞報大喜，原來他是想到邊遠地區(qū)的敵人若匯聚一起，便于一舉殲滅。他相信馬超再強大，自己也能戰(zhàn)勝他。最后他采用計謀，果然戰(zhàn)勝了馬超。
換一個角度來講，曹操作為一個大的軍事集團的領(lǐng)導(dǎo)，他的手下有千軍萬馬，工作千頭萬緒，他如果不能有效地控制自己的情緒，就會陷在各種利益糾紛中不能自拔。
其實在生活當中，一個人最大的失敗不是事業(yè)上的失敗，而是精神上的失敗，因為前者可以重復(fù)，而后者則難以轉(zhuǎn)頭。人不可能不失敗，但所有的成功者都證明了：無論眼前如何慘敗，只要仍然有一股不敗的精神，并自信在下一次一定能成功，此種自慰、自勵的方法，常常在不可想象中創(chuàng)造奇跡。
眾所周知，商人的最大利益就在于賺錢，如果有人對一個商人說讓他做一筆賠本的買賣，他應(yīng)該一口拒絕。然而，在一些成功的商人發(fā)展事業(yè)的經(jīng)歷中，常常可以看到他們主動去做賠本買賣的故事，這是為什么呢?
曹操認為：失敗后只要及時秣馬厲兵，加強戰(zhàn)備，激勵將士，待敵軍因勝利而放松戒備時發(fā)動反擊，就能夠反敗為勝，奪得最后勝利。西晉未年，張方率兵進攻長沙，晉惠帝就派遣左將軍皇甫商在城內(nèi)向張方反擊。張方的士兵一看見晉帝都害怕起來，張方毫無辦法，全軍潰散，士兵打了敗仗，垂頭喪氣。很多人勸張方就此罷休，張方說：“勝敗乃兵家常事，我軍如果現(xiàn)在出乎意料地去進攻敵軍，接近敵軍的城防，就一定能出奇制勝。”于是當夜行軍，皇甫商正因打了勝仗而沾沾自喜，忽聞報說張方已修好營壘兵臨城下，慌忙出城抗擊，結(jié)果大敗而逃。
這個故事，只有一個主題，那就是先敗而后勝，是智者的謀勝之術(shù)。
按照陰陽謀略的觀點，在戰(zhàn)爭中勝和敗是可以相互轉(zhuǎn)換的。這種相互轉(zhuǎn)換以戰(zhàn)機的變化為依據(jù)，所以在戰(zhàn)爭中不能以一時成敗而論英雄，先敗而后勝，先勝而后敗都是有可能的，而抓住戰(zhàn)機則是反敗為勝的關(guān)鍵。
現(xiàn)代戰(zhàn)爭中反敗為勝的戰(zhàn)例也是屢見不鮮的，例如在第一次世界大戰(zhàn)時具有決定性的凡爾登戰(zhàn)役中，一發(fā)偏彈決定了最后的勝負。
1916年2月21日，德國人為了攻克法軍的凡爾登要塞，憑借著充足的彈藥，用大口徑火炮猛烈地轟擊法軍的凡爾登要塞陣地。數(shù)日之內(nèi)，炮彈像暴雨飛降，煙塵遮天蔽日。裝備處于劣勢的法軍雖英勇抵抗，但一番苦戰(zhàn)之后，前沿陣地被突破了。
眼看法軍大勢已去，敗局已定。就在這千鈞一發(fā)之際，一個奇跡出觀了，法軍一發(fā)炮彈因操作問題偏離了方向，無意中擊中了德軍后方的一個秘密彈藥庫。一石激起干層浪，一炮引來萬炮響，法軍這枚神奇的偏彈引爆了德軍的彈藥庫。幾小時后，德軍的無數(shù)門大炮因無“糧草”全成了“啞巴”。法軍在即將失敗的時刻，看到了這一天賜良機，轉(zhuǎn)守為攻，集中炮火攻擊德軍的炮兵陣地，將敵方的大型火炮全部摧毀。德軍即使再從大后方運來炮彈也為時已晚了，就這樣，法軍的一發(fā)偏彈，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場乾坤。
可以說，這次的凡爾登之役是法軍利用偶然機遇反敗為勝的結(jié)果。但偶然中也包含了一個值得注意的問題，那就是，如果法軍不在偏彈引爆彈藥庫之后抓住戰(zhàn)機摧毀敵炮，那么一旦德軍的彈藥得到補給，法軍也許依然打不贏此仗，所以利用偶然因素反敗為勝更是運氣加計謀，而不是僅憑機會。
如果說反敗為勝是一種勇者的謀略，那么由勝轉(zhuǎn)敗則是一種預(yù)見及預(yù)測的失敗，其中的原因值得我們認真分析。
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